【正文】 級要及時總結活動經驗，加強交流宣傳。2011年2月——指導學生將經典詩文寫成工整美觀的書法作品，并定期評選優(yōu)秀作品，在學習園地中張貼展覽，切實提高學生的寫字水平，滲透經典。通過活動的開展不斷激發(fā)學生的誦讀興趣，提高學生的欣賞水平。爭取在教學方式方法上有所創(chuàng)新，并進一步完善教學評價。通過各種形式的培訓，建設經典誦讀、書寫、講解優(yōu)秀師資隊伍，為全面推進經典誦讀行動培訓、儲備人才，確保形成長效機制。每學期學校舉辦“經典閱讀節(jié)活動”，可結合各項誦讀競賽，開展經典閱讀故事會、讀書心得交流會、優(yōu)秀經典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動；并組織師生參加各級各類經典誦讀比賽，通過活動，來檢測學生誦讀效果，激發(fā)學生誦讀經典的熱情。鼓勵學生多閱讀。誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發(fā)揮表演等多種形式，并有接力賽、抽卡賽等種類。3．古詩文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮?、不可分心；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢（三）誦讀措施創(chuàng)造誦讀的氛圍通過詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將古詩文記住。差異性原則：整體推進，承認學生個體間記憶思維等的差異性。采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、自由對讀等多種形式，讓學生吟誦。建立經典誦讀、古詩詞吟誦教學模式，尋找更適合學生學習經典作品、古詩詞的途徑，并帶動學生良好學習習慣的養(yǎng)成和自學能力的培養(yǎng)。經典誦讀，抓住孩子13歲之前的黃金般記憶年段，寓教于樂，每天只需5至10分鐘，幫助孩子用最輕松、最快捷的方式背熟大量中華優(yōu)秀的經典名篇，使孩子在最佳的年齡段能接受祖國源頭文化的熏陶，通過開展中華古詩文經典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，、“三個代表”重要思想為指導，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族精神為主線，以“誦讀經典 愛我中華”活動和經典詩文課程為平臺，努力提高全校少年兒童的語言文字應用能力，全面推進素質教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人。我有時，會不誠實，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。?學而不思則罔，思而不學則殆?我一定要牢牢記住這句話。?學而不思則罔，思而不學則殆?讓我知道了學習要勤學多思?！娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也??之于道，據于德，依于仁，游于藝。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有?王侯將相寧有種乎?的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農民起義，留下了千秋功業(yè)。讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神。讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。它讓我覺得這是一本值得讀的好書！《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為?袖里通鑒?。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的?三百千?開始。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神?！稙跻孪铩分薪枰恢谎嘧娱啽M世事滄桑，從側面描寫時代和社會的巨變的詩句：。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。③“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”?！敖痫L玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達出來，筆調含蓄蘊藉，使人讀起來余味無窮。名句賞析：①“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！稙跻孪铩罚褐烊笜蜻呴L滿叢叢野草，花開點點，夕陽斜照在烏衣巷口，一片荒涼的景象。秦觀是以牛郎織女的鵲橋會，來抒寫自己的生活感受。五十六字，上下片各兩仄韻。烏衣巷在今南京市東南，是東晉大貴族王導、謝安家族的聚居地。北宋著名詞人，宋神宗無豐八年進士。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。學習重、難點：引導學生初步把握賞析詩歌的方法。勿自暴 勿自棄圣與賢 可馴致 遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，就可以達到圣賢的第三篇：詩詞誦讀學科：語文課題：《詩詞誦讀》備課教師：課型：新授時間：詩詞誦讀學習目標：正確、流利、有感情朗誦古詩。而親仁 親近有道德的人同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；果仁者 人多畏言不諱 色不媚 如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚；能親仁 無限好德日進 過日少 能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；不親仁 無限害小人進 百事壞 不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。謹 做事謹慎。有余力 則學文 有多余的時間和精力，學習有益的學問。這樣，孩子在家長的幫助下會更注重積累，并會在不知不覺中把所學的警句、詩句“內化”。（二）誦讀措施聽，即聽錄音。三、誦讀內容為了讓學生充分感受傳統(tǒng)文化精髓，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行經典巨作的誦讀。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經典作品、古詩詞的教學在和學生共同背誦經典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達的性情，自信自強的人格，和善誠信的品質。傳承中華文化。組織學生以古詩文為主題辦手抄報，選出優(yōu)秀的作品用展版展示出來，讓學生們共同欣賞，切身感受經典給人們帶來的美感。學生們積極參與，許多以前想讀而不敢讀的學生聲情并茂，朗讀得十分出色，“誕生”了許多老師以前沒發(fā)現(xiàn)的朗讀苗子。就像電視臺的“歌手大獎賽”一樣，每個小組成員都是評委。他們積極地練，熱情地讀，認真地評。在誦讀課上，以前后座的兩個學生為單位互評。要求學生把一個自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標準讀給家長聽，請家長給學生的朗讀按每項１分的標準打分。二是用形式多樣的評價來激勵學生朗讀。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領學生們走進文化經典的圣殿，感受文化經典中的美。學校自從開展中華經典誦讀實驗以來，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國的悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。比如：●讀給家長聽?！駜扇嘶ピu。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學生們都很投入專心。六人小組，每組一個負責人，負責組織和算分。這種評價方式對學生們來說非常新穎，他們表現(xiàn)出了極大的熱情，賽場上熱鬧非凡但井然有序。除了誦讀課文之外，還要讓學生能夠根據《古詩》或者誦讀篇目以書畫的形式來表達出作者的境界。第二篇：誦讀愛國經典誦讀活動方案一、活動宗旨：中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對