【正文】 ；2）動(dòng)態(tài)的環(huán)境是難以計(jì)劃的；3）正式計(jì)劃不能代替直覺和創(chuàng)造性；4）計(jì)劃工作有可能將管理者的注意力集中在今天的競(jìng)爭(zhēng)而不是明天的生存上；5）正式的計(jì)劃會(huì)強(qiáng)化成功但也會(huì)因此導(dǎo)致失敗。：是一個(gè)組織成員共同確定組織目標(biāo)并根據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來評(píng)估員工績(jī)效的過程。：是具體規(guī)定如何實(shí)現(xiàn)全局目標(biāo)的細(xì)節(jié)的計(jì)劃。：是指應(yīng)用于整體組織的，為組織未來較長時(shí)期設(shè)立總體目標(biāo)和尋求組織在環(huán)境中的地位的計(jì)劃。它提供了所有管理決策的方向，構(gòu)成了衡量標(biāo)準(zhǔn)，參照這種標(biāo)準(zhǔn)就可以度量實(shí)際工作的完成情況。既可以是正式的也可以是非正式的。？不會(huì)被勝利沖昏頭腦；聽從一線專家的意見；在信息收集的基礎(chǔ)上可以應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，并提供解決方案；對(duì)復(fù)雜性的利用；進(jìn)行預(yù)測(cè)，并預(yù)測(cè)能力的極限。不同：管理職能不同：工具，職能；制定基礎(chǔ)不同：環(huán)境變化，現(xiàn)有環(huán)境及對(duì)環(huán)境預(yù)測(cè)；計(jì)劃和決策關(guān)系：落實(shí)過程，前提。？基于經(jīng)驗(yàn)的決策；根據(jù)感覺或情緒制定的決策；基于認(rèn)知的決策；潛意識(shí)的心理過程的決策；基于價(jià)值觀或道德的決策。具體做法是，用近細(xì)遠(yuǎn)粗的方法制定計(jì)劃。戰(zhàn)術(shù)決策旨在實(shí)現(xiàn)組織中各環(huán)節(jié)的高度協(xié)調(diào)和資源的合理使用，如企業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃和銷售計(jì)劃的制定，設(shè)備的更新，新產(chǎn)品的定價(jià)以及資金的籌措等都屬于戰(zhàn)術(shù)決策的范疇。：具有行為型風(fēng)格的決策者同其它人相處融洽，他們關(guān)注周圍人的成就并愿意接受其他人的建議，他們通常通過會(huì)議方式進(jìn)行溝通，雖然這可能帶來沖突。命令型的決策制定簡(jiǎn)介快速，關(guān)注短期的結(jié)果，制定決策方面的效率和速度通常導(dǎo)致他們只考慮少量的信息和評(píng)估少數(shù)的方案。決策是不經(jīng)常發(fā)生的，缺乏準(zhǔn)確可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和資料，而且解決這類問題的經(jīng)驗(yàn)也不足。它是不經(jīng)下意識(shí)地考慮而形成的對(duì)于某種方案所作出的決策，是基于決策者的經(jīng)驗(yàn)以及積累所作出的判斷。：大多數(shù)決策都不滿足完美理性的假設(shè)，管理者趨向于按照有限理性的假設(shè)制定決策，即他們理性地做出決策，但同時(shí)也受到自身信息處理能力的限制。決策是管理的核心，具有目標(biāo)性、選擇性、風(fēng)險(xiǎn)性、非零起點(diǎn)等特點(diǎn)。？1）道德發(fā)展階段：前習(xí)俗，習(xí)俗，原則；2）個(gè)人特征：自我強(qiáng)度，控制點(diǎn)；3）結(jié)構(gòu)變量；4）組織文化；5）問題強(qiáng)度：危害的嚴(yán)重性，對(duì)不道德的輿論、危害的可能性、后果的直接性、與受害者的接近程度、影響的集中性。？社會(huì)責(zé)任加入了一種道德的要求；以市場(chǎng)為導(dǎo)向的實(shí)際行動(dòng)比社會(huì)責(zé)任更具體更可行。？社會(huì)義務(wù)是最低要求，還應(yīng)承擔(dān)其社會(huì)責(zé)任。一個(gè)組織的價(jià)值觀反映了組織贊成什么以及信奉什么。主張一個(gè)組織要遵守法律，并追求經(jīng)濟(jì)利益。與社會(huì)義務(wù)相對(duì)照，社會(huì)責(zé)任和社會(huì)響應(yīng)均超越了只是符合基本的經(jīng)濟(jì)和法律標(biāo)準(zhǔn)的限度。社會(huì)通過各種法律法規(guī)認(rèn)可了公司的建立，并通過購買產(chǎn)品和服務(wù)對(duì)其提供支持。不是說組織不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，支持組織承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，但僅限于為股東實(shí)現(xiàn)利潤最大化。