【正文】 5楊蔭瀏 ,○1楊蔭瀏○5廖輔叔 ,教授○1鄭小瑛○4高偉春 ,中央歌劇院在北京演出歌劇卡門指揮○1中國(guó)音協(xié)○,為紀(jì)念馬思聰逝世周年,等單位在北京音樂(lè)廳聯(lián)合舉行“馬思聰交響作品音樂(lè)會(huì)”.○4中國(guó)音樂(lè)學(xué)院 央樂(lè)團(tuán)○四,判斷改錯(cuò): 1, 2,趙元任的歌曲創(chuàng)作是民歌的仿制品,瞿秋白曾既作詞又作曲,作品名字叫《奮斗歌》.《赤潮曲》4,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要包括戲曲音樂(lè),說(shuō)唱音樂(lè),民歌,歌舞音樂(lè), 5,祁蓮芳在“俞調(diào)”的基礎(chǔ)上吸收廣東音樂(lè)因素形成了彈詞藝術(shù)中最纖柔,悠緩的“祈調(diào)”.6,廣東音樂(lè)在近代獲得迅速發(fā)展,丘鶴儔在“五四”時(shí)期編的《弦歌必讀》,《琴學(xué)新編》較完整地記錄,弦管藝術(shù)是一種合奏音樂(lè),以音樂(lè)性,敘事抒情兼長(zhǎng),徐緩委婉 8,肖友梅的獨(dú)唱歌曲大多結(jié)構(gòu)松散, 9,冼星海的《黃河大合唱》由五個(gè)樂(lè)章組成, 10,意象鮮明,注重情節(jié)的作品11,在傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂(lè)運(yùn)用方面,劉雪庵的鋼琴獨(dú)奏曲《曉風(fēng)之舞》,尤其是在設(shè)計(jì)喜兒的唱段時(shí)，為了體現(xiàn)喜兒在戲劇情節(jié)中不斷變化的性格，吸取了民間戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作手法，使人物性格得到了多層次的展示。主要作品有《夫妻識(shí)字》、《兄妹開(kāi)荒》、《牛永貴掛彩》、《慣匪周子山》等。魯藝：1938年，在中國(guó)共產(chǎn)黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在延安成立了“魯藝藝術(shù)學(xué)院”設(shè)戲劇音樂(lè)美術(shù)三個(gè)系，系主任先后由呂驥、冼星海等擔(dān)任解放區(qū)的音樂(lè)創(chuàng)作曹火星《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》馬克《在咱們工人有力量》 秧歌?。菏俏覈?guó)北方各省廣大農(nóng)村中有著悠久歷史的、十分流行的民間歌舞。企圖以現(xiàn)代的交響音樂(lè)手段、現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作技法，創(chuàng)造出一種具有中國(guó)傳統(tǒng)哲理的精神的、新的中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)。1934年齊爾品“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)”中的獲獎(jiǎng)作品：頭獎(jiǎng)；賀綠汀《牧童短笛》二等獎(jiǎng)；陳天鶴《序曲》江定仙《搖籃曲》俞便民《c小調(diào)變奏曲》老志誠(chéng)《牧童之樂(lè)》名譽(yù)二等獎(jiǎng)賀綠汀《搖籃曲》賀綠汀：40年代革命歌曲《游擊隊(duì)歌》《森吉德瑪》《嘉陵江上》《晚會(huì)》。名詞解釋：《長(zhǎng)恨歌》：清唱?jiǎng)￠L(zhǎng)恨歌是黃自創(chuàng)作的唯一的大型聲樂(lè)套曲次套曲共分為十個(gè)樂(lè)章，其中七個(gè)樂(lè)章是黃自親自完成的各樂(lè)章均有自己獨(dú)特生動(dòng)的形象，合理的布局，各樂(lè)章之間音樂(lè)的情感和色彩的對(duì)比鮮明，并充分、有效地運(yùn)用了各種不同特色的合唱配置恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了富于戲劇性的、接近歌劇詠嘆調(diào)的寫法。