【正文】 不信任。中國(guó)夢(mèng)在近代表現(xiàn)的最為明顯，逐漸走向成熟。美國(guó)夢(mèng)是希望之夢(mèng)、成功之夢(mèng)、平等之夢(mèng)、幸福之夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)的說法由來已久，它支撐著美國(guó)從最初的十三塊殖民地一步步發(fā)展成為當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)。關(guān)于美國(guó)夢(mèng)的話題太多了。隨著未來人類社會(huì)越來越成熟，越來越開放，人類需要越來越團(tuán)結(jié)協(xié)作來應(yīng)對(duì)自然和宇宙的考驗(yàn)。而美國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)個(gè)體的概念。中國(guó)夢(mèng)，這是一個(gè)集體概念，并不特指單個(gè)人的利益和價(jià)值，而是大家共同第 5 頁(yè) 的目標(biāo)和價(jià)值追求。近代史上，多少志士仁人拋頭顱灑熱血，就是為了民族有尊嚴(yán)，國(guó)家有安全，人民可以安居樂業(yè)。所以，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須統(tǒng)一大家的意識(shí)，明確一個(gè)目標(biāo)，勁往一處使。（6）中國(guó)夢(mèng)依賴群策群力，美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要凝聚大家的力量，人人給力，踏實(shí)勤干，利用每個(gè)人的聰明才智，朝一個(gè)方向努力。西方一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)崛起，其中一部分第 4 頁(yè)因素就是來自歷史，因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)人具有再現(xiàn)歷史的能力。然而歐美文化則強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，追求的是個(gè)人的自由和快樂。所以中國(guó)人的幸福是群體意識(shí)的。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植，十九世紀(jì)利用中國(guó)勞力修鐵路，現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作，很多白人成了有閑階級(jí)，整日打高爾夫享清福。(3)中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來實(shí)現(xiàn)，美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到“美國(guó)夢(mèng)”的概念可以追溯到《獨(dú)立宣言》，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，每個(gè)人都有同樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。歷史的教訓(xùn)告訴我們，國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂業(yè)的前提和保障，所以中國(guó)夢(mèng)必須把“國(guó)家富強(qiáng)”放在第一位。通常這代表了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的成功或是企業(yè)家的精神。只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。中國(guó)曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)世界上千年，其中巔峰就是中國(guó)的唐朝。今天，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。再次亮相，重溫歷史。America dream。那么，中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)有什么區(qū)別呢？各自又注重什么方面呢？又是誰更容易實(shí)現(xiàn)呢？他們是互相抵制，互相矛盾的嗎？下面我將會(huì)從各個(gè)方面闡述我眼中的中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)?！哉材匪沟?4%的中國(guó)民眾認(rèn)為，10年后中國(guó)可以獲得與美國(guó)比肩的影響力。相比之下，只有81%的受訪美國(guó)人聽說過“美國(guó)夢(mèng)”，而聽說過“英國(guó)夢(mèng)”的英國(guó)人只占10%。四、世人怎樣看中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)新華網(wǎng)倫敦2014年3月22日電英國(guó)最大的廣告和公關(guān)集團(tuán)WWP集團(tuán)在英國(guó)議會(huì)下議院發(fā)布《中國(guó)夢(mèng)的力量與潛力》調(diào)查報(bào)告。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不同“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)除了個(gè)人的成功以外，追求是美國(guó)獨(dú)霸世界?！爸袊?guó)夢(mèng)”則是在中華文化滋潤(rùn)下萌生，推崇“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好根本價(jià)值不同“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，是個(gè)人至高無上的各種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的滿足，集中體現(xiàn)為美國(guó)人的個(gè)人主義價(jià)值觀。具體內(nèi)涵不同“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由和全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家緊密相連。美國(guó)夢(mèng)自1776年以來，世世代代的美國(guó)人都深信不疑，只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。從此，美國(guó)夢(mèng)流行開來，成為美國(guó)人的共同信念?！盵9] 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要堅(jiān)持走中國(guó)道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，關(guān)注民生，這有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。