【正文】 先鋒青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。不要逃避壓力，因為那不是解決總問題的根本途徑，我們要做的只有一點，便是：不斷上進。拼搏，就是在困難面前不低頭，在壓力之下不逃脫，在坎坷路上往前走。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！我的演講結(jié)束，謝謝大家。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。在現(xiàn)在社會，用到演講稿的地方越來越多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的愛國青春勵志演講稿（精選3篇），歡迎大家分享。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。中國少年抗日英雄王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。”有的說：“為掙錢而讀書。聶耳和他的精神將永遠在一代又一代中國人民的身上傳承、綿延。7月17日下午，聶耳去藤澤市鵠沼海濱游泳時不幸溺死，年僅23歲。他就像一個火種，不斷地播撒著革命文藝的種子。就是這首歌，隨著影片《風云兒女》的上映唱遍了全國，給抗日戰(zhàn)爭中的中國人民以極大的鼓舞?！焙芸?，聶耳就拿出初稿，定稿是聶耳到日本后完成的。田漢的三幕話劇《回春之曲》在上海公演時，聶耳又為這個話劇創(chuàng)作了《告別南洋》、《春回來了》、《慰勞歌》、《梅娘曲》等4首插曲。聶耳為這部歌劇創(chuàng)作的歌曲《碼頭工人歌》、《打磚歌》、《苦力歌》(后改為《前進歌》)，也開始在群眾中傳唱。在今天，《金蛇狂舞》和《翠湖春曉》已被國際音樂界視為中國民樂的經(jīng)典作品。11月12日，國民黨反動派“藍衣社”的匪徒用法西斯的手段砸毀了攝制進步電影的聯(lián)華影業(yè)公司。聶耳從北平回到上海后不久，就投入到黨領(lǐng)導(dǎo)下的電影戰(zhàn)線工作中。在北平的這段時間，在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下，聶耳參加了許多革命活動，黨性有了進一步提高。之后，聶耳接連參加演出了《夜店》、《起來》和《血衣》等劇目。1932年，20歲的聶耳在寫給他母親的信中，回答他母親向他提出的婚姻問題時很明確地說：“我是為社會而生的，我不愿有任何的障礙物阻止或妨害我對社會的改造，我要在這人類的社會里做出偉大的事業(yè)。文章刊出后，馬上在“明月歌舞劇社”引起了很大的震動。在黨組織的關(guān)懷下，他下決心用音樂這把武器為革命事業(yè)做出更多的貢獻。二八”事變，聶耳親眼目睹了日本帝國主義在上海的侵略罪行。在歌舞班里，聶耳除了擔任樂隊伴奏外，還經(jīng)常在節(jié)目中扮演各種角色。為改造社會而生1930年7月，他只身來到上海“云豐申莊”當?shù)陠T，具體工作是采辦、包裝和寄發(fā)紙煙，由店里供給食宿，起初一段時間沒有任何工資，生活是非常清貧的，但聶耳仍然堅持抽空學習英語和革命文藝理論。1928年3月28日，聶耳親眼目睹了共產(chǎn)黨員趙瓊仙老師英勇就義的情景。1922年，聶耳進入私立求實小學高級部，1925年，考取云南省立第一聯(lián)合中學。聶耳23歲短暫生命中留下的樂章，奏響了中華民族解放的最強音，激勵著一代代國人“前進！前進！前進、進！”音樂與革命的啟蒙1912年2月15日，聶耳出生于云南玉溪一個貧苦的中醫(yī)家庭。當劊子手把絞繩套在他脖子上的時候，他面對十九位即將遇難的同志，發(fā)表了最后一次簡短的演說：“我們宣傳的馬克思主義，已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國各地。我不能再要同志們來作冒險的事業(yè)，而耗費革命力量。李大釗感到無限欣慰，因為工人同他心連著心。一天傍晚，這個看守悄悄地塞給李大釗一封信。敵人對他施用了種種酷刑，并用竹簽扎他的十指，劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了。當天夜里，李大釗召集了北京黨組織的緊急會議，研究部署了新的戰(zhàn)斗計劃。兵警見到他，用槍口對著他的胸膛，厲聲喝道：“你是干什么的？”“我是做買賣的。北京女子師范大學學生劉和珍、史家胡同小學學生周正銘等46人慘遭殺害。腐敗的段祺瑞軍閥政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。據(jù)宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來。李大釗與陳獨秀有“南陳北李”之稱，他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻。經(jīng)李大釗的介紹和推薦，共產(chǎn)國際代表才得以了解中國革命的情況并去上 海會見了陳獨秀。周恩來還組織了“覺悟社”，號召青年深入到工農(nóng)群眾中去開展活動?！彼谑怯H自組織學生翻譯介紹馬克思著作，組成了第一個研究翻譯馬克思著作的小組。從1918年1月開始主持圖書館工作。青春活力不會受到外界千變?nèi)f化的影響而減弱；人的聰明才智也就不會被歷史上陳腐思想觀念所塞蔽。為何這么說呢？李大釗覺得，追求金錢權(quán)力不僅是為今天享受，更是為明天的享受，所以放棄這些追求就不僅是為了保持今日的青春，而且也是為了保持明日的青春。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛，背上了包袱。他認為，當時中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛，建立一個青春的國家。所以，歐戰(zhàn)爆發(fā)，“正如銅山東崩，洛鐘西應(yīng)，而呱呱墜地之中華民國，遂無安枕之日”。在早稻田大學，他結(jié)識了仰慕已久的章士釗，二人時常共同探討，并建立了深厚的友誼?！搬撟允l(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。十一歲那年，爆發(fā)了義和團運動，不久，八國聯(lián)軍侵至樂亭附近，占據(jù)了昌黎、灤州等地。少年束發(fā)受書李大釗少年讀書的時代，正是中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會的時代，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的斗爭，一浪高一浪地向前推進的時代。第一篇：青春勵志故事愛國青春勵志故事：李大釗李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。另一方面李大釗積極進行革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，并最終被捕，英勇就義，時年38歲。五歲時，發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭。他決心發(fā)憤讀書，尋求救國救民的良策，來挽救祖國于危亡之中。高筑神州風雨樓1913年，清政府北洋水師“復(fù)師之陳跡，渺不可睹”，李大釗懷著尋求救國救民真理的理想來到日本早稻田大學。李大釗回述甲午戰(zhàn)爭后20年間痛史，提出：中國“待亡”已很久了！所以沒有馬上亡國，原因在于列強在侵華過程中形成的“均勢”，此均勢“牽一發(fā)，則全身俱動”。這是他當時的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。李大釗在《青春》中指出，中華這個民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實，是不容否認的。也就是說，李大釗所說的“青春”實際上就是生命活力！他認為，青年一方面應(yīng)當不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力；另一方面應(yīng)當放棄對金錢、權(quán)力的追求，擺脫機械生活的負擔。人若能做到這樣，便會大水漫天不怕淹，大旱融化金石、燒焦土地不怕熱，居住布滿灰塵的小屋，吃糠咽菜亦可以成為堯舜。真正的老師1917年11月，李大釗受聘北京大學。他總是對身邊的學生說：“要站在接受和擁護馬克思主義的立場上，系統(tǒng)地介紹馬克思主義；要在中國宣傳和實現(xiàn)馬克思主義。毛澤東和周恩來也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經(jīng)說過，他是