名詞解釋：《和平進(jìn)行曲》1915年趙元任創(chuàng)作的和平進(jìn)行曲是目前已知中國(guó)人自創(chuàng)小品 黎錦暉及其作品創(chuàng)作時(shí)間作品：20年代創(chuàng)作了十一部作品 ：這些作品既注意了兒童富于幻想、想象的特點(diǎn)又非常注意以生動(dòng)的形象向少年兒童進(jìn)行新思想的啟蒙教育。趙元任先生創(chuàng)作特點(diǎn)：。：中國(guó)近代新音樂(lè)的開(kāi)端，學(xué)堂樂(lè)歌的產(chǎn)生和發(fā)展是我國(guó)新音樂(lè)文化發(fā)展最初階段的重要標(biāo)志通過(guò)樂(lè)歌的傳唱和約個(gè)為主的學(xué)校音樂(lè)教育，向中國(guó)大眾尤其是學(xué)生開(kāi)始較為系統(tǒng)的輸入西方音樂(lè)知識(shí)，如傳授簡(jiǎn)譜，介紹五線譜確立集體歌唱形式開(kāi)始新的歌曲創(chuàng)作等都具有啟蒙意義。這些主張也正是他所提出要建立“新音樂(lè)”的具體化建議。曾志忞 上海貧兒院管弦樂(lè)隊(duì)是我國(guó)近代第一個(gè)由中國(guó)人組成并由中國(guó)人組織指揮的樂(lè)隊(duì)。 推廣新學(xué)，傳播新知、教育國(guó)民、改革社會(huì)《中國(guó)音樂(lè)改良說(shuō)》 1）.宣揚(yáng)“富國(guó)強(qiáng)兵”、抵御外強(qiáng)欺凌的愛(ài)國(guó)精神，歌頌“推翻帝制、建立共和國(guó)”的新生等。主張發(fā)展國(guó)樂(lè)走三條路線，一采取本國(guó)固有國(guó)粹，二是學(xué)習(xí)外來(lái)文化，三是在繼承學(xué)習(xí)之上，走一條新路。1943 年，他曾為郭沫若的話劇《虎符》配樂(lè)。他受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，為推廣國(guó)語(yǔ)而改革學(xué)校音樂(lè)教育，熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作，許多作品反映了五四新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的科學(xué)、民主精神。歷史貢獻(xiàn)與藝術(shù)特征：他成功地創(chuàng)造了一種適于這種新詩(shī)的形式。蕭友梅在當(dāng)時(shí)曾評(píng)價(jià)趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作是“替我國(guó)音樂(lè)界開(kāi)一新紀(jì)元”。38 年在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系40 年在西南重慶創(chuàng)立國(guó)立音樂(lè)學(xué)院南方諸省的一些師范學(xué)校的音樂(lè)系、科40 年重慶成立管弦樂(lè)團(tuán)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海、香港、新加坡等地出現(xiàn)的“星期音樂(lè)學(xué)?！保?946）、“中華音樂(lè)學(xué)?！保?947，上海）、“上海音樂(lè)函授學(xué)校”（1946）、“中華音樂(lè)院”（1947 年，香港）等社會(huì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)。北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)――1919 中華美育會(huì)――1919 北京愛(ài)美樂(lè)社――1927 國(guó)樂(lè)改進(jìn)社――1927 這些音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)大多接受蔡元培的美育主張，其活動(dòng)包括中西音樂(lè)理論的知識(shí)學(xué)習(xí)、樂(lè)器演奏技能的學(xué)習(xí)以及組織各類音樂(lè)演出活動(dòng)、進(jìn)行傳統(tǒng)國(guó)樂(lè)的整理和研究，這些活動(dòng)在一定程度上起到了社會(huì)音樂(lè)教育的作用。