【正文】 細(xì)分為綜藝類、娛樂類等；少兒節(jié)目主持也可有講述式、游戲式、表演式等多種。播音員和主持人對(duì)媒體的依賴性越來越小，一些人也不能再靠著電臺(tái)、電視臺(tái)的光環(huán)生存了，要憑真本事，要在競(jìng)爭(zhēng)中站住腳，脫穎而出。管理部門要制定各個(gè)等級(jí)的上崗標(biāo)準(zhǔn)，定期組織專業(yè)人員考核認(rèn)定專業(yè)資格、水平，頒發(fā)相應(yīng)證書，進(jìn)行跟蹤管理，定期抽查、考評(píng)。它包括作為廣播電視等媒體的新聞工作者所應(yīng)具有的基本素質(zhì)，職業(yè)道德、紀(jì)律、語言的規(guī)范（按照國家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要求上崗，未來人機(jī)對(duì)話、人機(jī)互動(dòng)、人機(jī)并用，信息化社會(huì)，科技含量高的廣電等傳媒會(huì)率先使用，到時(shí)，語言不規(guī)范難以工作），還包括評(píng)估體系標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范等等。規(guī)范化，決定了播音員、主持人的職業(yè)化。由于媒體增多、競(jìng)爭(zhēng)的激烈、產(chǎn)業(yè)化的管理、市場(chǎng)化的運(yùn)作，也由于傳播的集團(tuán)化、節(jié)目中心制，使得一些非新聞?lì)惒ヒ魡T、主持人如娛樂、綜藝節(jié)目、少兒、專題節(jié)目、體育、科技等的主持人首先脫離某個(gè)媒體，伴隨節(jié)目獨(dú)立走向市場(chǎng)，以便服務(wù)于更多的媒體。事業(yè)的發(fā)展，由因人設(shè)崗、因人論崗變?yōu)橐詬彾ㄈ?、因事論人。這是因?yàn)樯线吽撌龅牟ヒ糁鞒炙囆g(shù)創(chuàng)作的基本矛盾運(yùn)動(dòng)所致。現(xiàn)代社會(huì)，它在媒體安家?！皞髋c受”始終貫穿播音主持藝術(shù)生存和發(fā)展的規(guī)律。這一切又使得播音主持藝術(shù)的創(chuàng)作條件、創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作工具、創(chuàng)作手段、創(chuàng)作樣式、創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作依據(jù)、創(chuàng)作狀態(tài)等發(fā)生著變化。第二篇：論播音主持藝術(shù)的發(fā)展前景論播音藝術(shù)的主持前景英播1班侯淼馨20090601108一、引言隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、信息社會(huì)的形成、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、文化藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)、思想觀念上的變革等等，一方面為播音主持藝術(shù)的發(fā)展形成了外部條件，一方面也為播音主持藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限鮮活豐富的內(nèi)容。縱覽全書，我們無時(shí)無處不感覺到作者對(duì)祖國語言及廣播電視播音主持事業(yè)的熱愛，也充分感受到作者對(duì)當(dāng)前有聲語言中存在的問題的擔(dān)憂與深刻思考。這些富有真知灼見的篇章，既有熱情洋溢的鼓勵(lì)之詞，也有殷殷期望的祝福之語，更有情真意切的肺腑之言。對(duì)學(xué)術(shù)，他萬般虔誠，心無旁騖，對(duì)學(xué)生，他嚴(yán)格要求，親切關(guān)懷，對(duì)事業(yè)，他殫精竭慮，視為生命。如果觀眾聽不清主持人說的是“不信”還是“不幸”、是“明星”還是“民心”，那是語言傳播的悲哀?！彼３８嬲]學(xué)生：“任何時(shí)候，我們都不能忘記自己的‘公職身份’。因此，它要具有權(quán)威性、可信性。因此，寶貴的理論賜予這位實(shí)踐者以豐厚的回報(bào)。他還主張語言學(xué)的研究，在立足本土、吸收西學(xué)的過程中，應(yīng)大力激發(fā)本體和主體的活力，變靜態(tài)研究為動(dòng)態(tài)研究，變平面研究為立體研究，變表層研究為深層研究，讓語言學(xué)“門可羅雀”的“冷門”成為“舉袂成蔭”的“鬧市”，讓人們把“不學(xué)而能”的語言看作“羽化登仙”的基點(diǎn)。語言現(xiàn)象，是語言主體進(jìn)行的語言活動(dòng)。在他眼里，節(jié)目的品位，同主創(chuàng)人員和制作群體的思想道德素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)有密不可分的聯(lián)系。最后，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從自身?xiàng)l件出發(fā)，努力弘揚(yáng)民族語言的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高語言品位，而不要淺嘗輒止、諱疾忌醫(yī)。線性中生發(fā)著立體動(dòng)感，時(shí)間性上疊印著歷史積淀，都為傳者的創(chuàng)作靈感、敏銳反映提供了廣闊的視野。中國歷史發(fā)展中的“重文輕語”現(xiàn)象還遠(yuǎn)沒有眾叛親離，西方語言中的“自然”之風(fēng)又撲面而來助紂為虐。