【正文】 在一起……”佩佩這么想著。當(dāng)我留戀地回頭時(shí)，他的臉已經(jīng)朦朧在一片燈火交輝里……仿佛是夢(mèng)境一般。我這樣想著，趁著這個(gè)時(shí)候，踏著明亮的燈光走進(jìn)了深巷。我默默地嘆著氣，前一片黑暗。依舊保持正直，善良，并且懂得運(yùn)用智慧。寬容實(shí)在是一把利劍，一把斬?cái)喑鸷藜湘i的利劍。他實(shí)施了自己的報(bào)復(fù)計(jì)劃。友誼是生活必不可少之物，少了真誠(chéng)的友誼。正上五年級(jí)的阿吉有很多煩惱：生活貧困，母親有病在身，成績(jī)不好以及爸爸工作的原因，常常受人欺負(fù)，他把一切憤怒和憂(yōu)傷壓在心底。翻開(kāi)手中的這本書(shū)，一口氣讀完其中所有的內(nèi)容，靜靜的用心揣摩主人公認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)的那段深沉的話(huà)。有這樣一則故事：一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，走路提著燈籠不是多余的嗎？”盲人正色道：“我打燈籠是為了給別人照路，也保護(hù)了自己.”將心比心，照亮別人等于照亮自己，為他人著想實(shí)際亦能惠及自身，生活中的許多事情都是這個(gè)道理。爸爸拉住我的手向家的方向走去，步伐是那么堅(jiān)定與執(zhí)著。爸爸沒(méi)日沒(méi)夜的工作只是為了把我送入最好的高中，每天披星戴月的接我送我，不辭辛苦。爸爸見(jiàn)我不說(shuō)話(huà)，又連忙問(wèn)道：餓不餓？累不累？今天考試怎么樣？有沒(méi)有進(jìn)步？……我恩了一聲，望著窗外的月亮，原本被烏云遮住的她此時(shí)又變得笑意盈盈了。我一個(gè)人在校門(mén)口徘徊，看著剛才原本充滿(mǎn)笑意的月亮也漸漸地被幾多黑的云遮住。一天，我和往常一樣拖著疲憊地步調(diào)挪出教學(xué)樓，微微抬頭望去，月亮像笑彎的眼睛，調(diào)皮地掛在天上。上了初三之后，學(xué)習(xí)與壓力總是成正比例般向上飛速增長(zhǎng)。而在這中間，仿佛始終有種無(wú)形的力量鼓舞著我，照亮我前方的道路，使我不憚?dòng)谇靶?，亦使我信心倍增，因?yàn)椤谶@人間，燈光是不會(huì)滅的……我寫(xiě)到此，不由會(huì)心地微笑，慶幸自己生活在這樣一個(gè)年代，慶幸能感受到這不衰的巴金精神的遍及。我是一個(gè)較脆弱的人，有時(shí)思想難以堅(jiān)定，可那盞象征“真實(shí)”、“寬容”、“博愛(ài)”、“篤志”精神的明燈在我心中，當(dāng)我悲傷時(shí)給予我寬慰；在我信念動(dòng)搖時(shí)，指引我成功彼岸的方向；當(dāng)我煩躁時(shí)，給予我片刻的閑靜……更為可貴的是，巴金生前也將他的精神明燈傳到了更為廣遠(yuǎn)的地方。被他這崇高的精神影響，我不由亦隨著他，點(diǎn)亮一盞透出微微熱量的燈，審視自己的生活，檢點(diǎn)自己的做人原則。曾在課本中，一則題為《燈》的作品里，讀到巴金先生那句感人至深的“在這人間，燈光永不會(huì)滅”，不由心潮澎湃。正如一盞永不熄滅的燈…… 第一次閱讀巴金的著作是他《激流三部曲》中的《家》，讀罷不由心神凝重，是為書(shū)中所寫(xiě)時(shí)代里的不幸人們，也為那個(gè)堅(jiān)不可摧的封建牢籠。我心中的熱血豪情是羅貫中為我激發(fā)的。我想，如果他繼續(xù)留在仙臺(tái)與藤野先生求醫(yī)，那他也許會(huì)成為一位名醫(yī)?！冻ㄏκ啊分械拈c土，曾經(jīng)是魯迅先生兒時(shí)的玩伴，他勇敢機(jī)智，魯迅先生講了在月下看守西瓜地，用叉子刺猹的經(jīng)歷；帶魯迅先生在雪地里設(shè)陷阱捕鳥(niǎo)，給他講像“跳跳魚(yú)”這類(lèi)稀奇的趣事……那時(shí)的閏土，是魯迅先生再次看見(jiàn)閏土?xí)r，發(fā)現(xiàn)如今的閏土早已不是童年美好回憶中的那個(gè)閏土?xí)r，更堅(jiān)定了他用文化改變中國(guó)貧困落后現(xiàn)狀的決心。李時(shí)珍為了修寫(xiě)《本草綱目》費(fèi)盡一生的年華——為了得到精準(zhǔn)的信息，寒風(fēng)暴雨也沒(méi)停過(guò)；為了肯定一種方法，焚膏繼晷的顧不上休息，一份耕耘，一份收獲，天才在于積累，積累在于勤奮呀！