近代專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作籠統(tǒng)劃分，可以作如下劃分：聲樂(lè)器樂(lè)歌劇交響樂(lè)早期音樂(lè)創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力來(lái)源于學(xué)校音樂(lè)教育。另外值得關(guān)注的是絲竹音樂(lè)。也可能是因?yàn)檫@樣的歷史原因，民國(guó)時(shí)期政府并不重視這樣的音樂(lè)及其活動(dòng)，這些音樂(lè)家地位及其低下，自生自滅，無(wú)人問(wèn)及。重要人物有吳畹卿、沈肇州、楊宗稷、周少梅、汪煜庭、朱勤甫等。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)的音樂(lè)文化特點(diǎn)。改革京劇伴奏音樂(lè)，采用新的配樂(lè)手法。如廣東音樂(lè)的一度爵士化。從歷史看，這是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)折。二、不同政權(quán)區(qū)域的音樂(lè)文化這是民國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化發(fā)展的又一特點(diǎn)。小結(jié)與時(shí)俱進(jìn)。30 －40 年代抗日歌詠活動(dòng)歷史線索。專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)設(shè)立。黎錦暉的兒童歌舞音樂(lè)。出現(xiàn)了許多新式音樂(lè)社團(tuán)。音樂(lè)列為中小學(xué)和師范學(xué)校必修課。代表人物。小結(jié)西方音樂(lè)對(duì)中國(guó)音樂(lè)和中國(guó)民眾廣泛深入的影響，是在20 世紀(jì)。學(xué)堂樂(lè)歌的歌詞、音樂(lè)創(chuàng)作方式等方面與傳統(tǒng)歌曲的不同?！堵蓞握x續(xù)編》的印行。音樂(lè)課外活動(dòng)普遍開(kāi)設(shè)。五四前后中小學(xué)音樂(lè)教育獲得較大進(jìn)展的歷史背景與啟示時(shí)代發(fā)展的需求。這一時(shí)期新音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，它的創(chuàng)作、理論、出版都先起于日本，主要是在留日學(xué)生中開(kāi)展的。學(xué)堂樂(lè)歌著名音樂(lè)家、活動(dòng)家等。一個(gè)問(wèn)題：新音樂(lè)何以興起？新音樂(lè)概念。整個(gè)作品的旋律發(fā)展，基本上建立在這些核心主題基礎(chǔ)上，即《黃河船夫曲》；《保衛(wèi)黃河》的主題；《黃河頌》的主題音樂(lè)評(píng)論及音樂(lè)理論研究工作，基本主張大致為三個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的應(yīng)該是“負(fù)起一個(gè)重責(zé)，就起不振的中國(guó)”，并且提出了“中國(guó)所需要的是普遍的音樂(lè)”的思想；第二，高度評(píng)價(jià)聶耳等人所開(kāi)辟的革命音樂(lè)道路的重大意義；第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的重大意義《白毛女》藝術(shù)成就：開(kāi)始解決如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)具體而細(xì)致地刻畫劇中人物形象問(wèn)題；作曲家在這部歌劇的創(chuàng)作中，不僅吸取了民歌的音調(diào)作為各主要人物的主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，并且還開(kāi)始開(kāi)始有意識(shí)地廣泛吸取了說(shuō)唱、戲曲等民間音樂(lè)的音調(diào)，如《小白菜》；創(chuàng)造性地借鑒了近代外國(guó)歌劇的某些傳統(tǒng)形式和經(jīng)驗(yàn)，大大豐富了歌劇音樂(lè)的表現(xiàn)力；《白毛女》作者總結(jié)了自秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》到《周子山》的經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)造一種真正適合我國(guó)廣大群眾的新型的歌劇的發(fā)展奠定了大家比較認(rèn)可的初步基礎(chǔ)，這就是為什么后來(lái)人們都稱這種歌劇為“新歌劇”的主要原因。