【正文】 想生活的的向往，以及對(duì)未來(lái)的憧憬，反對(duì)這個(gè)不平等的“道德吃人”的社會(huì)。不少人會(huì)嘲諷：“這道德怎么會(huì)吃人？”不少人覺(jué)得這“吃人”的稱(chēng)號(hào)應(yīng)該贈(zèng)予封建的禮教。中國(guó)社會(huì)和歷史的野蠻性除了這直接的吃人外，還有社會(huì)的制度，也是另一種意義上的吃人，也就是對(duì)人的肢體的殘害和對(duì)精神的殘害。而是要借狂人之口來(lái)揭露幾十年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)，因此作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)具有暗示性、象征性的人物形象。綜觀(guān)全文，從作品的字里行間，我們可以感到狂人實(shí)際上是一個(gè)站在時(shí)代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者，他清醒著呢！封建禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是狂人對(duì)封建道德的定義。他希望能通過(guò)這些書(shū)籍、報(bào)刊去喚醒一個(gè)中國(guó)人該有的民族精神。青年時(shí)期，受到進(jìn)化論、列夫 ? 托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。在封建傳統(tǒng)禮教的剝削、壓迫下，要求反抗！魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。關(guān)鍵字：吃人；癲狂 內(nèi)容：狂人是魯迅筆下的人物。他也在吃人，吃著那些像惡魔一樣打著信仰而吸吮人精神、靈魂的人。”我覺(jué)得可以改一下，用來(lái)形容此刻寫(xiě)東西的心情，“機(jī)關(guān)算盡太匆匆，反誤了卿卿時(shí)間。此時(shí)此刻難為情，不禁想起毛主席的一句話(huà):身體是革命的本錢(qián)，不得不感慨精力有限??！沒(méi)能像毛主席一樣可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，偉人確有其與眾不同的稟性??！我的修為不夠精純，只能去約周公修煉咯！看來(lái)想寫(xiě)東西的必要有了，還要有必要的機(jī)遇啊！此后兩周又是庸碌的往返于教學(xué)樓與宿舍之間，但希望多拜讀一些偉人的傳記來(lái)啟發(fā)和激勵(lì)自我的情緒卻已經(jīng)萌芽。李敖就是這樣一個(gè)人，一個(gè)真正有男兒骨氣的人，一個(gè)敢作敢為、特立獨(dú)行的人，一個(gè)有自己思想的人！我覺(jué)得他給我們做出了榜樣，教會(huì)了我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，怎樣去堅(jiān)守自我，怎樣去成長(zhǎng)成才！第三篇：讀傳有感讀傳有感話(huà)說(shuō)在貳零壹零年叁月貳拾陸號(hào)那浮生半閑的周五早上，竟腎上腺素分泌過(guò)多，和同班同學(xué)相約去圖書(shū)館“淘寶”。前進(jìn)的理由只要一個(gè)；后退的理由卻要一百個(gè)。笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明?！庇?guó)人說(shuō)英國(guó)沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。而且他的書(shū)中經(jīng)常有不少女性裸照，還撰寫(xiě)了關(guān)于性論的專(zhuān)書(shū)《中國(guó)性研究》。李敖自稱(chēng)：“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)人寫(xiě)白話(huà)文的前三名是李敖、李敖、李敖。”胡適曾稱(chēng)贊李敖“比胡適之還了解胡適之”，但也認(rèn)為李敖喜歡“借題發(fā)揮”，但李敖不以為然，認(rèn)為“借題發(fā)揮”并不是壞事，對(duì)一個(gè)問(wèn)題引發(fā)的思考和發(fā)散，繼而或著作或立說(shuō)，本就屬于“借題發(fā)揮”耳，胡適本人早已為之，實(shí)在沒(méi)有什么大驚小怪的。