【正文】 評(píng)“星”式：一般一個(gè)月評(píng)獎(jiǎng)一次，選出諸如“自信之星”、“傾聽(tīng)之星”、“進(jìn)步之星”等等，然后把那些學(xué)生的照片可以打印出來(lái)貼在班級(jí)欄處。第五個(gè)環(huán)節(jié)：師生評(píng)價(jià)新課程改革的評(píng)價(jià)理念提到: “ 建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。在小組向全班匯報(bào)的過(guò)程中，少不了教師的點(diǎn)撥。小組匯報(bào)時(shí)的要求是：。小組的第一發(fā)言人一般為不善于發(fā)言或程度較差的學(xué)生，優(yōu)秀者一般最后發(fā)言。小組成員以4人小組為宜，組成一般按優(yōu)良中差搭配。第三個(gè)環(huán)節(jié)：小組合作學(xué)習(xí)作為一種理念的生本教育，以學(xué)生為本，以生命為本，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。前置性作業(yè)包括兩個(gè)方面：一是預(yù)留前置性作業(yè)，也就是課前要完成的前置性作業(yè)。在這短短的兩分鐘時(shí)間內(nèi)，通過(guò)自信的主持，精彩的展示和表現(xiàn)帶給學(xué)生快樂(lè)、自由和成長(zhǎng)?，F(xiàn)在簡(jiǎn)單介紹下生本教育下的課堂教學(xué)基本流程：大體流程是分為六個(gè)環(huán)節(jié)。：分析、批判和建議［M］.胡勁松，：華東師范大學(xué)出版社，2001.［3］［J］.教育研究，2003，（2）：15—21.［4］：1922—1997（下）［J］.課程例如對(duì)一些探究性問(wèn)題的解決，就需要較多的時(shí)間來(lái)組成一個(gè)“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”的教學(xué)過(guò)程。我們?cè)谏窘逃纳鷳B(tài)課堂上常常會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)法預(yù)知的令人心靈震撼的場(chǎng)面，這就是生態(tài)課堂教學(xué)的無(wú)限魅力。通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的成功領(lǐng)悟，讓學(xué)生的求知欲和參與探究的精神得到張揚(yáng)和發(fā)揮。顯性水平是學(xué)生對(duì)知識(shí)領(lǐng)悟透徹，既能意會(huì)又能言傳；隱性水平則處于領(lǐng)悟的朦朧狀態(tài)，只能意會(huì)不能言傳。閱讀、討論和相應(yīng)的必要練習(xí)是主要的教學(xué)策略。學(xué)生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時(shí)就已開(kāi)始，這樣學(xué)生才有較多的時(shí)間和空間來(lái)做課前社會(huì)化的準(zhǔn)備。(一）領(lǐng)受領(lǐng)受教學(xué)的前提條件是學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容要適合兒童當(dāng)前心理年齡的最新特點(diǎn)。二、生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開(kāi)放地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過(guò)程中學(xué)會(huì)感悟，體味生活，在與知識(shí)的“相遇”中，使知識(shí)融入生命?！保?］（49）深圳南山學(xué)校李先啟校長(zhǎng)認(rèn)為教育應(yīng)是“充滿愛(ài)的教育”。因此，只要是學(xué)習(xí)需要的就可以討論，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)天性自由釋放，才能使學(xué)生進(jìn)入“樂(lè)知”、“好知”、“學(xué)如不及，猶恐失之”的學(xué)習(xí)生態(tài)。兒童具有天生強(qiáng)烈的對(duì)集體所具有的行為方式、思想方式、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)需要，求得同集體具有的文化方式的一致是兒童的一種強(qiáng)烈愿望。感悟是人的精神生命拓展的重要標(biāo)志，是學(xué)生主體對(duì)外部知識(shí)、信息的深層內(nèi)化，是頭腦對(duì)事物的重新組合、選擇和建構(gòu)，因而是人對(duì)自己的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，是學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)與生活的核心基礎(chǔ)。在廣州、深圳、梅州的生本實(shí)驗(yàn)學(xué)校的生態(tài)課堂教學(xué)中，筆者目睹學(xué)生在課堂生活中的靈動(dòng)與熱情，學(xué)生不再覺(jué)得學(xué)習(xí)是對(duì)一種苦差的“應(yīng)酬”，課堂成為學(xué)生最依戀的地方?！保?］（75）社會(huì)對(duì)兒童的期望值過(guò)高，其教學(xué)效果卻可能是負(fù)面的。呂達(dá)先生曾形象地把制約課程的三大因素知識(shí)、兒童和社會(huì)喻為“一尊鼎的三只腳”,“只有?三足?都兼顧了，才能做到?鼎立?。根據(jù)這一目標(biāo)，生態(tài)課堂教學(xué)要求把學(xué)生學(xué)習(xí)的外部壓力和內(nèi)部壓力，人的意識(shí)和機(jī)體活動(dòng)，情感與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，社會(huì)規(guī)范的要求和學(xué)生的天性統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的充滿關(guān)愛(ài)的課堂人際氛圍，讓學(xué)生富有個(gè)性地獨(dú)立自主地自由開(kāi)放地合作與探究學(xué)習(xí)的良好生態(tài)課堂環(huán)境?！保?