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第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(四)(精選五篇)-全文預(yù)覽

2025-11-13 22:50 上一頁面

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【正文】 建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,即中國特色社會(huì)主義文化。 A【課后拓展案】12.(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的,與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的;(2)沒有多樣化,社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭,失去吸引力和感召力;(3)不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,文化建設(shè)就會(huì)混亂,失去正確的方向和生命力;(4)結(jié)論:思想文化越是多樣化,就越需要主心骨。①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用。解答本題注意抓住題干“從文化建設(shè)的角度”,明確題目的指向性。文化建設(shè)應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位,排除②。6.【解析】選B。4.【解析】選B。②④的說法是不科學(xué)的。大力開展群眾性活動(dòng),滿足人民的文化需求。② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,樹立高度的文化自覺和文化自信。③我國有源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證A.①②B.③④C.①③D.②④【課后拓展案】12.辨析:發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,這與發(fā)展文化多樣性相矛盾。山東濰坊質(zhì)檢)兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體,動(dòng)員全民參與。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡,是因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑,展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性,其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A.①②B.②③C.③④D.①④8.(2011如果讓你就此寫一篇新聞稿,你擬定的標(biāo)題是(),增強(qiáng)文化滲透力,提高國際影響力6.2012年春節(jié)期間,山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng),極大地提高了農(nóng)民素質(zhì),為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。合肥模擬)文化自覺,就是要自覺意識到文化的功能和作用,意識到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格?!薄耙淮笠恍 敝傅氖菄覉D書館以電視、手機(jī)為終端,依托現(xiàn)代信息技術(shù)和第三代移動(dòng)通信網(wǎng)(3G)推出的數(shù)字電視(國圖空間)、國家圖書館移動(dòng)服務(wù)(掌上國圖)兩項(xiàng)服務(wù)。材料二:山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè),把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”,撥款新建美術(shù)館等三館,供免費(fèi)使用;作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”,舉辦“開心廣場、百姓舞臺”等群眾性文化活動(dòng);作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”,發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用,增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)吸引力;同時(shí),還圍繞“山東精神”,開展道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理。【合作探究】為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展,進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,文化部編制了《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)。與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相適應(yīng)。,、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛幼、互助互愛、見義勇為的___________,人民群眾創(chuàng)造了豐富多彩的的形式。,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。為此,就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一;堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。文化自信,來自于__________________________的深刻把握,來自于對_______________________的充分肯定、對____________________的堅(jiān)定信念。與建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以________________為指導(dǎo)思想,始終代表中國________的前進(jìn)方向。:文化自信,來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。:① 有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高公民的政治素質(zhì);② 有利于提高公民的文化素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高;③ 有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;④ 有利于推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步。(其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分)第三篇:第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國一、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路:在當(dāng)代中國,我們要以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。第一框 19AAADADDBC 答:烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富,體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認(rèn)識;精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化,保護(hù)傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念;把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合,體現(xiàn)了對時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框:18BDDACCD 答:①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè),該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn),有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置,滿足了群眾的精神文化需求,保障了村民基本文化權(quán)益。結(jié)合材料,運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識,說明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會(huì)按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出,代表了村民心目中真正的“最美”。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美的“中國名片”。洪澤模擬)榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。在過去的一年里,該區(qū)組織開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動(dòng)性。鄭州二模)1976年,鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱,生活不能自理,鄰居、戰(zhàn)友們自覺承擔(dān)起照顧他的義務(wù),30多年來愛心接力從未間斷。在2014年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”上,來自世界各地的政要、專家針對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對國家主權(quán)、安全帶來的新挑戰(zhàn),達(dá)成了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識。當(dāng)前,隨著綜合國力的增強(qiáng),中國人的文化自信不斷提升。為此,我們應(yīng)該()①大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針A.①②B.①③C.③④D.②③當(dāng)今時(shí)代,各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。對此,我們在文化上、在理論上也要從“貼牌大國”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造大國”,這就需要我們()(2)文化自覺的含義:文化自信的含義: 高二《文化生活》學(xué)案①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力③奉行“全盤西化”論 ④奉行“文化復(fù)古主義” A.①②B.③④C.②③D.①④走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。(1)你認(rèn)為怎樣才能使中國文化重振雄風(fēng)?(2)我們應(yīng)該發(fā)展什么樣的文化?【當(dāng)堂練習(xí)】中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是().“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)2.在當(dāng)代中國,建設(shè)中國特色社會(huì)主義離不開有特色的社會(huì)主義文化,要求把握文化發(fā)展的方向,建設(shè)當(dāng)代中國先進(jìn)文化。(2)表現(xiàn):對_______________充滿信心,對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會(huì)主義文化強(qiáng)國充滿信心。3.怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國:①必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)兩個(gè)文明全面發(fā)展,建設(shè)“三個(gè)面向”的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。(二)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路必由之路:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路決定因素:(1)我國_______、________和黨的性質(zhì)宗旨決定的。第一篇:第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(四)第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第一框走中國特色社主義文化發(fā)展道路【學(xué)習(xí)目標(biāo)】識記當(dāng)代中國發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的科學(xué)內(nèi)涵及指導(dǎo)思想了解文化自覺和文化自信,說明文化自覺和文化自信對建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要性提高用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路,自覺樹立文化自覺和文化自信。3.在當(dāng)代中國,我們要以________為指導(dǎo),建設(shè)面向________、面向________、面向________的,________的________的大眾的社會(huì)主義文化,即_____________________。(4)增強(qiáng)國家___________的現(xiàn)實(shí)需要。(三)我們的文化自覺和文化自信(1)內(nèi)涵:文化自覺,是對_____________的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的_________、來自對時(shí)代發(fā)展潮流中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對_____________的充分肯定,對自身文化生命力氣堅(jiān)定信念。一是主張“全盤西化”,一是“文化復(fù)古主義”,但都沒有產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須()①走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①③④現(xiàn)在,越來越多的中國人也認(rèn)識到,西方的理論解釋不了中國的實(shí)踐,但問題是我們在國際上還沒有形成自己的話語體系。唯有如此,才能()①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位 ④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化 A、①② B、②④ C、③④ D、①④習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的地位和作用,以高度的責(zé)任感和緊迫感,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,深入推進(jìn)文化體制改革,建設(shè)文化強(qiáng)國。漳州質(zhì)檢)中國人的文化自信,經(jīng)歷了自滿自足到失落回歸的漫長曲折過程。今天,烏鎮(zhèn)已成為享譽(yù)國內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn),成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶地。廣州市政府的這種做法()A.有利于傳播和普及各種思想文化 B.有利于保障市
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