他的文風(fēng)調(diào)侃而幽默，如曾引用英國(guó)的首相迪斯雷利講的一句話(huà)：“世界上有三種謊話(huà)：謊話(huà)、可惡的謊話(huà)、統(tǒng)計(jì)學(xué)。所以，這首歌詞創(chuàng)作過(guò)程很有趣，但并不是為胡茵夢(mèng)寫(xiě)的。李敖先生的音樂(lè)填詞作品主要有《忘了我是誰(shuí)》和《只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)》。如其散文以及評(píng)論文章等，常常會(huì)引起爭(zhēng)議：例如曾評(píng)價(jià)余光中“文高于學(xué)，學(xué)高于詩(shī)，詩(shī)高于品”、“一軟骨文人耳，吟風(fēng)弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權(quán)貴、搶交椅、爭(zhēng)職位、無(wú)狼心、有狗肺者也”，并認(rèn)為其言論粉飾了蔣介石當(dāng)政時(shí)期國(guó)民政府的專(zhuān)制行為，這些評(píng)價(jià)引起的反應(yīng)不一。李敖生平以深厚學(xué)問(wèn)做護(hù)身，博聞強(qiáng)識(shí)。曾于2005年9月訪(fǎng)問(wèn)大陸，在北大、清華、復(fù)旦等三所頂尖高校發(fā)表演講。李敖，字敖之，臺(tái)灣作家、中國(guó)近代史學(xué)者、作家、歷史學(xué)家、文化學(xué)者、時(shí)事批評(píng)家。正是因?yàn)樗倪@種霸氣，才成就了他在執(zhí)教方面的一世英明，還有球迷、俱樂(lè)部老板對(duì)他的期望。穆里尼奧能夠走到今天，這不得不提起一個(gè)人：，正是這位伯樂(lè)，帶領(lǐng)穆里尼奧從一位小翻譯成為一位享譽(yù)世界的冠軍教頭。第一篇：讀《我的世界——狂人穆里尼奧傳》有感讀《我的世界——狂人穆里尼奧傳》有感青島大學(xué)路小學(xué)五年級(jí)一班孫澤龍指導(dǎo)教師：鄭志華 郵政編碼：266003聯(lián)系電話(huà)：***今年暑假，我讀了一本《我的世界——狂人穆里尼奧傳》，他詮釋了穆里尼奧人生的風(fēng)雨歷程，他改變了我對(duì)這位具有傳奇色彩的現(xiàn)任主帥的看法，讓我漸漸喜歡上了這支葡萄牙的“魔力鳥(niǎo)”。但他卻在當(dāng)教練的路上順風(fēng)順?biāo)?，最終功成名就，成為世界足球教練薪水最高的主帥。“除了上帝，就是我”這句話(huà)正是出自穆里尼奧，可能別人以為他瘋了，他這是對(duì)他執(zhí)著、堅(jiān)定、自信的一種肯定。我覺(jué)得，這個(gè)時(shí)代，真的需要這樣有自己見(jiàn)解而且敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的人，而李敖就是這樣一個(gè)人。因其文筆犀利、批評(píng)色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡“中國(guó)白話(huà)第一人”。李敖在文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面都很有成就，而以文學(xué)最為突出。李敖的作品以文字尖銳、不留情面著稱(chēng)。他不僅收藏有珍貴藝術(shù)品，還曾于臺(tái)北牯嶺街花了200塊新臺(tái)幣得到了絲質(zhì)周越真跡，并著《周越墨跡研究你不知道的故宮博物院》來(lái)研究其價(jià)值，周越是五代十國(guó)時(shí)期的書(shū)法家，此書(shū)從根本上解決了古代中國(guó)書(shū)法在唐宋間藝術(shù)斷層的問(wèn)題。一次，替我們送水的一個(gè)輕度囚犯，用包飯菜的舊報(bào)紙和我做交換，他要我寫(xiě)的字，我要他的報(bào)紙，我對(duì)著白墻很快就寫(xiě)好了這首《忘了我是誰(shuí)》。但是這首歌的確很好聽(tīng)，我甚至認(rèn)為《只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)》是巫啟賢的最佳歌曲。他對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，慣常抱持一份不信任的態(tài)度，他知道?艾略特已咬定小說(shuō)到了福樓拜和詹姆士