成就：主要有抗日歌曲、大合唱和交響曲三種代表作有：?抗日歌曲大致分為兩類，一類是富于號(hào)召性的、雄偉的進(jìn)行曲，如《救國(guó)軍歌》《青年進(jìn)行曲》《到敵人后方去》《游擊軍》《反攻》等，另一類是抒情性與戰(zhàn)斗性相結(jié)合的群眾歌曲，如《茫茫的西伯利亞》《在太行山上》《做棉衣》《打倒汪精衛(wèi)》《三八婦女節(jié)歌》等。歷史意義：劉天華以自己畢生的努力，特別是他從事藝術(shù)工作的十五年，通過(guò)從創(chuàng)作、演奏、教學(xué)到理論研究的全面長(zhǎng)期實(shí)踐，為我國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一條新路，為我國(guó)民族器樂(lè)在整個(gè)專業(yè)音樂(lè)教育、音樂(lè)創(chuàng)作和表演事業(yè)中爭(zhēng)得了一席不同忽視的地位，為我國(guó)民族器樂(lè)的新發(fā)展揭開(kāi)了具有重大意義的歷史新篇章。他的一生的藝術(shù)理想和實(shí)踐，可以歸結(jié)為“國(guó)樂(lè)改進(jìn)”。2大多數(shù)用日本歌曲曲調(diào)進(jìn)行填詞。1943年春節(jié)，以”魯藝”為主在延安舉行了盛大的新秧歌演出，許多新文藝工作者組織了人數(shù)眾多、聲勢(shì)浩大、內(nèi)容新鮮的大秧歌隊(duì)上街表演。趙元任創(chuàng)作了多首各種形式的合唱作品，其中以徐志摩的長(zhǎng)詩(shī)所寫的，表現(xiàn):“五四“時(shí)代中國(guó)青年強(qiáng)烈要求反對(duì)封建束縛、追求個(gè)性解放的合唱曲。第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史一．填空題，選擇、華彥鈞（阿炳）代表作《二泉映月》、18世紀(jì)中期之后西方音樂(lè)在中國(guó)傳播的三大途徑：通過(guò)基督教會(huì)的宗教歌詠新式軍樂(lè)隊(duì)的建立新制學(xué)堂唱歌課的開(kāi)設(shè)(學(xué)堂樂(lè)歌)李叔同代表作。貢獻(xiàn):蕭友梅將自己的主要精力投入于音樂(lè)教育的發(fā)展，包括中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展，他為此編寫了大量提供普通音樂(lè)教育的教材和教材性的音樂(lè)創(chuàng)作（五四時(shí)期)國(guó)樂(lè)改進(jìn)社:1927年，劉天華等人建于北京，出版音樂(lè)刊物，音樂(lè)雜志，北大音樂(lè)研究會(huì):19191922，上海國(guó)立音樂(lè)院，建于1927,1929年夏，該院改制為國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校，校長(zhǎng)為蕭友梅，北大音樂(lè)傳習(xí)所，建立于1922年十月，蔡元培兼任所長(zhǎng)，蕭友梅任主任，學(xué)生應(yīng)修習(xí)各種的基本音樂(lè)理論和音樂(lè)技能課程外，還因修習(xí)各種有關(guān)教育學(xué)的課程，任教的教師主要有:蕭友梅（音樂(lè)理論)劉天華(琵琶二胡）蕭友梅的辦學(xué)比較重視師生的藝術(shù)實(shí)踐《海韻》。新秧歌運(yùn)動(dòng):秧歌本是我國(guó)北方各省廣大農(nóng)村中有著悠久歷史的、十分流行的民間歌舞。三．論述題內(nèi)容：1宣揚(yáng)“富國(guó)強(qiáng)兵”，抵御外強(qiáng)欺凌的愛(ài)國(guó)主義精神2歌頌“推翻帝制、建立共和”的新生3呼吁婦女解放、鼓吹男女平等，鼓吹學(xué)習(xí)新文化，倡導(dǎo)擯舊習(xí)、樹(shù)新風(fēng)4向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然教育藝術(shù)特征：1歌曲形式基本上是以西方和日本通用的簡(jiǎn)譜或五線譜的，供學(xué)生集體詠唱的齊唱曲。