【正文】 名聲勝過(guò)被封什么官爵。(3)結(jié)合工作：在實(shí)際工作中要正確對(duì)待挫折。(4)作為一名公務(wù)員，應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德，踐行總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，做一個(gè)勤勞、正直、有益于社會(huì)的人。事實(shí)上一旦有人先站出來(lái)，帶頭去做了好事，那么跟著做的人其實(shí)也會(huì)很多。懷仁培訓(xùn)祝您成功(3)這句話雖然是孔子在2000多年前說(shuō)的，但在今天也有非常積極的意義。“德不孤，必有鄰”的意思就是說(shuō)，有道德的人是不會(huì)孤單的，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他相伴。2008年2月20日福建國(guó)稅事業(yè)編1.“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法? 【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力【答題思路】(1)這句話出自《論語(yǔ)?里仁二五》。先拋出與誠(chéng)信相關(guān)的名言警句，立即就會(huì)引起考官的高度注意，然后簡(jiǎn)單解釋一下，再將自己的想法娓娓道來(lái)。它可以更好地保護(hù)誠(chéng)信納稅人的合法權(quán)益，讓他們享受到政府基于誠(chéng)信納稅而提供的各種優(yōu)惠和便利，感受到社會(huì)各界的信任和尊重。我們來(lái)看下這個(gè)回答：作答：古人云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹”。這就是名言警句的巨大力量。在這樣一個(gè)備考的過(guò)程中，大家往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多往次考生自認(rèn)為在考試中的表現(xiàn)中規(guī)中矩，完全按照考試的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)答題，會(huì)取得不錯(cuò)的成績(jī)，可是最終的結(jié)果卻令人大失所望。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛(ài)者也不應(yīng)有特殊的施舍。上下無(wú)事，唯法永在。一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。2法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。嚴(yán)復(fù)）釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。2治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。（漢（清2爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。2上下不合，令乃不行。歐陽(yáng)修）釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。（唐1言多變則不信，令頻改則不從。劉晝）釋：懲罰必須實(shí)施到有過(guò)錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。（三國(guó)1家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。唐甄）釋：善于為官?gòu)恼娜?，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。賞無(wú)度則費(fèi)而無(wú)恩，罰無(wú)度則戮而無(wú)威。（荀子）釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無(wú)蹈死。（宋張居正）釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議并不難，難的是聽(tīng)了后能去照著做。（宋風(fēng)，風(fēng)氣。未周，沒(méi)有覆蓋的地方。3政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（宋?蘇轍《新論中》）釋：居，平時(shí)。（《尹文子》卷上）釋：弗，不。（宋．曾鞏）釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。2只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說(shuō)。2紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（）釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。2駑馬馳,駿馬悲。明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。（）釋：水渾濁了就沒(méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。（）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。（《重訂增廣》）釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。（《重訂增廣》）釋：沉溺到貪占和愛(ài)欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。2官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。（漢?陸賈）釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。2廉者憎貪，信者疾偽。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（唐?杜荀鶴）釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。（孔子）釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。（（《勸戒全書(shū)》）釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒(méi)有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。1臣門若市，臣心是水。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。存心邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益；持身正大，見(jiàn)吾不拜有何妨。儉節(jié)則昌、淫夫則亡。但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。不若，不如。治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋：茍，如果。(黃石公)一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。草野，指民間。諤，直言爭(zhēng)論。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。芻蕘ch1大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。天時(shí)不如地利，地利不如人和。（印度 泰戈?duì)枺┮坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。??創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長(zhǎng)。（愛(ài)因斯坦）1創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。（陶行知）中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。因此，上下級(jí)之間沒(méi)有別的，只有法律是永存的。上下無(wú)事，唯法永在。一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。2法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。(清〃嚴(yán)復(fù)）釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。用賞來(lái)激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。2賞罰，政之柄也。2爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。2上下不合，令乃不行。2賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。1言多變則不信，令頻改則不從。1罰必施于有過(guò)，賞必加于有功。1不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。1鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。賞無(wú)度則費(fèi)而無(wú)恩，罰無(wú)度則戮而無(wú)威。不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。絕，絕跡。及，及到。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。3居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私。3有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(）釋：能夠探討出《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。()釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。(宋〃楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹(shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。（）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。2怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。1計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。1君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。1明主好要，暗主好詳。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。1無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。（）釋：作為上級(jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。（）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。（）釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。（漢．賈誼）釋：身居大臣位臵的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。為政篇上者，民之表也。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。（清?鄭燮）釋：官被罷免后我沒(méi)攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給臵辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。2不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。2據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒(méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。（朱舜水）釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見(jiàn)皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。（唐?柳宗元）釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來(lái)驅(qū)使。1欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止。1瓜田不納履，李下不整冠。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。只是行之有利，不行有慮。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。（此聯(lián)的“吾”指神象）為政戒貪。竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。智者不為非其事，廉者不為非其有。大臣法，小臣廉。第一篇：國(guó)考面試名言警句國(guó)考面試名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇廉潔清正篇欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（《舊唐書(shū)》）釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。（宋?陸游）釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。（墨子）釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。（古楹聯(lián)）釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處，持身光明正大，見(jiàn)了我不拜又有何妨。（古對(duì)聯(lián)）釋：作官?gòu)恼湄?。人之行賄，并非所愿。（唐?陸贄釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。（《漢書(shū)》）釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。（元?王冕）釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。1貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（明?于謙）釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來(lái)是供人民用的，許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。1公則生明，廉則生威。心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。（孔子）釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。（唐?陳子昂）釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對(duì)虛偽。如果借助手中的權(quán)力臵辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。2毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。乃知國(guó)家事，成敗固人心。位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。()釋：自古以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話看為比百金份量還重。()釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。（《》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。（墨子）釋：阿諛?lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。（）釋：華麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。（《戰(zhàn)國(guó)策》）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。駑馬肥，駿骨朽。2治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。2輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。2能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。（《尚書(shū)?畢命》）釋：恒，長(zhǎng)久不變。i，做。果敢，堅(jiān)決勇敢。未至，沒(méi)有達(dá)到的地方。（宋?周敦頤《拙賦》）釋：弊，弊端。（墨子）釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。（明〃張居正）釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議并不難，難的是聽(tīng)了后能去照著做。（宋〃李覯）釋：對(duì)殺人的處以死刑，以后就沒(méi)人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒(méi)人敢隨便傷人了。（宋〃蘇舜欽）釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開(kāi)；大火雖非常猛烈，人沒(méi)有踩上燒死的。（唐〃元結(jié)）釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。（清〃唐甄）釋：善于為官?gòu)恼娜?，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。1家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。（三國(guó)〃諸葛亮）釋：為國(guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。（宋〃張孝祥）1獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過(guò)相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。（唐〃周曇）釋：管理國(guó)家沒(méi)有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