《少即是多》的讀后感2000字-全文預(yù)覽
【正文】 我首選冬，因為我生自北方。心輕盈起來，身子也便輕快起來。如果你正遭遇不幸，冥思苦想不得解，不如來這棵樹下安坐，聽一聽百年老樹的呢喃，摸一摸跨越時空，古人與我們共同扶過的一片蒼生。即便花開有期，墜落成塵，為了懂得的人苦守也是值得的?！兑粰岩惶摹分?，老師將櫻花比作大氣的職場女子，有自己特別的精彩，不在乎世人評說，不拘泥規(guī)則與教條。在青島第二故鄉(xiāng)這許多年，很多樹木未曾知名，也不曾查閱，人仿佛生活在真空中。是啊，我們生活在城市之中，花草樹木常伴左右，如同每夜星宿顯現(xiàn)，我們卻置若罔聞。附：新幸福的十個條件享受工作有親密關(guān)系的朋友和家人有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源身心健康擁有刺激性的興趣和生活方式覺得自己擁有時間自由能夠選擇適合自己的居住環(huán)境具備有效的思維習(xí)慣能放眼未來感覺自己正在向目標(biāo)邁進(jìn)第二篇：《樹下無言》讀后感：當(dāng)下即是幸福當(dāng)下即是幸?！稑湎聼o言》讀后感Rue平白書1從生活的細(xì)枝末節(jié)感念生活讀完厚樸老師的《樹下無言》，首先好奇的是老師的那雙眼睛。其實，如果沒有錢，可以多花點心思。這不但會讓我們的生活變得面目可憎，而且會讓自己不自覺的與時代脫節(jié)。想要追求全新的價值觀和幸福生活，必須否定過去的行為和固有的觀念，否則就會被“一直都是這樣”的既有觀念所束縛。如果一個人這也想要，那也想要，是不可能獲得幸福的。每天走固定的路線去上班，連中午飯都吃一樣的午餐，只跟公司同事來往，這樣遲早會讓思維僵化，你也可能會深受公司固有的觀念和團(tuán)體文化的影響。但時代在發(fā)生變化，沒有哪個企業(yè)可以永保長青。如果能夠一起構(gòu)建出彼此尊重、平等合作關(guān)系，創(chuàng)造一定的成果，大家都能贏得更好的發(fā)展空間。因此，我們不要一味追求公司里的職位，而要致力于尋找自由自在的工作方式，具體而豐富的工作成果和不斷成長的機(jī)會。而北歐的簡單生活，是經(jīng)過慎重選擇之后，自發(fā)的決定過這樣的生活，指向精神層面的富足。就個人來看作者給出的條目太多，違背了“少即是多”的初衷。20世紀(jì)70—90年代，是加法時代，是我們從物質(zhì)中得到幸福的時代。本文通過對比北歐人和日本人不同的生活方式，指出新時代已經(jīng)到來，秉持舊時的價值觀是不會得到幸福的。“少即是多”出自德國建筑大師密斯?凡德羅的名言，這是大師對建筑設(shè)計在哲學(xué)意義上的描述。第一篇：《少即是多》的讀后感2000字《少即是多》的讀后感2000字生活中有太多的身不由己，“自由”成為內(nèi)心深處由來已久的渴望。是哪里出了問題？努力提升自己，踏踏實實過好每一天，難道有錯嗎？就在自己百思不得其解時，看到了本田直之的《少即是多》，答案躍然而出——方向沒錯，錯在前進(jìn)的路上背了太多的行李。他倡導(dǎo)雙城生活，常年在東京和夏威夷兩地居住和辦公。我們已從加法時代來到減法時代。本書提出要想自由生活就要做出18項改變和13項舍棄，以及給出構(gòu)筑全新生活方式的12項建議。日本的簡單生活就是倡導(dǎo)節(jié)約和忍耐，達(dá)到精神層面的樸素。位置坐得越高，束縛也就越多，我們會變得越來越?jīng)]有辦法做自己想做的事情，甚至有一天連自己想要什么也弄不明白?，F(xiàn)代社會講求橫向關(guān)系，而不再是過去的縱向關(guān)系。以前我們總覺得進(jìn)入一個大企業(yè)，就可以無憂到老。改變每天既定的生活模式，享受變化。二、為了自由生活，必須舍棄的東西是：找對自己來說最為重要的東西。延續(xù)慣性，不如重新設(shè)定。在這個全球化生活方式如此多元的時代，實在沒有必要，將比較的眼光局限在社區(qū)、公司這樣的小團(tuán)體，被他們的價值觀所左右，如果總是關(guān)注朝著同一方向進(jìn)行的群體，就看不到另外的風(fēng)土和事業(yè)?！皼]有那筆預(yù)算，這個項目是不可能完成的”，“要是減薪的話，日子就過不下去了”……凡此種種的煩惱，都會時不時的縈繞在我們耳邊。總而言之，本書是要我們保有獨立思考的能力，從被動選擇變?yōu)橹鲃舆x擇
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