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xx屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案(范文)-全文預(yù)覽

  

【正文】 重要標(biāo)志④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達(dá)A.①②③B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3.孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人,其核心思想就是“和”。④人民群眾積極參與文化建設(shè),人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。②我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。為此,文化部編制了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展的規(guī)劃綱要》。(1)請(qǐng)結(jié)合材料,分析說明亞運(yùn)會(huì)開幕式的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的中華文化特征。太極、漢字、巨龍等展現(xiàn)了最富民族色彩的樂章。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?,吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸收西方海洋文化中的積極因素,反對(duì)海洋霸權(quán)主義?!?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì),中國(guó)以博大的胸襟面向世界,主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須弘揚(yáng)中華民族精神。兩則材料共同體現(xiàn)了必須堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心,以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為基本內(nèi)涵的中華民族精神?!皠倧?qiáng)正直”的血性,首先是一種態(tài)度,一種“勇者不懼”的心理基礎(chǔ)。這些名言激勵(lì)著一代又一代的中華兒女承擔(dān)起國(guó)家民族的命運(yùn),為之拋頭顱,灑熱血,前赴后繼,義無反顧。在發(fā) 中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中,高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量。(3分)(2)①愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,無論什么時(shí)候,它都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。2.(1)①兩則材料共同表明了民族精神對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有重要作用。﹙1分﹚⑤、勤勞勇敢,其基本內(nèi)涵包括不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格,﹙1分﹚材料中詹其雄面對(duì)日本非法扣押,所謂的非法審判,他始終堅(jiān)持原則,堅(jiān)持釣魚島是我們的領(lǐng)土,不向日方妥協(xié),這就體現(xiàn)了他不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格,這也正是中華民族的精神所在。﹙1分﹚在釣魚島撞船事件中,面對(duì)日本的非法的、無理的的行為,國(guó)民紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威,抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為,體現(xiàn)了空前的愛國(guó)主義熱情,這正是民族精神的核心所在。我國(guó)各地民眾和海外華人也紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威,抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為。隨后,日方巡邏船對(duì)中方漁船實(shí)施攔截。師:然后呢?民族精神是什么,內(nèi)涵肯定有體現(xiàn),作用,必要性都體現(xiàn)了,接下來我們回答怎么做,那么中華文化這一課中我們要怎么做?要實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌,也要繼續(xù)發(fā)揮包容性的特點(diǎn),求同存異兼收并蓄對(duì)嗎?還有呢,民族精神要怎樣?要繼續(xù)培育和弘揚(yáng)嘛,怎么做呢?主心骨可以有,還有呢繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),因?yàn)閭鹘y(tǒng)的精神啊,還有呢要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,為什么?看關(guān)鍵詞啊,材料第三行,民族精神與時(shí)代精神共同構(gòu)成了中國(guó)精神,支撐起整個(gè)民族的復(fù)興,以后要不要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展?當(dāng)然要對(duì)不對(duì)^_^ 師:好,同學(xué)們,我們看到材料分析題常見的思路,我們要注意什么?范圍,主題,類型。(3分)? ④在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興征途中,必須立足實(shí)踐,繼承弘揚(yáng)民族精神并增添新的時(shí)代內(nèi)容,(1分)我們每個(gè)人都做民族精神的傳播者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族發(fā)展的新篇章。(10分)?(2)①中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。偉大的夢(mèng)想,需要有偉大的精神做支撐。時(shí)間3分鐘。變式:如果將范圍改為文化生活,該答哪些內(nèi)容?文化的多樣性文化的交流傳播文化的交流借鑒融合 中華文化的包容性師:好的,為了驗(yàn)證大家對(duì)此類題目有一定的認(rèn)識(shí),我們?cè)賮砜匆坏啦牧项},這道題請(qǐng)大家小組分析,整理出答案。)師:我們答題一般的思路是怎樣的?先看知識(shí)范圍,通過關(guān)鍵詞分析主旨,通過題目類型分析答題方向。嶺南本土文化具有明顯區(qū)域特色,它的形成是不同地域文化、各民族文化、中西文化交流融合的結(jié)果,體現(xiàn)了中華文化的包容性。作為水陸交通的重要交匯點(diǎn),古老的百越文化匯聚了中原文化和海外文化,逐漸形成獨(dú)具特色的嶺南文化。(教師在講解時(shí)要啟示學(xué)生,選擇題要注意什么問題,請(qǐng)學(xué)生自己總結(jié)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須凝聚中國(guó)力量,因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體,①應(yīng)選。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)持走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。材料強(qiáng)調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展,①③符合題意。3.[2014文化的地域性是中華文化博大精深的表現(xiàn),安徽三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn),印證了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),②正確。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈 ②中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【解題指南】本題以安徽不同區(qū)域的文化為載體,考查中華文化的特點(diǎn)。①④是對(duì)漢字的正確理解。1. [2014,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。),所以民族精神是不變的。)(本環(huán)節(jié)主要在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和課堂參與度,同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)注意知識(shí)整理的有效性和全面度,請(qǐng)生總結(jié)知識(shí)梳理要注意什么問題?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征;中華文化的包容性;民族精神的內(nèi)涵、重要性、必要性及弘揚(yáng)的措施;愛國(guó)主義在今天的時(shí)代主題。