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嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本-全文預(yù)覽

2024-11-18 22:39 上一頁面

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【正文】 店可不是鬧著玩的。2010年下半年,他辭職開起了“李氏海鮮”館,直到今天,終于投資一百多萬元開創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。當(dāng)時(shí)有位學(xué)長專門講到兩種店面選址與營銷定位的區(qū)別,對(duì)我后來開店啟發(fā)很大。每天,最讓人興奮的是實(shí)訓(xùn)課。然而他不甘心靠打工掙那點(diǎn)死工資,因喜愛烹飪,2006年決定去山東藍(lán)翔技校學(xué)烹飪,日后自已創(chuàng)業(yè)。而同樣師出藍(lán)翔技校的張志超則深感:除了學(xué)到汽配裝具技術(shù),藍(lán)翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言:“一個(gè)健康的社會(huì),必須是‘官不聊生’,權(quán)力越大,責(zé)任越大,所以可能辜負(fù)的人越多,有權(quán)的人要慎重,要謙卑,要隨時(shí)隨地檢查自己,文人俠客可以快意恩仇,官員卻必須忍辱負(fù)重”。同時(shí),培養(yǎng)人的高貴品格和氣質(zhì),養(yǎng)成人的大眼光、大胸襟、大志向;不光是為了就業(yè),更是為了成人;不是為了一己謀生,而是要為天下人謀生,謀天下太平,爭人類福祉。尋找共同點(diǎn),尊重不同點(diǎn),不可怒而興師,更不可氣而為戰(zhàn),就算你手握真理,也不能橫征暴斂、暴跳如雷?!耙灾t接物者強(qiáng),以善自衛(wèi)者良”——做人不能丟棄善良,世事難免混亂,但我們的內(nèi)心,絕不能骯臟。在小事或細(xì)節(jié)上,時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)人的尊重,做人贏在格局,輸在計(jì)較,生命只有干出來的精彩,沒有等出來的輝煌!轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)黨性、提素質(zhì);明大德、守公德、嚴(yán)私德,樹立正確的公私觀、義利觀、價(jià)值觀,以德為先,做精神上“不缺鈣”,信仰上“不失魂”的“政治明白人”!“人靜而安,安而能定,定能生慧,慧而能悟,悟而能得”,如果說孔子是中國的“圣人”,那么《論語》就是中國的“圣經(jīng)”。在責(zé)任和擔(dān)當(dāng),灑脫和自信,“謀道與謀食”之間,“不妄求,則心安;不妄行,則身安”。只有思想莊嚴(yán)的人,言行才會(huì)崇高。身居高位卻是——“德薄而位高,智淺而權(quán)重,才小而謀大”的“混世魔王”,就會(huì)給黨和人民的事業(yè),造成災(zāi)難性的損失,“塌方式腐敗”!正如老百姓所言:“大梁不正,二梁歪,三梁不正塌下來”。偉大領(lǐng)袖毛主席曾教導(dǎo)我們:“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。為什么“三嚴(yán)三實(shí)”要將“嚴(yán)以修身”列在首位,作為黨員干部的價(jià)值追求和政治品格,并將其定為活動(dòng)的第一專題。“君子求諸己”,嚴(yán)以修身,就要有“持正當(dāng)從無過中求過”的自律意識(shí),要有“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神,總是嚴(yán)陣以待,總是嚴(yán)肅認(rèn)真,灰塵難上身,毛病纏不住,就會(huì)成為一個(gè)符合黨和人民事業(yè)要求的人。做到這一點(diǎn),管好8小時(shí)以外很關(guān)鍵。一些貪官“苦難的童年,奮斗的青年,上升的中年,悲慘的晚年”的墮落軌跡,令人深思和警醒?!皺z身若不及”,檢點(diǎn)自己的思想和品行就像來不及似的,既有緊迫感,也有憂患意識(shí),一日不得懈怠?!爸幸箛L自省,悔愧難自文?!安浑S黃葉舞秋風(fēng)”,不因紅塵滾滾而隨波逐流,不因選擇多面而慌不擇路,身在俗世,不近世俗,人在塵埃,不染灰塵,如西安碑林一碑文所言,勿謂一念可欺也,勿謂一言可輕也,勿謂一時(shí)可逞也,勿謂一事可忽也。心存敬畏,不心存僥幸?!白龉傧茸鋈恕?,嚴(yán)以修身是一個(gè)人立世之本,是成德成業(yè)之基。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活,不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,關(guān)起門來大搞“無為而治”,不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展,甚至對(duì)基層困難都聽而不聞、視而不見。讀書,可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界,是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。心中無黨,公心就會(huì)被欲望替代。要修煉品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇,以“廉者不求非其有,智者不為非其事”為底線要求,以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),努力使自己成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,修身的誘惑干擾更多,修行的境界要求更高,不僅要嚴(yán)修,更要苦修,在“修”字上下苦工。“信仰是心中的綠洲”,更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,都有著不可動(dòng)搖的信仰,展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng),月穿潭底水無痕”的境界。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正,缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心,對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,思想上就會(huì)麻痹大意,行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁,修身則會(huì)成為無根之水、無本之木?!秉h員干部修身不嚴(yán),禁不住考驗(yàn),關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,為私情私欲蒙蔽了心境。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。正視修身不嚴(yán)的問題總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身是起點(diǎn),是基礎(chǔ)。“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,要以干事創(chuàng)業(yè)為榮,以碌碌無為為恥。要持久用功、一以貫之,乃至一輩子,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),鍛造個(gè)人品質(zhì),樹立正確的價(jià)值追求,培養(yǎng)高尚的道德情操。做官先做人,做人先修身。修身自古就是安身立命之本,嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格,給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺?!靶奚?、齊家、治國、平天下”。市委在梳理我市黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問
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