讓我們堅(jiān)定無(wú)悔的點(diǎn)亮勤奮之燈吧！為了我們的明天，為了創(chuàng)造崢嶸的生活——點(diǎn)亮我們心中的明燈吧！，為我點(diǎn)亮一盞燈經(jīng)典，如蒙蒙的細(xì)雨，為我滋潤(rùn)著一片心靈凈土。自信猶如海洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望，點(diǎn)亮自信之燈吧！“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們有著別人無(wú)法具有的才能，有著獨(dú)特的力量。如果當(dāng)初他不是堅(jiān)持下去，那么就沒(méi)有現(xiàn)在的燈火繁華的夜晚，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。為了美好的明天，我們?cè)敢馍鑫覀兊碾p手，灑下我們的汗水，創(chuàng)造崢嶸的生活。點(diǎn)亮一盞燈，照耀我們的人生；點(diǎn)亮一盞燈，燃燒我們的夢(mèng)想；點(diǎn)亮一盞燈，走到成功的彼岸。(2)請(qǐng)閱讀趙師秀的《約客》，根據(jù)提示作文?！碧拼钫獾脑?shī)句“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”使牡丹有了“國(guó)色天香”的雅號(hào)。大典以?xún)x式的方式，構(gòu)建起炎黃兒女共有的心靈故鄉(xiāng)。河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個(gè)姓氏有73個(gè)都源于河南。河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)已確定的八大古都中，河南就有有四個(gè)，分別是甲骨文的故鄉(xiāng)安陽(yáng)、十三朝古都洛陽(yáng)、八朝古都開(kāi)封、商城遺址鄭州。沿途2 既然大家來(lái)到我們河南，就要對(duì)河南有所了解。朋友們，相聚的時(shí)間總是短暫的，我們這次的游覽到這里就要結(jié)束了。大自然的神秘需要探索，它就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持的象征。游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這兩塊巨石叫“飛來(lái)神石”。這是由于巖石崩塌而形成的地質(zhì)景觀，因此稱(chēng)之為“天使之吻”。請(qǐng)大家順著我手指的方向看，大家看那邊的山峰像什么？對(duì)了，是兩座像戀人一樣的石峰。天路奇觀是黛眉山的一條峽谷，兩邊的紫紅色石英砂巖，是距今12億年的濱海地帶的沉積。下車(chē)之前再次提醒大家：我們的旅游車(chē)是一輛藍(lán)色的宇通大巴，車(chē)牌號(hào)是豫A12345，我的手機(jī)號(hào)是***。黛眉山坐落在河南省洛陽(yáng)市新安縣北部,黃河小浪底水庫(kù)上游南岸，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，世界地質(zhì)公園。從秦時(shí)置縣推算，迄今也已有2200多年的歷史。”洛陽(yáng)也有著豐富的旅游資源，主要景點(diǎn)有龍門(mén)石窟、白馬寺、老君山、龍?zhí)洞髰{谷等。它是我國(guó)“八大古都”中建都最早，建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的城市，是中國(guó)歷史上唯一被命名為神都的城市。鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，京廣、隴海鐵路線(xiàn)在此交匯，10310國(guó)道、連霍和京珠高速公路在此交匯，是全國(guó)重要的交通樞紐。朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區(qū)。第三篇：黛眉山導(dǎo)游詞黛眉山景點(diǎn)講解 歡迎詞：各位游客朋友：大家好，首先，我代表某旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的河南觀光游覽！