第五章社會(huì)責(zé)任和管理道德名詞解釋：：主張管理當(dāng)局唯一的社會(huì)責(zé)任就是利潤最大化?？缥幕毲芭嘤?xùn)；在壓力重重的新環(huán)境中保持樂觀、積極和創(chuàng)造性的能力；與東道國的同事進(jìn)行有效溝通的能力；準(zhǔn)確的感知和適應(yīng)東道國文化價(jià)值觀與準(zhǔn)則的能力。？個(gè)人主義與集體主義；權(quán)力差距；不確定性規(guī)避；生活的數(shù)量與質(zhì)量；長期與短期導(dǎo)向性。民族文化對(duì)員工的影響要大于組織文化的影響。：是指那些從一開始就選擇實(shí)行全球化的企業(yè)。：是指把管理權(quán)和其他決策權(quán)都集中在母國公司中的跨國公司。根據(jù)全球中心論，應(yīng)不受國際的限制來尋找最佳方式和人選，從而實(shí)現(xiàn)用全球觀考慮重大問題和決策。持多國中心論的管理者認(rèn)為，國外的每一個(gè)運(yùn)營單位都是不同的，也是難以了解的。第四章全球環(huán)境中的管理名詞解釋：：是一種狹隘的觀念，認(rèn)為母國的工作方式和管理是最好的。一般環(huán)境：經(jīng)濟(jì)條件；政治法律條件；社會(huì)文化條件；人文條件；技術(shù)條件；全球條件。影響：雇員對(duì)組織的承諾；強(qiáng)文化與組織績(jī)效緊密關(guān)聯(lián)，可能會(huì)妨礙員工進(jìn)行新的嘗試。主要特征是柔性和創(chuàng)新。？1）在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中，應(yīng)該選擇趨于牢固和有序、強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀的組織文化。反過來，這些群體也可能影響組織。：包括可能影響組織的廣泛的經(jīng)濟(jì)條件、政治法律條件、社會(huì)文化條件、人文條件、技術(shù)條件和全球條件。因此企業(yè)在設(shè)定自己的績(jī)效目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該考慮到那些對(duì)自己來說十分重要的不同利益相關(guān)群體的需要，其原因是利益相關(guān)者能夠影響組織，他們對(duì)公司的發(fā)展有著十分強(qiáng)大的影響力。其特征包括：組織文化的核心是組織價(jià)值觀；組織文化的中心是以人為主體的文化；組織文化的管理方式是以軟性管理為主；組織文化的重要任務(wù)是增強(qiáng)群體凝聚力。：是指組織價(jià)值觀通過社會(huì)背景下有意義的工作來滿足組織及員工需要的一種文化。即管理者可以通過對(duì)隨機(jī)性、混淆性和模糊性中的內(nèi)在含義做出判斷，或者是進(jìn)行創(chuàng)新和修改，來進(jìn)行控制和影響。這種觀念在管理學(xué)理論和社會(huì)中占主導(dǎo)地位，并不僅僅局限于商業(yè)組織。？1）建立系統(tǒng)化、規(guī)范化、制度化和科學(xué)實(shí)用的運(yùn)作體系； 2）組建由強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者組成的高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)； 3）構(gòu)建良好的企業(yè)文化。管理的內(nèi)容是全面的，產(chǎn)品質(zhì)量和工作質(zhì)量；管理的范圍是全面的；管理的人員是全面的；管理的方法是全面的。，分類，對(duì)管理實(shí)踐的指導(dǎo)意義？整體性觀點(diǎn)、開放性觀點(diǎn)、動(dòng)態(tài)性觀點(diǎn)、綜合性觀點(diǎn)、環(huán)境適應(yīng)性觀點(diǎn)。？二者都是古典的管理理論，對(duì)管理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，是現(xiàn)代的管理學(xué)理論的基石，還對(duì)企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出了不可磨滅的功勛。“西蒙”決策理論是以社會(huì)系統(tǒng)論為基礎(chǔ)，吸收行為科學(xué)和系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和統(tǒng)籌學(xué)的方法而發(fā)展起來的一種理論。局限性：不能很好的解釋和預(yù)測(cè)組織中成員的行為；有時(shí)受到實(shí)際情景難以定量化限制。定量方法是在第二次世界大戰(zhàn)期間用于解決軍事問題的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。理想的行政組織是建立在正式、合法和權(quán)威基礎(chǔ)上的最好的管理制度，是最符合理性原則、高效率的一種組織結(jié)構(gòu)形式。局限性：把人看成經(jīng)濟(jì)人。是在日工資制和一半計(jì)件工資制存在明顯局限性的前提下提出 3 的。