］生本教育觀念指導(dǎo)下的生態(tài)課堂教學(xué)模式就是把課堂教學(xué)看作面向人的生活世界，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一種人的生命存在，成長(zhǎng)和促進(jìn)人的生命完善發(fā)展，生命質(zhì)量整體提升的生態(tài)模式?！保?］（23）傳統(tǒng)教學(xué)倫理觀關(guān)注的核心問(wèn)題是“社會(huì)關(guān)系：人──人”，把人當(dāng)作社會(huì)工具來(lái)看待，把課堂作為培養(yǎng)“社會(huì)工具人”的“教堂”，而忽視了課堂教學(xué)中的生態(tài)實(shí)體──教師與學(xué)生。那么，“生態(tài)”也可理解為“可以發(fā)育的物體在一定的條件下發(fā)展成長(zhǎng)的樣子。華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授提出了生本教育概念，［1］并在他主持的全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生本教育的觀念和實(shí)踐模式研究”中對(duì)此作了深刻的理論探索，取得了顯著的實(shí)踐成效。新課程改革背景下的課堂教學(xué)，要求中小學(xué)教師確立新的課程思想和新觀念，改變傳統(tǒng)的課堂專業(yè)生活方式，重構(gòu)具有新課程理念的課堂教學(xué)模式，這是實(shí)現(xiàn)新課程改革目標(biāo)的必然要求。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用意味著教學(xué)效益的確定，良好模式的推廣即是效益的放大。其基本流程必須經(jīng)歷“領(lǐng)受──領(lǐng)悟──提升”三個(gè)階段。最后，教師根據(jù)學(xué)生編的考題再編一張?jiān)嚲碜寣W(xué)生做。評(píng)研就是讓學(xué)生用研究的態(tài)度對(duì)待考試，把考試作為對(duì)知識(shí)的再次學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程。在高年級(jí)，可以要求學(xué)生模仿寫(xiě)，然后在小組中與同學(xué)分享。郭教授說(shuō)，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學(xué)生生命的“牧者”，提倡“以學(xué)定教”，前置性作業(yè)不是解決課上45分鐘的問(wèn)題，而是給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間。例如，一般的概念學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從書(shū)上找、或照抄書(shū)上的語(yǔ)言。我們看到，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的“前置性作業(yè)”體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：（1）生本教育對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行改革，編寫(xiě)了貫徹生本教育理念的學(xué)科教材。教師的“幫學(xué)”，很大程度體現(xiàn)在“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)和規(guī)劃上。（二）沒(méi)有“前置性學(xué)習(xí)”，就不是生本課堂郭教授認(rèn)為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級(jí)、潛在和有力量，通過(guò)學(xué)生的力量來(lái)顯示教師的力量。并且，經(jīng)過(guò)以上四輪學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解在不斷深化。4．教師點(diǎn)撥。如果某個(gè)小組學(xué)習(xí)中存在疑問(wèn)，可以請(qǐng)其他小組學(xué)生上來(lái)講解，幫忙解決。3．班級(jí)交流。同時(shí)，教師的教學(xué)管理、評(píng)價(jià)方式也要隨之發(fā)生改變。學(xué)生有了先學(xué)的基礎(chǔ)，回到課堂，就可以進(jìn)行小組交流。學(xué)生通過(guò)完成“前置性作業(yè)”，感到這個(gè)知識(shí)是我探究出來(lái)的，是我自己學(xué)會(huì)的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。這里的“個(gè)人先學(xué)”，指的是教師把明天要講的教學(xué)目的、要求，變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)前置性作業(yè)，實(shí)際上是把明天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)問(wèn)題。教師有備而教，學(xué)生卻沒(méi)有這方面的知識(shí)準(zhǔn)備，而且還讓學(xué)生發(fā)言，這樣的課堂不平等。要把“主要依靠教”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诮痰膸椭?，主要依靠學(xué)”。所謂生本教育，就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，區(qū)別于為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。生本教育關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人具有發(fā)展的無(wú)限可能性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；人具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)、保護(hù)和依托人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；尊重、信任和愛(ài)是教育成功的秘訣。