【正文】 請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請下載！第四篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)第八章：，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；，他們對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率；，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。我們要貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國原則絕不動(dòng)搖、爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針絕不改變、反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。2我國堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度2發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建立社會(huì)主義法治國家，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放2建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心目標(biāo)是：建立中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制2社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：第一、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。1社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力1社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一、我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二、我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段1社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾1社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。七，把解決住房問題放在首要位置。三，完善最低生活保障制度。實(shí)踐形式：建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對所在基層組織的公共事務(wù)和公共事業(yè)實(shí)行民主自治。Ⅳ.社會(huì)主義改造的勝利，大大解放了我國的社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。②總體小康 是一個(gè)偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康，而全面建設(shè)小康社會(huì)，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化，而不是“單一化”，這是生產(chǎn)力發(fā)展的需要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一切符合社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)模的經(jīng)營方式和經(jīng)濟(jì)組織形式，都是適應(yīng)市場化發(fā)展需要的管理形式，如公司制、承包租賃、兼并、收購等。堅(jiān)持公有制主體地位要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是就全國而言，要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在全社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。③把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，是在激烈的國際競爭中立于不敗之地的客觀要求。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。提出在社會(huì)主義建設(shè)基本完成以后，思想階級(jí)斗爭仍然在一定范圍內(nèi)長期存在，但它已不是主要矛盾。，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的所謂中國化的馬克思主義，就是把馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。二、發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。民族區(qū)域自治制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度；基層群眾自治制度；人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本政治路線，主要內(nèi)容是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。①以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們在實(shí)踐中去探索，在解放思想中去解決。（2）第一，解放思想關(guān)系到黨和國家一切工作的成敗，關(guān)系到一個(gè)黨、一個(gè)國家和一個(gè)民族的存亡；第二，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件；一切成就的取得都是解放思想的結(jié)果。解放思想是為了打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，達(dá)到新的實(shí)事求是，只有實(shí)事求是才是真正解放思想。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的；實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。第三，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們在實(shí)踐中去探索，在解放思想中去解決。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想，如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。（1）一切為了群眾，全心全意地為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；一切為了群眾，就必須對人民負(fù)責(zé)，善于為人民服務(wù)； 一切依靠群眾，要相信群眾，要尊重和支持人民群眾的革命首創(chuàng)精神；在工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾。第三，實(shí)事求是體現(xiàn)在馬克思主義中國化理論成果的各個(gè)基本觀點(diǎn)中。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第二，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。從本質(zhì)上講，解放思想就是實(shí)事求是。十一屆三中全會(huì)作出的重大決策，不僅結(jié)束了黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，而且從根本上結(jié)束了“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，重新確立和發(fā)展了黨的馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建國以來革命和建設(shè)的基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功地走出了一條建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路，從而揭開了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新篇章，成為中國共產(chǎn)黨歷史上繼往開來的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是20世紀(jì)中國第三次歷史性巨變的偉大開端。從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛；解放思想必須研究新情況，解決新問題。另一方面，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容，故而我們常常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”?！薄妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第341頁。材料4：“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新?！薄多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁。根據(jù)上述材料請回答：（1）黨的思想路線的基本內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系是什么？（2）實(shí)事求是同解放思想的辯證關(guān)系是什么？ 2．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，回答問題?！薄多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1993年版，第364頁。”《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！焙帽取坝械姆攀浮?，“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對準(zhǔn)靶。六、材料分析題1．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，回答問題。也就是意志自由。第一篇：毛概重點(diǎn)復(fù)習(xí) 第二章第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓一、單項(xiàng)選擇題（） “思想路線”這一概念是在（） ，毛澤東對“實(shí)事求是”的科學(xué)含義作出明確界定的著作是（）A.《反對本本主義》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《改造我們的學(xué)習(xí)》 D.《論新階段》 （）A．《反對本本主義》 B.《改造我們的學(xué)習(xí)》 C．《實(shí)踐論》 D.《矛盾論》 （） ：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。創(chuàng)新就要不斷（） “一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即著眼于（）A、馬克思主義理論的運(yùn)用 B、馬克思主義理論的研究 C、對實(shí)際問題的理論思考 D、新的實(shí)踐和新的發(fā)展三、辨析題（判斷正誤并簡要說明理由）。四、簡答題1．為什么說實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)？ 2．事求是思想路線的重要意義是什么？3．為什么說馬克思主義中國化理論成果的精髓是實(shí)事求是？ 4．毛澤東思想活的靈魂是什么? 5．為什么說群眾路線是黨的根本工作路線？五、論述題1．如何理解解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶？ 、建設(shè)和改革都要走自己的路？3．系歷史和現(xiàn)實(shí)，說明堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的重大意義。只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，“進(jìn)一步地從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！芭卸ㄕJ(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的?！薄睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第284頁。材料2：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！薄多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第141頁。材料5：“只有解放思想，創(chuàng)新觀念，才能沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，提高改革的自覺性；才能正確分析形勢，發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)改革的緊迫感；才能從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)改革的突破口，實(shí)現(xiàn)體制和機(jī)制的創(chuàng)新。一方面，實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。2．[答案要點(diǎn)]錯(cuò)誤。3．[答案要點(diǎn)] 正確。解放思想，實(shí)事求是一個(gè)辨證統(tǒng)一體，解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求，二者相促進(jìn)相互依存。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第二，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化各理論成果形成和發(fā)展的始終。5．[答案要點(diǎn)]群眾路線：就是一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線的工作方法。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。實(shí)事求是是當(dāng)?shù)厮枷肼肪€的核心，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。第三，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證，發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的課題需要在解放思想中去探索解決。第二，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。（答題時(shí)，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，可以酌情給分）六、材料分析題1．[答案要點(diǎn)]（1）黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。隔離了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的關(guān)系，犯了主觀主義、唯心主義的錯(cuò)誤。第三，客觀事物是不斷發(fā)展的，解放