【正文】 教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng)；另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)；以出資修建為由把持操縱寺院。（23）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。（20）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。（16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行**轉(zhuǎn)世，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。（12）在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動(dòng)。（8）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。（6）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。（4）未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。1宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加伊扎布特、依吉拉特等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹圣戰(zhàn)組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理等。1宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？答：①神權(quán)政治論，鼓吹在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？ 答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是三股勢(shì)力賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。A、法治國(guó)家 B、法治政府 C、法治社會(huì) D、法治機(jī)關(guān)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，“三史”教育是指什么（ABC）。A、漢族離不開少數(shù)民族 B、各民族之間也相互離不開 C、少數(shù)民族離不開漢族 D、少數(shù)民族之間也相互離不開在民族工作中，黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”是指（ABCD）。A、民族 B、金融 C、經(jīng)濟(jì) D、發(fā)展2當(dāng)宗教教規(guī)與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，應(yīng)如何處理？（A）A、宗教教規(guī)必須無條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī) B、法律法規(guī)應(yīng)照顧宗教教規(guī) C、群眾自由選擇執(zhí)行2被聯(lián)合國(guó)宣布列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”之一的（A），是維吾爾族集木卡姆、民歌等為一體的文化娛樂活動(dòng)。A、1954年10月30日 B、1954年9月30日 C、1955年9月30日 D、1955年10月1日1從1983年起，自治區(qū)把每年（C）月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。A、民族團(tuán)結(jié) B、民族平等 C、民族區(qū)域自治 D、民族座談1民族區(qū)域自治是黨運(yùn)用馬克思主義解決我國(guó)民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)（A）。A、民主 B、自由 C、公正 D、人權(quán)中國(guó)共產(chǎn)黨員是否可以信教？（B）A、可以信 B、不可以信“五個(gè)認(rèn)同”是指（A）、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解伊斯蘭教的基本宗旨是什么？（A）A、“倡導(dǎo)和平、追求和平” B、“民族分裂、獨(dú)立自主”我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。7《宗教事務(wù)條例》第三章第12條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺）內(nèi)舉行。70、在公共場(chǎng)所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴(yán)重后果的，依法追究（法律責(zé)任）。6聚眾擾亂社會(huì)秩序，情節(jié)嚴(yán)重者，對(duì)首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。6（臺(tái)比力克）必須在國(guó)家規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行，由宗教教職人員主持。中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握（漢語）5學(xué)生（受教育權(quán)利）不受侵犯。5地下教經(jīng)違反了（義務(wù)教育法）、滋生了（暴力恐怖活動(dòng)）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動(dòng)），同時(shí)也是（非法宗教活動(dòng)）5新疆有（13）個(gè)主體民族，各個(gè)民族都有自己優(yōu)秀燦爛的文化。4根據(jù)《憲法》第三十六條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國(guó)家教育制度）的活動(dòng)。）“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。）“三股勢(shì)力”是（暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨細(xì)致入微、觸及心靈，一個(gè)村一個(gè)戶地宣傳，一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求?！拔灏谚€匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)際就是堅(jiān)持標(biāo)本兼治，疏堵結(jié)合，綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，“三史”教育是指什么（ABC）。 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有（ABC）的特點(diǎn)。 從1983年起，自治區(qū)把每年（C）月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有(A) 宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，(B)法律、法規(guī)。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解，法治的生命線是() 三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）四個(gè)認(rèn)同是指（）A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同 C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同 D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同 E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）A、國(guó)家觀B、民族觀C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀我國(guó)宗教實(shí)行（）的原則A、獨(dú)立B、自主C、自辦D、共同繁榮發(fā)展“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）A、平等B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧“三非”指的是（） 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計(jì)18分）伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（）A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)（）公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。新疆是一個(gè)、地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時(shí)期，只有依靠 才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問題，才能凝聚人心、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。不斷增強(qiáng)、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。對(duì)于從事宗教極端和暴力恐怖活動(dòng)依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠、打準(zhǔn)、打出聲威，是為全疆各族人民打出太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長(zhǎng)治久安和深層次問題贏得時(shí)間贏得主動(dòng)。思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。 十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅(jiān)持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（ABCD） 四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共計(jì)24分）宗教極端勢(shì)力具有的怎樣的危害性？宗教極端勢(shì)力是一股以宗教為幌子，傳播宗教極端思想意識(shí)，從事暴力恐怖活動(dòng)和民族分裂活動(dòng)的反動(dòng)勢(shì)力。 、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保證宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，(B)法律、法規(guī)。前敵指揮是劉錦棠。1全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是 “去極端化”。處理宗教問題的基本原則,就是保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。第一篇：去極端化知識(shí)測(cè)試2“去極端化”等知識(shí)測(cè)試姓名： 職務(wù)： 得分：一、填空題（每空1分，共計(jì) 分）在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是民族分裂主義，精神指導(dǎo)是宗教極端主義，暴力恐怖則是其活動(dòng)方式。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是 民族團(tuán)結(jié)，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有（A） 以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（D）。 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持(ABC)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容?！拔灏谚€匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持標(biāo)本兼治、疏堵結(jié)合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。結(jié)合各自實(shí)際談?wù)勅绾巫龊谩叭O端化”工作？第二篇：去極端化知識(shí)測(cè)試“去極端化”等知識(shí)測(cè)試姓名： 職務(wù)： 得分：一、填空題（每空1分，共計(jì)3