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?,吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸收西方海洋文化中的積極因素,反對(duì)海洋霸權(quán)主義。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識(shí);然后依據(jù)此問所賦分值分兩個(gè)方面作答,一是求同存異,二是兼收并蓄;最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國(guó)的興衰,決定性因素在于是否控制了海洋。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系,③反映了各具特色的地域文化形成的原因,符合題意;①④表述錯(cuò)誤。①反映了中華文化的特征,符合題意;②反映了中華文化的力量,符合題意;③表述錯(cuò)誤;④不符合題意。對(duì)徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新,不是全面改造,故不選B項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)沒有體現(xiàn),D項(xiàng)說法太絕對(duì)。清道光前后,由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽(yáng)歌,受戲曲青陽(yáng)腔、徽調(diào)的影響,與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。與其他民族文化相互交流借鑒,實(shí)現(xiàn)共同繁榮。獨(dú)特的徽派文化,多樣的民間藝術(shù)等,說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。宋代文豪歐陽(yáng)修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》,成為中國(guó)散文的典范和士大夫們的楷模。第一篇:XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案(范文)XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案第11課時(shí)中華文化與民族精神弘揚(yáng)徽文化精髓,彰顯徽文化獨(dú)特魅力國(guó)家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年,安徽省結(jié)合實(shí)際,提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號(hào),借助主題年的契機(jī),進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化,推動(dòng)安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。唐代詩(shī)仙李白游歷安徽十余次,寫下140多篇詩(shī)作。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬??;傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽(yáng)剪紙、徽州四雕、徽派篆刻;傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤;傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等,無不特色鮮明,別具韻味。歷代文人墨客的足跡、許多成語(yǔ)典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。尊重文化的多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄,即包容性。文化走出去既不是占領(lǐng)國(guó)外文化市場(chǎng),也不是全面滿足國(guó)際市場(chǎng)需要,而是借鑒交流、融合,促進(jìn)文化發(fā)展,排除A、c兩項(xiàng)?!边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②B.①④c.②③D.②④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。各具特色的地域文化①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一A.①②B.①④c.②③D.③④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化區(qū)域性的認(rèn)識(shí)。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源,大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋?!窘馕觥勘绢}以樹立海洋意識(shí)為背景,考查關(guān)于中華文化的包容性的知識(shí),屬于分析型主觀題。②要求我們能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設(shè)和諧海洋,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)對(duì)民族精神的感受和理解,進(jìn)一步提升對(duì)培育和弘揚(yáng)民族精神的認(rèn)同和重視。(展示兩到三份知識(shí)點(diǎn)框架,請(qǐng)學(xué)生加以點(diǎn)評(píng),注意時(shí)間控制,有些可以請(qǐng)同學(xué)們一起說,特別有爭(zhēng)議的請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。(課件顯示判斷題,請(qǐng)一列學(xué)生回答并說明理由,開小火車。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。接下來,我們?cè)賮碜鰩椎栏鞯氐钠谀z測(cè)題和高考題,看看以大家的水平能不能做對(duì)。中華民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶,③錯(cuò)誤。T9)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。安徽不同區(qū)域條件形成了不同的文化,是文化地域性的表現(xiàn),①正確。因此選A。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A.①②B.③④C.①③D.②④10.C [解析] 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識(shí)。4.(2013?江蘇單科?T32)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo),是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想?!窘馕觥窟xB。當(dāng)今世界各種思想文化既相互借鑒,也存在沖突,③不準(zhǔn)確,且不符合題意。)?廣州港是古代海上“絲綢之路”的發(fā)祥地,也是今天現(xiàn)代化海運(yùn)的國(guó)際大港。? 【答案】①不同區(qū)域、不同民族的文化共同熔鑄了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化。(4分)(給學(xué)生三分鐘時(shí)間審題,直接提問。師:思路來源,通過關(guān)鍵詞嶺南文化知道是區(qū)域文化,因此,體現(xiàn)了中華文化區(qū)域性的特點(diǎn),同時(shí)碰撞體現(xiàn)的是文化的交流與融合,古老的百越文化匯聚了中原文化和海外文化,匯聚這個(gè)詞說明了什么?包容性是的,那么我們?cè)撛趺醋瞿???duì)于這樣的碰撞,繼續(xù)堅(jiān)持我們的什么原則,包容性。)(教師請(qǐng)兩組回答。)? 師:材料二:新中國(guó)成立60多年來,中華圓了民族獨(dú)立夢(mèng)、百年奧運(yùn)夢(mèng)和港澳回歸夢(mèng),也圓了經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)夢(mèng)、飛天入海夢(mèng)和高鐵航母夢(mèng)。?(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“中華文化和民族精神”知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)夢(mèng)”成真的認(rèn)識(shí)。? ③繼續(xù)發(fā)揮中華文化的包容性特點(diǎn),求同存異和兼收并蓄,在文化交往中吸收借鑒其他民族文化的積極成分,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同。師:那么還有呢?民族精神的作用,民族精神的發(fā)揮,有沒有體現(xiàn),有的民族精神的作用,三精一魂,能體現(xiàn)嗎?可以,有沒有增強(qiáng)綜合國(guó)力,提高全民族綜合素質(zhì)?民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn),高昂奮進(jìn)的民族精神在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中有巨大的力量,同時(shí)也起了凝聚民族力量的作用。第三篇:中華文化與民族精神教案第三單元中華文化與民族精神一、非選擇題: 1
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