我是導(dǎo)游員小A，坐在我身后右手旁的是我們司機(jī)師傅李師傅，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問(wèn)題呢大家盡可放心，在車(chē)上大家也可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景?？鞓?lè)的時(shí)光總是過(guò)得那么快，經(jīng)過(guò)了這一天的游覽我們的行程也即將要結(jié)束了，我也很舍不得和大家說(shuō)再見(jiàn)，但是東坡先生說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟?，F(xiàn)在這個(gè)像，是全國(guó)最好的東坡盤(pán)陀像，接下來(lái)大家就可以在這里和東坡先生留影。此軒現(xiàn)辟為三蘇故事臘像陳列室。原為供奉蘇家祖先牌位的地方，現(xiàn)辟為陳列室。哪種說(shuō)法對(duì)，請(qǐng)各位自己理解。值得一說(shuō)的是千古文章四大家，有多種解釋。剛才我們看到的這三座石像就是蘇軾三父子的石像了，眉山市當(dāng)初之所以把這三座石像放在這里表達(dá)了眉山人民的好客和熱情，代表眉山以三蘇親自迎接貴賓。他姓徐，有10多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。這就是故鄉(xiāng)的吸引力。蘇轍題:人日吾兄，我曰吾師。東坡盤(pán)陀坐像。房面為筒瓦覆蓋，正脊有壽字形寶頂飾物，有卷草式圖案。過(guò)“九曲飛虹”橋至抱月亭。云嶼樓，原名東坡樓，樓在來(lái)鳳軒東，座北朝南。此軒現(xiàn)辟為三蘇故事臘像陳列室。嘉慶十八年落架維修改名濟(jì)美堂。左右廊橋與前院廊相接構(gòu)成一“h”形迴廊，并與來(lái)鳳軒檐口相接。閻源清時(shí)為眉州知州。蘇洵曾作《木假山記》一文，宋梅堯臣、蘇軾、陸游都為之賦詩(shī)。啟賢，寓意承前啟后之意。啟賢堂，建于康熙四年（1665年），嘉慶十八年大維修。他真是一位奇才、全才、高才，如同 孕奇育秀的峨眉山一樣，雄秀挺拔，萬(wàn)古常青。最有名的《寒食詩(shī)》真跡，稱(chēng)為天下第三行書(shū)。由于長(zhǎng)期政治折磨和貶徒困頓，積勞成疾，于公元1101年死于常州，按生前愿望死后葬于河南郊縣小峨眉山。后來(lái)，海南人民沒(méi)有忘記他的功績(jī)，建立了蘇公祠，據(jù)說(shuō)離東坡住地不遠(yuǎn)有口東坡井，吃這井水的三百人現(xiàn)在都說(shuō)眉山話(huà)。蘇軾在惠州關(guān)心民間疾苦，修橋鑿井，竭力用道家的清靜無(wú)為來(lái)擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱，然而樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。但蘇軾位高而志不移，保持自己的政見(jiàn)，既不同意王安百的過(guò)激措施，也反對(duì)司馬光恙化的過(guò)頭做法，結(jié)果招到新舊兩黨夾擊，無(wú)法在宮殿行走，再次請(qǐng)求外放。在黃州屈居五年，躬耕于東坡，故自稱(chēng)為東坡居士。以后調(diào)任密州(山東諸城)、徐州、湖州(浙江吳興)，因積極救災(zāi)，深得民心，這時(shí)新舊黨爭(zhēng)非常激烈。1068年再度離開(kāi)故里，從此沒(méi)有回來(lái)了。這時(shí)蘇軾向仁宗呈獻(xiàn)《進(jìn)策》二十五篇，提出一整套政治主張。本來(lái)閱卷官梅堯臣推薦給主考?xì)W陽(yáng)修定為第一名。司馬光為她寫(xiě)《墓志銘》說(shuō):貧不以污其夫之名，富不以為其子之累。主動(dòng)承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，勉勵(lì)夫君讀書(shū)。次年，蘇軾、蘇轍同中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)士大夫和學(xué)子競(jìng)相效法三蘇父子文章，文風(fēng)為之大變，流傳 蘇文熟，吃羊肉，蘇文生，吃菜羹的民謠。