5有我國(guó)音樂(lè)家自己創(chuàng)作曲調(diào)的學(xué)堂樂(lè)歌數(shù)量很少。④為了實(shí)現(xiàn)其借鑒西方的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)曾在自己的創(chuàng)作中做了大膽嘗試⑤關(guān)于樂(lè)曲的演奏法，劉天華不僅有意識(shí)在二胡曲中使用揉弦、顫音，還引用跳弓、泛音等。?無(wú)論是交響音樂(lè)、大合唱還是歌劇，都鮮明地貫穿著愛(ài)國(guó)、救亡、抗日、反帝、反封建等革命斗爭(zhēng)的主題。音樂(lè)風(fēng)格及其音調(diào)來(lái)源方面，主要是以群眾歌曲作為基礎(chǔ)，并吸取了許多民間音樂(lè)的因素。是指晚清以來(lái)隨西洋音樂(lè)的傳入而逐步建立、發(fā)展起來(lái)的不同于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的新音樂(lè)，而從歷史看，這些音樂(lè)卻成為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的傳統(tǒng)內(nèi)容而被繼承下來(lái)。新音樂(lè)發(fā)展的歷史線索與基本史實(shí)。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)新音樂(lè)啟蒙的貢獻(xiàn)。參考211 內(nèi)容。音樂(lè)教材建設(shè)得到許多音樂(lè)家的重視。最早隨傳教士傳入中國(guó)宮廷，如康熙時(shí)。學(xué)堂樂(lè)歌。樂(lè)歌的對(duì)象主要是學(xué)生。學(xué)堂樂(lè)歌概念及歷史沿革。學(xué)堂改為學(xué)校。新音樂(lè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。趙元任的歌曲創(chuàng)作。20 年代工農(nóng)兵歌曲創(chuàng)作。在創(chuàng)作方法上，也由選曲填詞為主的編配方式，改變?yōu)橐罁?jù)歌詞譜寫音樂(lè)的創(chuàng)作方式。多種風(fēng)格、形式的杰作迭出。對(duì)當(dāng)時(shí)和其后的整個(gè)中國(guó)音樂(lè)都有著重大的影響。三、社會(huì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的變化新音樂(lè)勃興，傳統(tǒng)音樂(lè)地位下降。傳統(tǒng)音樂(lè)朝著藝術(shù)化，特別是娛樂(lè)性、趣味性、通俗性等方面發(fā)展；吸收新文化成分；傳統(tǒng)音樂(lè)在職業(yè)化的過(guò)程中，為了經(jīng)濟(jì)利益與適應(yīng)市民之需，也受到不少壞的影響。對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行加工，編排新戲。沈心工、李叔同在清末民初新音樂(lè)啟蒙方面的歷史貢獻(xiàn)。重要的有“天韻社”（1911），“國(guó)樂(lè)研究社”（1919）“大同樂(lè)會(huì)”（1920），“今虞琴社”（1934）、“上海國(guó)樂(lè)研究社”（1941）等。其活動(dòng)主要集中在宗教活動(dòng)、民間民俗活動(dòng)中。例如解放后被“挖掘”而“成名”的音樂(lè)家阿炳。主要是在海外（東南亞）一帶華人圈流行。自1919 以來(lái)，在上海、北京等城市紛紛開(kāi)始建立各種新的音樂(lè)社團(tuán)。40 年代，音樂(lè)師范教育和專業(yè)音樂(lè)教育均有很大發(fā)展，培養(yǎng)了一批批專門的音樂(lè)人才。他的獨(dú)唱歌曲和多聲部歌曲成就甚高，其內(nèi)容反映了“五四”精神，在音樂(lè)風(fēng)格上既有鮮明地民族特點(diǎn)，由借鑒了西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法，并且在音樂(lè)地情感表達(dá)以及處理音樂(lè)與語(yǔ)言地關(guān)系上，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。聶耳代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《鐵蹄下的歌女》等?？