【正文】 、對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)等方面進(jìn)行限制后，文章選材、主題或中心論點(diǎn)的指向會(huì)更加明確和集中，極便于我們的寫(xiě)作從小處著眼而有機(jī)展開(kāi)。第一、角度要“可眼”話題作文的寫(xiě)作范圍是很寬泛的，但是考生如果對(duì)話題泛泛而談，往往會(huì)像“政治家的眼睛，大而無(wú)當(dāng)”?！边@段分析文字，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，深化了主題，寫(xiě)出了深度。還是同樣的大鍋，還是同樣的長(zhǎng)勺，人們相互舀湯送到對(duì)方的嘴里，每個(gè)人都吃的很飽，笑聲朗朗，幸福而快樂(lè)，而這就是天堂。舉例只是議論的手段，明理才是議論的目的。寫(xiě)議論文時(shí)，最好是正反事例結(jié)合，既從正面舉例，又從反面舉例，正反對(duì)比，鮮明有力。一味地詳舉，難免顯得堆砌；一味地略舉，難免顯得單薄。司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》在這方面給我們提供了很好的范例：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。事實(shí)上，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一共用了7年時(shí)間。后來(lái)另一位化學(xué)家也做了這樣的實(shí)驗(yàn)，由于他堅(jiān)持不懈，另一種新元素終于被他發(fā)現(xiàn)了。如牽涉到數(shù)字，還必須準(zhǔn)確。有些同學(xué)寫(xiě)議論文，事例不夠，老例來(lái)湊，像張海迪、陳景潤(rùn)、李時(shí)珍、司馬遷、愛(ài)迪生、居里夫人這些老掉牙的事例頻繁地出現(xiàn)，令人望而生厭。如果用它來(lái)論證“作家應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度”則是很切題的。寫(xiě)議論文，怎樣用好事實(shí)論據(jù)呢？一、事例宜切合題旨忌若即若離寫(xiě)議論文選擇事實(shí)論據(jù)的時(shí)候，要注意所選事例的意義，一定要與論點(diǎn)相吻合，不能若即若離，顧此失彼。一些同學(xué)這樣寫(xiě)議論文：在論點(diǎn)提出 之后再運(yùn)用幾個(gè)事例進(jìn)行說(shuō)明，缺少自已的深入分析，這樣的議論文沒(méi)有自已的分析論證，這種膚淺的論述是議論文的大忌。很明顯，這個(gè)作文導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡，在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯(cuò)誤的。在議論文的寫(xiě)作中運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)問(wèn)顥、分析問(wèn)題就會(huì)有深度。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中，以父親的身份，向兒子進(jìn)行節(jié)儉教育。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會(huì)影響我們的終生發(fā)展。2005年高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢(mèng)》傾倒幾多后人，讓眾多專家學(xué)者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：《紅樓夢(mèng)》，打開(kāi)了大觀園的大門(mén)，讓好奇的后人一窺當(dāng)年封建王朝奢華輝煌的殿堂；曹公才華橫溢，詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，如粒粒明珠嵌入其中；建筑設(shè)計(jì)侃侃而出，幾筆勾出一個(gè)金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無(wú)一不通，衣飾禮儀無(wú)一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。繼而論述“快樂(lè)”在人生里好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了快樂(lè)在人生中的作用?！绷?、質(zhì)疑分析法。”五、因果分析法。如廣東優(yōu)秀作文《用心雕琢自己的天使》一文中，作者為了說(shuō)明“生活中需要異彩紛呈的個(gè)性”，就運(yùn)用排比分析法分析：“這個(gè)世界需要‘老夫聊發(fā)少年狂’的氣慨，也需要‘唯愿孩兒愚且魯’的憤慨；需要‘十年生死兩茫?！纳畛涟瘢残枰幸粋€(gè)‘揀盡寒枝不肯棲’的超然曠達(dá)，需要有一個(gè)‘少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳’的絕世芳華。即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，或與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。一、條件分析法。為強(qiáng)化說(shuō)服力，許多議論文兼用多種論證方法。運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。一定要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志。怎么用好引證法呢？１、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。一、例證法例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。也許，你的指尖夾著他人的生命——請(qǐng)勿吸煙（醫(yī)院禁煙）第二篇：議論文常見(jiàn)的四種論證方法議論文常見(jiàn)的四種論證方法議論文是學(xué)生在各級(jí)各類應(yīng)考或平時(shí)練筆中選用頻率最高的一種文體。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!二十一、“打擊盜版”公益廣告為了不使你的偶像變形，請(qǐng)杜絕盜版。扶殘助殘，有你有我。3講社會(huì)公德，受社會(huì)尊敬。用你的真心，換一世的真情。十四、“關(guān)愛(ài)艾滋病患者” 公益廣告：防治愛(ài)滋病，你我同參與。小草有生命，足下多留“青”。十一、“環(huán)?！?公益廣告：樹(shù)木擁有綠色，地球才有脈搏。九、“關(guān)愛(ài)他人” 公益廣告：送出一份愛(ài)心，收獲明媚陽(yáng)光。八、“保護(hù)動(dòng)物”公益廣告：是先有鳥(niǎo)還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥(niǎo)知道。涓滴之水成海洋，顆顆愛(ài)心變希望。比獻(xiàn)出的血更寶貴的是你的真情。通過(guò)??的說(shuō)明方法，說(shuō)明了??（事物特征或事理），使說(shuō)明??（作用）。那么，從這個(gè)角度分析說(shuō)明文的寫(xiě)法，格式如下：這篇文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，除了說(shuō)明外，還有??（從“記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論”根據(jù)內(nèi)容選擇），如??