《播音主持藝術(shù)論》一書，專注于中華民族本土文化的傳承，力求闡發(fā)社會(huì)主義的時(shí)代精神，立足于播音主持藝術(shù)的專業(yè)語域，洋溢著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，從思想道德層面、文學(xué)藝術(shù)層面、語言傳播層面、學(xué)科發(fā)展層面、人才培養(yǎng)層面、隊(duì)伍建設(shè)層面、中外比較層面、實(shí)踐感悟?qū)用娴鹊?，進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究。不過，它代表了我們這個(gè)學(xué)科，心里確實(shí)感到了溫暖！這個(gè)符號(hào)究竟不是虛擬的！但是，前途漫漫，難道真的可以解脫、可以松弛了么？‘廉頗老矣，尚能飯否？一日三遺矢’。他一直用“甘于寂寞,志存高遠(yuǎn)”激勵(lì)自己。在當(dāng)今中國播音主持界，張頌教授是繼往開來的領(lǐng)軍人物，中國播音主持學(xué)科體系的開拓者。第一篇：讀播音主持藝術(shù)論有感張頌教授50萬字的新著《播音主持藝術(shù)論》，最近由中國大學(xué)出版社隆重推出。讀來令人振奮，啟迪心智。近半個(gè)世紀(jì)來，他一邊突破“播音無學(xué)”的觀念局限，和同行攜手創(chuàng)建具有中國特色的播音學(xué)學(xué)科體系和教育格局，一邊以“為人師表”而自豪，以“塑造靈魂”而自律,為日后家喻戶曉的“名人”們培根養(yǎng)心。2007年，我竟然獲得了國家級(jí)高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)，實(shí)在自慚形穢，只有愧領(lǐng)。建構(gòu)的三個(gè)體系，已經(jīng)體現(xiàn)在我們的播音主持藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐和教學(xué)之中。他認(rèn)為，廣播電視傳播，語言應(yīng)該在其位，謀其“正”。廣播電視傳播必須遵從歷時(shí)性的傳播規(guī)律，信息在前，傳受在后；傳在前，受在后。他主張?jiān)试S不同的語言形態(tài)、語言樣式、語言樣態(tài)共同生存，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而不要人為地、主觀地硬分優(yōu)劣、竭力褒貶。單位時(shí)間里，大千世界的精華濃縮其中，生命活動(dòng)的細(xì)胞跳躍其中，使人見微知著，因小見大，境界高遠(yuǎn)，美不勝收，這不是傳播者的萬能，傳播者表現(xiàn)出的是匯集、汲取、加工、完善的功夫，善于傳播而已，豈有他哉。人是發(fā)出、深化、駕馭語言的主體。從人文精神的音聲化層面，注重語言主體的研究，也許能沖破“工具論”的機(jī)械性，集結(jié)“文化論”的普泛性，打開語言本質(zhì)的大門，推動(dòng)語言活動(dòng)的科學(xué)化、規(guī)范化。他做學(xué)問，不是在書齋里坐而論道，而是深入實(shí)際，深入基層，廣泛調(diào)研，廣泛觀摩，多方探究，多方交流，既放眼國外，更關(guān)注本土，以豐富的業(yè)務(wù)實(shí)踐和巨大的學(xué)術(shù)勇氣直面當(dāng)下，直面現(xiàn)實(shí)，自覺不自覺地吸納前沿成果，校正自己的視角，擴(kuò)大自己的視域。其中，新聞性節(jié)目是它的‘主體’、‘龍頭’和‘骨干’，必須真實(shí)、準(zhǔn)確、迅捷、密集地傳播有價(jià)值的有效信息。任何一點(diǎn)虛假做作、張揚(yáng)賣弄，都會(huì)使傳播失真、失效?！?張頌教授認(rèn)為，我國歷史上存在著“重文輕語”的現(xiàn)象,現(xiàn)在并未消失，而播音員、主持人正是用有聲語言（不是用文字）傳播信息、傳播文化，因此，“清楚明白”是起碼要求；能不能揭示內(nèi)涵，有沒有分寸和分量，是進(jìn)一步的要求；是不是給人以美感享受，則是更高的要求?！币虼?他一直堅(jiān)持“播音有學(xué)”的觀點(diǎn)，一直堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，聲形俱佳”、“以播為主，一專多能”和“有稿播音錦上添花,無稿播音出口成章”的專業(yè)培養(yǎng)方針,要求播音員、主持人在話筒前、鏡頭前“體現(xiàn)時(shí)代精神，充滿人文關(guān)懷”。書中收錄了他為高校教授、博士以及一線播音員主持人等青年學(xué)者出版的新著所作的序文共有10多篇，篇篇都是他盡心盡力的親筆精心撰寫，絲絲入扣、語語中的，審讀之細(xì)致，考證之精微，文風(fēng)之樸實(shí)，構(gòu)成了書中的一道亮點(diǎn)，熠熠生輝。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，在世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化和信息化的歷史大背景下，要在全球媒體激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天生存和發(fā)展，張頌教授指出，只有依靠自己的力量，繼承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取域外文化的有益養(yǎng)分，群策群力，發(fā)奮圖強(qiáng)，除此，沒有別的選擇。這些散發(fā)著理論光芒的重要文論，以全新的哲學(xué)范式關(guān)照當(dāng)代中國播音學(xué)，好似我們前行的航燈，為實(shí)踐者、理論者、教學(xué)者和求學(xué)者指明了方向，將引領(lǐng)我們的學(xué)科和事業(yè)走向新的輝煌。具體講，科技進(jìn)步、