：源于系統(tǒng)理論，認(rèn)為應(yīng)將組織作為人造開放性系統(tǒng)來進(jìn)行管理。但知識(shí)管理的直接目的是要提高企業(yè)的創(chuàng)新能力，這也是知識(shí)管理在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期之所以必然出現(xiàn)并且廣泛興起的直接驅(qū)動(dòng)力。在其中，人們胸懷大志，心手相連，相互反省求真，腳踏實(shí)地，勇于挑戰(zhàn)極限及過去的成功模式，不為眼前近利所誘，同時(shí)輔以令成員振奮的遠(yuǎn)大共同愿景，以及與整體動(dòng)態(tài)搭配的政策與行動(dòng)，充分發(fā)揮生命的潛能，創(chuàng)造超乎尋常的成果，從而在真正的學(xué)習(xí)中體悟工作的意義，追求心靈的成長與自我實(shí)現(xiàn)，并與周遭的世界產(chǎn)生一體感。3）增長。關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神的定義包括三個(gè)重要的主題：1）對(duì)機(jī)會(huì)的追求。藝術(shù)是對(duì)科學(xué)的發(fā)揮與延續(xù)，藝術(shù)適用之后逐步成為理論。在實(shí)際的管理中，沒有一成不變 的模式。？1）相同點(diǎn)：，還是中層管理者、基層管理者，三種技能必不可少；，人際關(guān)系技能對(duì)于各管理層次來說重要性大體相同；。效率涉及活動(dòng)的方式，效果涉及活動(dòng)的結(jié)果。2）從能力要求上看，管理者依靠職權(quán)，而領(lǐng)導(dǎo)者依靠影響力。4）控制：控制是為了保證組織的計(jì)劃目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，各級(jí)管理人員依據(jù)事先擬定的或隨組織及環(huán)境發(fā)展變化而重新修改的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)下級(jí)的工作進(jìn)行衡量和評(píng)估，并在出現(xiàn)偏差時(shí)進(jìn)行糾正的過程。1）計(jì)劃：計(jì)劃是對(duì)組織在未來一段時(shí)間內(nèi)的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑的策劃與安排。？用現(xiàn)代管理的權(quán)變觀點(diǎn)加以解釋。 ？他對(duì)管理者和你個(gè)人意味著什么？1）以人為本的管理方式要求員工有較高的技能。但是僅僅有效率是不夠的，管理當(dāng)局還應(yīng)該關(guān)注效果，而關(guān)注員工的績(jī)效就是關(guān)注組織的效率和效果。3）決策制定角色：做出抉擇的活動(dòng)。1）人際關(guān)系角色：指涉及人與人（下級(jí)和組織外的人）的關(guān)系以及其它具有禮儀性和象征性職責(zé)的角色。3）管理活動(dòng)既強(qiáng)調(diào)目的又注重過程。？1）管理存在于組織之中，是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而服務(wù)的。問答題：？1）變革性：不是一般意義上的繼承和發(fā)展，應(yīng)更加注重變革。（08）：是專門研究管理活動(dòng)及其基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。它分為三類：技術(shù)技能、人際技能、概念技能。還有就是考研報(bào)考不需要有英語六級(jí)證，但是考研英語真的挺難的，絕對(duì)不比六級(jí)簡(jiǎn)單，至少六級(jí)我可以考550分以上，而考研英語竟然在及格線附近~樓主要是從大三就開始復(fù)習(xí)的話，時(shí)間還是很充裕的，加油吧！如果還有什么問題，可以繼續(xù)提問，我很樂意回答哈第四篇：中南財(cái)大管理學(xué)考研專業(yè)課總結(jié)第一章 管理緒論名詞解釋：：指通過協(xié)調(diào)和監(jiān)督其他人的活動(dòng)達(dá)到組織目標(biāo)的人。《成本會(huì)計(jì)》，羅飛主編，高等教育出版社，或《成本會(huì)計(jì)》，王雄元主編，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2007年版。第三篇：中南財(cái)大會(huì)計(jì)專業(yè)考研教材中南財(cái)大會(huì)計(jì)專業(yè)考研教材呵呵~樓主想考我們學(xué)院呀，歡迎歡迎哈~2010級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)院的準(zhǔn)研究生路過哈~先給樓主推薦下我們學(xué)校的“濃情中南”“考研同盟”版塊，里面有很全面的復(fù)習(xí)資源~因?yàn)槲覀儗W(xué)院從2010年開始改革了，不知道樓主是想考我們學(xué)院的會(huì)計(jì)碩士還是學(xué)術(shù)型的研究生，當(dāng)然后者難度大多了，但是含金量較高~如果是想考學(xué)術(shù)型的話，會(huì)計(jì)學(xué)院初試時(shí)是考“會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)”，具體范圍包括本校自己編的3本書：《會(huì)計(jì)學(xué)原理》（修訂版），唐國平主編，中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2007年12月版。