但兩次赴京應(yīng)試，均名落孫山，又目睹朝政敗壞，決心不再走科舉進(jìn)仕之途，憤然燒掉過(guò)去數(shù)百篇文稿，集中精力研究諸子百家學(xué)說(shuō)，探索歷代興亡原因，悉心教導(dǎo)蘇軾和蘇轍，寄希望于后人。蘇氏祖上有個(gè)蘇味道，唐武則天時(shí)任鳳閣侍郎和長(zhǎng)史，后因獲罪被貶眉州，子孫因之在眉山定居下來(lái)，直到蘇淘的父親蘇序，都沒(méi)有大的成就。哪種說(shuō)法對(duì)，請(qǐng)各位自己理解。下聯(lián)千古文章四大家，就有多種解釋。檐柱上對(duì)聯(lián)為“克紹箕裘一代文章三蘇父子；堪稱(chēng)楷模千秋萬(wàn)代永馨香”，為遼東人姜書(shū)閣撰書(shū)。門(mén)外是紗彀行，大門(mén)為三檐歇山式屋頂。嘉慶、光緒年間相繼修建大廳、抱月亭、快雨亭、云嶼樓、披風(fēng)榭、洗硯池等?；蛟S，我這樣一個(gè)匆匆的過(guò)客，也會(huì)如東坡先生一般，從此處踏出去，五岳四海，就再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。相較蘇州的園林，祠內(nèi)無(wú)甚好景致，但有了三蘇，有了東坡，自然就有了古風(fēng)，有了文采。他曾一度反對(duì)王安石議行新法，受到打擊，元豐二年（1079）年因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”，準(zhǔn)備為國(guó)建功立業(yè)。這些寶貴的收藏可堪稱(chēng)為舉世無(wú)雙的無(wú)價(jià)之寶。三蘇祠庭院內(nèi)綠水縈繞，荷池相通，小橋頻架，曲徑通幽，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯(cuò)落有致，有“三分水，二分竹”的“島居”之稱(chēng)。但隨著時(shí)代更替，滄桑橫移，眉州環(huán)湖和披風(fēng)榭都不復(fù)存在了。一樓一底，重檐歇山式，四周置飛來(lái)椅，北面留7米寬門(mén)道。東側(cè)有一方水池，池中池水清清，石山峻峭，游魚(yú)飄忽。不過(guò)這樣也好，煌煌中華五千年的歷程，總該百花齊放，不拘一格吧。廊亭臺(tái)榭，幽竹劍蘭，半池殘荷，臥聽(tīng)風(fēng)雨，一汩流泉，靜訴千年。當(dāng)某個(gè)深夜蘇軾臨皓月驀然思鄉(xiāng)之際，他一定不勝感慨，蜀道難，仕道更難呀！但是，他終究沒(méi)再入川，而是在仕道上更艱難地跋涉著。從此，開(kāi)始了他們的仕宦生涯。檐柱上對(duì)聯(lián)為“克紹箕裘一代文章三蘇父子；堪稱(chēng)楷模千秋萬(wàn)代永馨香”，為遼東人姜書(shū)閣撰書(shū)。門(mén)外是紗彀行，大門(mén)為三檐歇山式屋頂。不過(guò)三蘇故居建成祠堂，則是直到明開(kāi)國(guó)洪武年間才得以完成的。這里的“三蘇”故居，由明代洪武元年改宅為祠。更加詳細(xì)的了解他們。晚年又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，又遭迫害，從惠州再貶儋州（今海南島）。嘉右二年（1057），進(jìn)士及第，后又同弟轍參加工了秘閣的制科考試，入三等，（宋王朝建國(guó)以來(lái)制策入三等的，連蘇軾僅二人），從此，蘇軾文章名揚(yáng)天下，學(xué)者多從講問(wèn)，皇帝還自 為子孫得了兩個(gè)宰相。蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡，蘇洵之子。蘇洵（1009——1066），字明允，號(hào)老泉。徜徉于三蘇祠庭院，是一種極為愜意的享受，獨(dú)特的環(huán)境氛圍不由得不使人遐想連篇。目前的披風(fēng)榭，是清光緒二十四年（1898），眉州人為紀(jì)念蘇軾、魏了翁、陸游，在三蘇祠內(nèi)修建的，因原披風(fēng)榭規(guī)模式樣已不可考，故未繪東坡像。面闊、進(jìn)深均為9米，房高10米。由池水將綠洲亭、抱月亭、云嶼樓連成一組園林。門(mén)柱支聯(lián)為“北宋高文名父子；南州勝跡古祠堂”，為已故川大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，著名教授向楚撰文，四川省文史館副館長(zhǎng)劉孟伉手書(shū)。前飾三級(jí)垂帶式踏道，后飾三級(jí)如意式踏道。