園林景觀構(gòu)成要素（推薦五篇）-全文預(yù)覽
【正文】 形象。兩大學(xué)派的比較經(jīng)驗(yàn)學(xué)派VS批判學(xué)派?研究?jī)?nèi)容：如何傳播VS為何傳播②研究方法：經(jīng)驗(yàn)事實(shí)VS價(jià)值判斷、思辨全面 ③研究取向：只知拜佛VS只想拆廟我國(guó)傳播學(xué)研究的現(xiàn)狀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。五大先驅(qū)拉斯韋爾的貢獻(xiàn)：提出傳播的五“W”模式提出“社會(huì)傳播”的概念，在此基礎(chǔ)上提出了傳播的三功能說(shuō)倡導(dǎo)并親身實(shí)踐了內(nèi)容分析法盧因的貢獻(xiàn)：首創(chuàng)了“場(chǎng)論”和“群體動(dòng)力學(xué)”，強(qiáng)調(diào)群體對(duì)個(gè)體的影響和作用 提出了著名的“把關(guān)人”概念拉扎斯菲爾德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)建了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級(jí)傳播”理論 倡導(dǎo)并確立了實(shí)地調(diào)查法 霍夫蘭的貢獻(xiàn) 系統(tǒng)研究了“勸服傳播與態(tài)度改變” 倡導(dǎo)并確立控制實(shí)驗(yàn)法施拉姆的貢獻(xiàn)：歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，形成了傳播學(xué)，不斷著書(shū)立說(shuō)，推進(jìn)傳播學(xué)壯大，大力推進(jìn)傳播學(xué)教育傳播學(xué)的兩大學(xué)派美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派，顧名思義是主張從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)性方法研究傳播現(xiàn)象的學(xué)派。企業(yè)的價(jià)值理念企業(yè)價(jià)值理念集中體現(xiàn)了員工群體的價(jià)值評(píng)價(jià)和取向，企業(yè)精神的核心。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這三個(gè)方面缺一不可。所以它是師德的載體。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。師愛(ài)是師德的核心。教師必須具有為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，遵紀(jì)守法，廉潔從教；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，教書(shū)育人。第一篇：園林景觀構(gòu)成要素形形色色的園林大致可以歸納為五大要素：即山水地形，植物，建筑，廣場(chǎng)與道路和
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