第二，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。人具有學(xué)習(xí)的天性。例如對(duì)一些探究性問(wèn)題的解決，就需要較多的時(shí)間來(lái)組成一個(gè)“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”的教學(xué)過(guò)程。我們?cè)谏窘逃纳鷳B(tài)課堂上常常會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)法預(yù)知的令人心靈震撼的場(chǎng)面，這就是生態(tài)課堂教學(xué)的無(wú)限魅力。通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的成功領(lǐng)悟，讓學(xué)生的求知欲和參與探究的精神得到張揚(yáng)和發(fā)揮。顯性水平是學(xué)生對(duì)知識(shí)領(lǐng)悟透徹，既能意會(huì)又能言傳；隱性水平則處于領(lǐng)悟的朦朧狀態(tài)，只能意會(huì)不能言傳。閱讀、討論和相應(yīng)的必要練習(xí)是主要的教學(xué)策略。學(xué)生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時(shí)就已開(kāi)始，這樣學(xué)生才有較多的時(shí)間和空間來(lái)做課前社會(huì)化的準(zhǔn)備。(一）領(lǐng)受領(lǐng)受教學(xué)的前提條件是學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容要適合兒童當(dāng)前心理年齡的最新特點(diǎn)。第一篇：生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開(kāi)放地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過(guò)程中學(xué)會(huì)感悟，體味生活，在與知識(shí)的“相遇”中，使知識(shí)融入生命。因此，生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程就可以“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”三階段來(lái)進(jìn)行。學(xué)習(xí)任務(wù)要相對(duì)確定，提出的問(wèn)題要簡(jiǎn)明扼要。(二)領(lǐng)悟領(lǐng)悟是生態(tài)課堂教學(xué)模式的主題和核心環(huán)節(jié)或階段。學(xué)生的領(lǐng)悟有顯性水平和隱性水平兩個(gè)層次。(三)提升提升是在學(xué)生領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)生命的拓展。在提升階段的常規(guī)化討論中，學(xué)生之間智慧和知識(shí)的“廣博性”相互感染，在分享同伴學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，每個(gè)學(xué)生心里又充滿了對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和內(nèi)化的強(qiáng)大動(dòng)力，課堂就成為一種引力巨大的學(xué)習(xí)場(chǎng)。生態(tài)課堂的教學(xué)流程可以在一課時(shí)完成，根據(jù)教學(xué)需要也可以用幾節(jié)課來(lái)完成。生本教育的核心理念 第一，對(duì)人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識(shí)。人往高處走，進(jìn)取是人的本性。因此，教育行為的本質(zhì)是推動(dòng)、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。生本教育的三個(gè)原則是：一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！敖桃б缹W(xué)，讓生命自己行動(dòng)”。郭教授認(rèn)為，過(guò)去我們的課堂教學(xué)，在知識(shí)學(xué)習(xí)面前師生并不平等。因此，要從觀念、策略的高度看“先學(xué)”。生本教育認(rèn)為，常規(guī)教學(xué)以教師的教為起點(diǎn)，生本教學(xué)的起點(diǎn)是學(xué)生個(gè)體先學(xué)，以學(xué)生原始的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力作為教學(xué)的第一步。2．4人小組交流。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學(xué)生。如此的評(píng)價(jià)堅(jiān)持兩周，這個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)氣氛一定會(huì)很快地成長(zhǎng)起來(lái)。班級(jí)研討主要有兩方面內(nèi)容，一是對(duì)小組交流中已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和分享，二是交流小組學(xué)習(xí)中存在的分歧、疑問(wèn)和沒(méi)有學(xué)會(huì)的知識(shí)。由于學(xué)生的講解使用學(xué)生自己的語(yǔ)言，對(duì)知識(shí)的理解溶入了學(xué)生自己的生活，所以學(xué)生的講解既生動(dòng)，又易于其他學(xué)生理解。至此，一節(jié)課的知識(shí)經(jīng)歷了如下的“四重唱”：在個(gè)人先學(xué)階段，估計(jì)有20%－30%的學(xué)生掌握；經(jīng)過(guò)小組交流，可以使40%－50%的學(xué)生掌握；經(jīng)過(guò)全班交流，可以使70%－80%的學(xué)生掌握；經(jīng)過(guò)教師點(diǎn)撥，可以使90%－95%的學(xué)生掌握。正如生本實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位學(xué)生說(shuō)的：“別的班的同學(xué)是靠老師教的，我們是在老師幫助下靠自己學(xué)的