三蘇祠門(mén)口有大家熟知的門(mén)聯(lián)“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”。占地約56800平方米，整座建筑紅墻環(huán)抱，是一座富有四川特色的古典式園林庭院。篇二：眉山三蘇祠導(dǎo)游詞眉山三蘇祠導(dǎo)游詞從成都前往樂(lè)山的高速公路上，大約經(jīng)80公里的行程路經(jīng)一個(gè)名叫“眉山”的城市，這里曾是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家、大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，即今天的四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位三蘇祠。我想細(xì)心的游客你們或許發(fā)現(xiàn)窗外有一座雕塑，這座雕塑是 2007年 2 月 13 日由眉山市向全社會(huì)公開(kāi)征集的城市標(biāo)志，最終 以 蘇東坡 像為設(shè)計(jì)主題的標(biāo)志入選。俗話(huà)說(shuō)的好，“民以食為天”那到了我們 眉山市 你就不得不品嘗一下我們 眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn) 了，我們眉山市有 仁 壽 黑龍灘 全魚(yú)席、芝麻糕、回鍋羊肉、回鍋魚(yú)、文宮枇杷、曹家梨； 龍眼 穌、眉山臍橙。作為眉山人的蘇軾、石魯、李密 等 在歷史上有著如此光輝的成就，從另外一方面來(lái)說(shuō)又要仰仗眉山的物華天寶。他就是蘇軾?，F(xiàn)在我們馬上就要到達(dá)我們的目的地眉山了。它涵蓋了樂(lè)山、眉山、涼山彝族自治州、攀枝花四個(gè)地區(qū)，有樂(lè)山大佛、峨眉山、瀘沽湖、邛海等旅游資源。整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)由中國(guó)古代瓦當(dāng)圖案和東坡頭像組合，表現(xiàn)出一種具有古代歷史痕跡的感覺(jué)，更體現(xiàn)出眉山的古老文化。除此之外還有各類(lèi) 以蘇東坡的名字命名的特色菜例如 東坡肘子、東坡肉、東坡魚(yú)、東坡 松花蛋 等 ； 那眉山的這些美食里 尤以東坡肘子、東坡魚(yú)、東坡松花蛋、芝麻糕揚(yáng)名海內(nèi)外。眉山 位于成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都樂(lè)山黃金走廊中段。說(shuō)起眉山，熟悉中國(guó)文學(xué)的人會(huì)有所耳聞，因?yàn)檫@是大文豪 蘇軾的故鄉(xiāng)。在四川，這座 城市曾被宋人稱(chēng)為“ 千載詩(shī)書(shū)城 ”，被清人稱(chēng)為 “ 人文第一州 ”，評(píng)價(jià)之高，聲譽(yù)之隆，讓今天的人們或許會(huì)覺(jué)得不可思議。各位游客：大家早上好！今天我們的行程是從成都出發(fā)到達(dá)我們的目的地眉山，我們會(huì)經(jīng)過(guò)雙流，新津，彭山，最后到達(dá)我們的目的地眉山，全程 公里，車(chē)行大概一個(gè)半小時(shí)就可以到達(dá)我們的目的地了。它涵蓋了樂(lè)山、眉山、涼山彝族自治州、攀枝花四個(gè)地區(qū)，有樂(lè)山大佛、峨眉山、瀘沽湖、邛海等旅游資源?，F(xiàn)在我們馬上就要到達(dá)我們的目的地眉山了。他就是蘇軾。作為眉山人的蘇軾、石魯、李密 等 在歷史上有著如此光輝的成就，從另外一方面來(lái)說(shuō)又要仰仗眉山的物華天寶。俗話(huà)說(shuō)的好，“民以食為天”那到了我們 眉山市 你就不得不品嘗一下我們 眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn) 了，我們眉山市有 仁 壽 黑龍灘 全魚(yú)席、芝麻糕、回鍋羊肉、回鍋魚(yú)、文宮枇杷、曹家梨； 龍眼 穌、眉山臍橙。我想細(xì)心的游客你們或許發(fā)現(xiàn)窗外有一座雕塑，這座雕塑是 2007年 2 月 13 日由眉山市向全社會(huì)公開(kāi)征集的城市標(biāo)志，最終 以 蘇東坡 像為設(shè)計(jì)主題的標(biāo)志入選。第二篇