梢哉f(shuō)有學(xué)校的地方，就有黎錦輝的歌舞音樂(lè)?？箲?zhàn)后，他停止了這類歌曲的創(chuàng)作，并寫過(guò)一些救亡與愛(ài)國(guó)歌曲。劉天華受“平民教育”等民主思想的影響，反對(duì)音樂(lè)成為“貴族們的玩具”，提出音樂(lè)“要顧及一般民眾”。:20世紀(jì)初，隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)堂開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課或?yàn)閷W(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲。比當(dāng)時(shí)其他出版的唱歌集大大提高了作為學(xué)校唱歌教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性。在這篇論文中除了全面闡述為提高學(xué)校音樂(lè)教育所需的各種音樂(lè)的基本知識(shí)外，著重闡述了他對(duì)我國(guó)普及教育的基本主張。1918年7月，他決心棄絕一切事實(shí)，在杭州虎跑寺出家為僧，法名“演音”，號(hào)“弘一”。他的聲樂(lè)作品標(biāo)志著對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌填詞創(chuàng)作的一種突破，他的器樂(lè)作品屬于中國(guó)作曲家創(chuàng)作的最早一批西洋樂(lè)器的一部分，具有拓荒意義，他的創(chuàng)作標(biāo)志著中國(guó)人已經(jīng)掌握西方作曲技法，新的音樂(lè)創(chuàng)作已經(jīng)起步?！爸袊?guó)化”問(wèn)題及多種調(diào)性相配合的調(diào)性布局做了有意的探索?！稇雅f》：黃自于1929年為懷念他的女友胡永馥女士突然逝世而創(chuàng)作，是第一首在國(guó)外上演的中國(guó)管弦樂(lè)作品。這兩部著作的核心思想是所謂“音樂(lè)是上界的語(yǔ)言”這個(gè)命題。群眾歌曲《讀書郎》宋揚(yáng)詞曲 諷刺歌曲《古怪歌》宋揚(yáng) 抒情性歌曲 菩薩即羅忠镕的《山那邊呦好地方》山那邊指的是延安江文也：孔廟大晟樂(lè)章：完成于1939年，共六個(gè)樂(lè)章 取材于當(dāng)時(shí)北平國(guó)子監(jiān)祭孔禮樂(lè)舞所作的大型交響組曲。因此他的音樂(lè)充滿著濃郁的民族風(fēng)格；，自由變奏是其最常用的手法，例如他的《思鄉(xiāng)曲》就是運(yùn)用一個(gè)短小的主題變奏6次，既保持原有主題的基本風(fēng)貌，又使得原有主題不斷豐富，延伸發(fā)展；，擴(kuò)大其作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。從這以后，這種新秧歌從延安推向敵后各根據(jù)地，又隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷勝利，推向全國(guó)。其次，在創(chuàng)作中作曲家們廣泛地吸取了民間音調(diào)來(lái)作為主要人物主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)。燈京口北固亭有懷》；再如劉雪庵作曲的《紅豆詞》,《春夜洛城聞笛》.5．冼星海在30—40年代也曾經(jīng)為古詩(shī)詞創(chuàng)作著名的歌曲《別情》.6．江文也得《臺(tái)灣山地同胞歌》．中國(guó)近代大合唱的里程碑式杰作是冼星海的《黃河大合唱》.8．30—40年代黃自的清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》．中國(guó)早期的小提琴音樂(lè)做成功之作是馬思聰?shù)摹秲?nèi)蒙組曲》,《西藏音詩(shī)》,《牧歌》．《南泥灣》和《咱們工人的力量》．在秧歌劇基礎(chǔ)上吸收其他的音樂(lè)藝術(shù)成分創(chuàng)作的《白毛女》,《劉胡蘭》．40年代中后期,解放區(qū)器樂(lè)逐漸活躍,出現(xiàn)了賀綠汀的《森吉德瑪》,馬可的《陜北組曲》．京劇在北方有四大名旦,他們分別是梅蘭芳,程硯秋,尚小云,．京劇