很多概念都是相對(duì)應(yīng)的，如物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等等。答題時(shí)需要用相應(yīng)的原理去分析，切忌張冠李戴，如用辯證法去分析認(rèn)識(shí)論的題目等等。要理順邏輯，構(gòu)建框架，分區(qū)學(xué)習(xí)。馬克思主義哲學(xué)是考研政治學(xué)科中出題靈活性最強(qiáng)的，不再像以前一樣單一的問答而需注重死記硬背，現(xiàn)在更注重考查考生的理論與實(shí)際相結(jié)合、運(yùn)用原理分析問題的能力。分析其中的原因，這是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)沒有掌握正確的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。最后要提醒考生的是心態(tài)方面的調(diào)整。三、對(duì)于考研英語寫作部分，同學(xué)們一定要背誦大量的寫作模板、寫作套句以及常見的高分句型、詞匯等，以便在考場(chǎng)上做到舉一反三。二、將做過的真題再溫習(xí)一遍，隔幾天做一套模擬題。第一篇：2014年中南財(cái)大英語語言文學(xué)考研沖刺（定稿）一、在考研英語詞匯方面，建議每天抽些時(shí)間去溫習(xí)單詞。切記，不要放棄英語單詞的記憶，如果這時(shí)候放棄了單詞的復(fù)習(xí)，那么同學(xué)們會(huì)在無形中降低對(duì)考研英語單詞的反應(yīng)速度，這對(duì)于閱讀理解和寫作部分來說都是很不利的。模擬題可以隔幾天做一套，主要是保持考試當(dāng)天的狀態(tài)和感覺。以上是文濟(jì)中南財(cái)大考研網(wǎng)和大家分享的考研英語最后沖刺復(fù)習(xí)需要把握的幾點(diǎn)。相當(dāng)一部分同學(xué)都處于看不懂、學(xué)不會(huì)、做不對(duì)的狀態(tài)。要理解記憶，結(jié)合實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中務(wù)必要堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合。以上每一部分中都包含著相應(yīng)的概念和原理，如辯證法中包括一個(gè)關(guān)系、兩大特征、三大規(guī)律、四種方法、五對(duì)范疇等等。這里我們建議同學(xué)們要找出概念之間的聯(lián)系，相對(duì)的去理解記憶。此外，文濟(jì)中南財(cái)大考研網(wǎng)建議同學(xué)們不要只為了得分而學(xué)習(xí)，要認(rèn)清思想政治理論考試的目的，了解考試的考查目標(biāo)，這樣才能抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也才能更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，將理論代入生活，最后在潛移默化中獲得高分。復(fù)試的時(shí)候是考以下幾本書：專業(yè)綜合課（高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)40%，成本會(huì)計(jì)30%，審計(jì)30%）《高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》，羅飛主編，中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，或《高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》，湯湘希主編，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2008年1月版?！冻杀緯?huì)計(jì)》，王雄元主編，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2007年8月第一版。：指使用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的工作程序、技術(shù)和知識(shí)完成管理任務(wù)的能力。概念技能是指綜觀全局，洞察組織與環(huán)境要素之間的相互影響和作用關(guān)系，引導(dǎo)組織發(fā)展方向的能力。組織的特征是有明確的目的、精細(xì)的結(jié)構(gòu)和人員。4）實(shí)用性：定量研究使具有實(shí)用性和可操作性。