讀《寬容》-全文預(yù)覽
【正文】 我并不理解，但我記下了。歷史也是一樣的，時(shí)代的車輪仍然不斷前行。11”等一系列悲慘事件；少數(shù)霸權(quán)國家總想以自己的“單邊主義”取代“多極格局”而制造著各種各樣的矛盾和沖突；針對中國這樣一個(gè)不同于西方的東方大國的崛起，人們關(guān)注的眼神中也隱含著一絲的猜疑和恐懼。”因?yàn)槲覀儗Σ涣私獾娜撕褪挛锒a(chǎn)生恐懼，所以用不寬容來進(jìn)行自衛(wèi)。所以，我們的社會，有一些不同見解、不同聲音，不同想法，應(yīng)該是再正常不過的了。寬容，就是對別人，特別是異己，懷有尊重、理解和包容；是善良、涵養(yǎng)、自信和謙虛。這些粉飾太平甚至還一直延續(xù)到我們現(xiàn)在的生活中。雖然歷史在不斷的變化，但是無論是羅馬帝國，還是基督教，甚至到后來宗教領(lǐng)袖，他們都沒能逃脫“不寬容”的束縛。但是即便如此，古希臘時(shí)期已是在教會和主教出現(xiàn)前稱得上最“寬容”的了。作者引用蘇格拉底所說的話“世界上沒有一個(gè)人，有權(quán)利告訴他人應(yīng)該信仰什么，也無權(quán)剝奪別人的思考權(quán)利。不論是面對古希臘的先賢，還是古羅馬的早期基督教，還是文藝復(fù)興的新巨人，宗教改革的領(lǐng)袖和繼承者，我不能不承認(rèn)自己對西方的歷史的確知之甚少。”其實(shí)不然，當(dāng)我看完每一個(gè)章節(jié)，再倒回來看這篇序的時(shí)候，我才越發(fā)體會到，這是一個(gè)多大的諷刺——“無知山谷”“守舊老人”，“消失在沼澤的小溪”??這其實(shí)就是千年以來不斷上演著的歷史的一幕幕。從一開始，這本書的序言就深深吸引了我。因?yàn)槲幕鄻有允侨祟惿鐣幕咎卣鳎彩侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要動力。但是，當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境是蘇格拉底無法改變的，因此我們看見了偉大的哲學(xué)家被統(tǒng)治者的不寬容所致死。因此我們可以看見在不同的國家有不同的文化，有不同的信仰，這些就充分說明了文化的多樣性和相對差異性。在知識和理性統(tǒng)治的時(shí)代，人類戰(zhàn)勝了自己的恐懼，寬容便會大行其道了，而文化也會以其多樣性長存。第二篇：讀寬容有感讀《寬容》有感——有關(guān)文化多樣性和相對差異性10級市場營銷（1）呂雪 學(xué)號：41013011在房龍《寬容》一書中引用《大英百科全書》中對寬容一詞的解釋：容許他人有判斷和行動的自由，對于不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解能夠耐心公正地予以容忍。讀了《寬容》我真的覺得寬容很重要，不管是對一個(gè)社會，一個(gè)民族，還是對于某一個(gè)人。我們不能就此說這個(gè)社會不寬容，我們只能說寬容也是有限度的，是在大多數(shù)人能接受和認(rèn)可的范圍。這是房龍先生在《寬容》一書中一直表露的思想。在房龍先生的書中，歷史上出現(xiàn)了很多的思想，因?yàn)楦鞣N原因的不寬容，都被扼殺，而那些思想的提出者也遭到不同的悲慘命運(yùn)：或上絞架被絞死，或在火柱上被燒死，或在車輪子上被分尸??這樣的歷史何時(shí)才能進(jìn)步，這樣的文明怎能進(jìn)步？何時(shí)人們的思想能夠得到自由，人的新思想能得到世俗或統(tǒng)治階級的寬容，那文明就能夠進(jìn)步和發(fā)展了。文明的進(jìn)步需要寬容——這是我讀了《寬容》后一個(gè)最大的體會。提倡思想自由，提倡寬容，反對愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度，捍衛(wèi)真理——這就是《寬容》一書的精髓。歷史的發(fā)展和進(jìn)步，也是文明的發(fā)展與進(jìn)步。思想需要寬容，文明需要寬容。我也慶幸生活在這個(gè)言論自由寬容的社會，可社會中還是經(jīng)?？吹揭恍﹫?bào)道某些人的詭異行為受到世人的攻擊，不能接受。寬容的不只是言論還有思想。社會的發(fā)展進(jìn)步需要很多人的寬容。歷史上由于信仰、道德、風(fēng)俗等的不
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