[8]中國(guó)現(xiàn)在已成為世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中國(guó)的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的崛起，也強(qiáng)調(diào)文化的復(fù)興，對(duì)西方的普世價(jià)值應(yīng)該拒斥還是包容，如何在全球化的背景下，保持文化獨(dú)立特征，又使之適用于世界仍然是中華民族偉大復(fù)興中的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。既有來自于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)話和政治民主化的問題，還有文化發(fā)展問題。（三）樹立世界情懷，迎接挑戰(zhàn)“美國(guó)夢(mèng)”以“美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì)；成功取決于自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都擁有平等的權(quán)利；人人都有信仰的自由?！爸袊?guó)夢(mèng)”的傳播也應(yīng)該借鑒美國(guó)的形式，注重隱形傳播?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心理念，要樹立“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的理念，必須使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民百姓。五、由美國(guó)夢(mèng)引起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的反思（一）堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人發(fā)展，對(duì)個(gè)人利益的重視成為人們的內(nèi)在動(dòng)力，能更好的鼓舞人們?yōu)橹畩^斗，內(nèi)在的動(dòng)力能使人更加有毅力，獲得成功的幾率也越大，美國(guó)也因此成為全球成功人士的搖籃。家庭作為社會(huì)的組成單元，對(duì)家庭的重視，就是對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的支持。“中國(guó)夢(mèng)”以家國(guó)情懷為表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)上，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的發(fā)展原則，在一窮二白的基礎(chǔ)上，依靠自己的努力，在不掠奪、不侵略他國(guó)的前提下，成功實(shí)現(xiàn)了諸如世界制造中心、第二大經(jīng)濟(jì)體等“中國(guó)夢(mèng)”。從古代的中國(guó)一直到現(xiàn)代，中國(guó)一直堅(jiān)持以和為貴，睦鄰友好的關(guān)系。中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化鑄就了集體主義的價(jià)值觀，中國(guó)以集體利益為重，中國(guó)夢(mèng)就必然奉行集體價(jià)值，以集體主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，追求的是集體的整體利益；“中國(guó)夢(mèng)”其本質(zhì)是是一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，民族復(fù)興夢(mèng)。1775年美利堅(jiān)合眾國(guó)正式成立，美國(guó)人堅(jiān)信，個(gè)人只要通過堅(jiān)持不懈的奮斗，憑著自己的能力，勇氣，意志和決心就一定能過上更好的生活，而不是依賴他人?？梢哉f，“中國(guó)夢(mèng)”不但承載著歷史的厚重，而且體現(xiàn)著改革創(chuàng)新的時(shí)代特征。三、“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)區(qū)別（一）歷史起源不同“美國(guó)夢(mèng)”的起源可追溯到移民時(shí)期?！盵2]總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上又一次鄭重地指出: “中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出與內(nèi)涵“中國(guó)夢(mèng)”最早是一個(gè)文學(xué)詞匯，出現(xiàn)在 1987 年上海人民藝術(shù)劇院推出的熱門話劇《中國(guó)夢(mèng)》，這部話劇還將“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”作了對(duì)比分析。兩者一方面在對(duì)個(gè)人家庭理想方面有相似之處，另一方面從內(nèi)涵，歷史起源，目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑三方面論述其不同點(diǎn)，最后本文根據(jù)“美國(guó)夢(mèng)”的特點(diǎn)提出了三點(diǎn)借鑒反思。“中國(guó)夢(mèng)”旨在強(qiáng)調(diào)中華民族的偉大復(fù)興，“美國(guó)夢(mèng)”重在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、民主、平等發(fā)展。從世界的角度看，曾經(jīng)也提起過“英國(guó)夢(mèng)”“俄國(guó)夢(mèng)”“日本夢(mèng)”，但是現(xiàn)在最受關(guān)注的是“美國(guó)夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”，“美國(guó)夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”也不斷的影響著自己國(guó)家，乃至全世界。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。[5]從狹義上講，“美國(guó)夢(mèng)”是指美國(guó)給所有有夢(mèng)想的人提供機(jī)會(huì)，每個(gè)人在這里都可以通過奮斗達(dá)到成功。中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)，“中國(guó)夢(mèng)”是文化的傳承，是文明的發(fā)展，是歷史的沉淀，也是對(duì)曾經(jīng)失敗過的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)新中國(guó)成立以來，特別是改革開放 30 多年來偉大實(shí)踐的高度凝練。（二）目標(biāo)不同美國(guó)