2）管理是由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制的活動(dòng)所構(gòu)成的，這些活動(dòng)稱為管理的職能。管理角色，即特定的管理類型。包括監(jiān)聽者、傳播者和發(fā)言人。你怎么解釋這個(gè)觀點(diǎn)？你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？1）效益是管理的永恒主題。只關(guān)注績(jī)效，而不考慮如何去提高績(jī)效，并非管理工作的本質(zhì)。3）管理者和個(gè)人都應(yīng)該注重自己技能的培養(yǎng)。？它們各自的表現(xiàn)形式是什么？其相互關(guān)系怎樣？管理職能是指管理者在管理過程中所從事的各種活動(dòng)或發(fā)揮的各種作用。3）領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用影響力指揮、帶領(lǐng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下屬為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力的過程。？1）從范圍看，所有的管理者都應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)者，而領(lǐng)導(dǎo)者卻不一定是管理者。效率指輸入與輸出的關(guān)系，追求活動(dòng)的效果是使活動(dòng)實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。3）總之，二者不可偏廢。管理的藝術(shù)性是指一切管理活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造性。管理的科學(xué)性與藝術(shù)性是相互作用、相互影響的。：是一項(xiàng)重要的全球化活動(dòng)，主要是一個(gè)利用機(jī)會(huì)開創(chuàng)新企業(yè)的過程。創(chuàng)業(yè)精神包含了變革、革新、轉(zhuǎn)換和引入新產(chǎn)品、新服務(wù)或者做生意的新方式。：是一種不同凡響、更適合人性的組織模式，有偉大的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)形成社群，有著崇高而正確的核心價(jià)值、信念與使命，具有堅(jiān)韌的生命力與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的共同力量，不斷創(chuàng)新、持續(xù)蛻變。知識(shí)管理的終極目的與其他管理的終極目的一樣，都是為了提高企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能力。任何管理實(shí)質(zhì)上都是對(duì)系統(tǒng)的管理，沒有系統(tǒng)也就沒有管理。：對(duì)同一種工作設(shè)有兩個(gè)不同的工資率，對(duì)那些用最短的時(shí)間完成工作、質(zhì)量高的工人，就按一個(gè)較高的工資率計(jì)算；對(duì)那些用時(shí)長、質(zhì)量差的工人，則按一個(gè)較低的工資率計(jì)算。1）科學(xué)管理的中心問題是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；2）工作定額原理；3）能力與工作相適應(yīng)；4）標(biāo)準(zhǔn)化管理；5）差別計(jì)件工資制；6）計(jì)劃與執(zhí)行相分離；7）在組織機(jī)構(gòu)的管理控制上實(shí)行例外原則；8）工人和雇主兩方面都必須進(jìn)行一場(chǎng)思想變革。韋伯韋伯認(rèn)為行政組織體系應(yīng)以理性的、法定的權(quán)力為基礎(chǔ)，其組織管理機(jī)構(gòu)則是最純粹的應(yīng)用法定權(quán)力的形態(tài)。1）通過利益的結(jié)合減少?zèng)_突；2）變服從個(gè)人權(quán)力為遵循形勢(shì)規(guī)律；3）通過協(xié)作和控制達(dá)到目標(biāo)；4）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以他和擁護(hù)者的相互影響為基礎(chǔ)。1）定量方法所起的作用：力求減少?zèng)Q策中的個(gè)人主觀判斷成分，依靠建立一套決策程序和數(shù)學(xué)模型來尋求決策工作的科學(xué)化；各種可行方案均以效益高低作為評(píng)判依據(jù)，有利于實(shí)現(xiàn)決策方案的最優(yōu)化；廣泛使用電子計(jì)算機(jī)作為輔助決策的手段，使復(fù)雜問題能在較短時(shí)間內(nèi)得到優(yōu)化解決。1）組織規(guī)模；2）任務(wù)技術(shù)的例行程度；3）環(huán)境的不確定性；4）個(gè)體差異。：由于人們沒有求得“最優(yōu)解”的才智和條件，所