（具體舉例），就是??（表達(dá)方式）的運(yùn)用，使說(shuō)明更具體形象（充滿感情）。第二種題型還要在答題中比較二者的區(qū)別。B是針對(duì)不同語(yǔ)文風(fēng)格的角度談。作用是增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。⑧、列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征（事理）加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。④、作詮釋：對(duì)事物的特征（事理）加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。）常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較 不常用的有：摹狀貌、作詮釋、列圖表、引用說(shuō)明。典型考題：本文使用了什么說(shuō)明順序？有何作用？答題格式：本文使用了的說(shuō)明順序?qū)右哉f(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。1啟發(fā)思考類題目：一、觀點(diǎn)必須符合主流思想意識(shí)，二、把文章中心換個(gè)角度闡述一下即可。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①、開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)??的事例，提出中心論點(diǎn)??（或引出??的論題）。（3）、針對(duì)生活中的進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的針對(duì)性等。1議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等（1）、修辭：比喻：把比作，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力的論述了的論點(diǎn)，便于讀者理解和接受；排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力； 引用，引用古詩(shī)文，使文章富有文采，同時(shí)有力證明了論點(diǎn)。（其作用是使論證更嚴(yán)密。由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。議論文題目分析：一、作用分析1點(diǎn)明論點(diǎn)、2交待論題、3點(diǎn)明議論由頭方法：主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍惜，學(xué)會(huì)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng) 并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗 題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。結(jié)尾的內(nèi)容：（1）、深化中心論點(diǎn)，提出??的結(jié)論；（2）、強(qiáng)調(diào)??的中心論點(diǎn)；（3）、發(fā)出??的號(hào)召或希望人們??；（4）、補(bǔ)充論證了??。中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用??證明??的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。一定要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)?！睆?qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志。怎么用好引證法呢？１、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。一、例證法例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。第一篇：議論文常見(jiàn)的四種論證方法議論文常見(jiàn)的四種論證方法議論文是學(xué)生在各級(jí)各類應(yīng)考或平時(shí)練筆中選用頻率最高的一種文體。下面細(xì)談四種在議論文寫(xiě)作時(shí)常用也比較好用的論證方法。要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：１、事例要典型、確鑿、有影響力。３、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書(shū)報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。三、喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫(xiě)作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。議論文的三要素是什么 論點(diǎn) 是你觀點(diǎn)論據(jù) 支持你觀點(diǎn)的依據(jù)論證 論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程.①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。⑧因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。論證方式：立論、駁論。格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉??（概括事例）證明了??（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。格式：使用了比喻論證的論證方法，將??比作??，證明了??的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。）補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。⑤、文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞??展開(kāi)論述。開(kāi)頭的內(nèi)容有：（1）、提出中心論點(diǎn)；（2）、引出論題；以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過(guò)名人名言、有的是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話等。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車(chē)上讀書(shū)的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。議論文結(jié)尾的作用：（1）、深化中心論點(diǎn)，提出??的結(jié)論；（2）、強(qiáng)調(diào)??的中心論點(diǎn)；（3）、發(fā)出??的號(hào)召或希望人們??；（4）、補(bǔ)充論證了??。常用句式：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。（3）、寫(xiě)作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）