【正文】 系組成的環(huán)境”的簡(jiǎn)稱，是指與人類密切相關(guān)的，影響人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然(包括人工干預(yù)下形成的第二自然)力量（物質(zhì)和能量）或作用的總和。無論是天然林保護(hù)、退耕還林（草）、防沙治沙，還是水資源的合理開發(fā)和有效利用，都離不開科技進(jìn)步，都需要高技術(shù)的支持，需要按自然規(guī)律辦事。要求地方政府對(duì)本轄區(qū)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，組織落實(shí)污染防治和生態(tài)保護(hù)任務(wù)，監(jiān)督下一級(jí)政府和有關(guān)部門環(huán)保工作落實(shí)情況，查處重點(diǎn)單位環(huán)境違法行為。此外，還要通過各種培訓(xùn)，迅速提高生態(tài)環(huán)境執(zhí)法人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高他們的執(zhí)法水平，環(huán)保、公安、工商、司法等有關(guān)部門要積極配合，協(xié)同執(zhí)法，堅(jiān)決打擊違反環(huán)保法律法規(guī)的行為。盡快完善我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系，做到有法可依，依法行政，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)水、土地、森林、草原和礦產(chǎn)等重要自然資源開發(fā)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和管理。為此，必須盡快建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳的網(wǎng)絡(luò)體系，深入持久地開展宣傳教育，在全社會(huì)形成遵守環(huán)保法規(guī)，自覺保護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)尚，進(jìn)而提高公眾的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。我國(guó)目前的環(huán)保執(zhí)法主體分散在水利、海洋、林業(yè)、礦產(chǎn)資源等10余個(gè)資源開發(fā)部門，環(huán)保部門難以統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)，其執(zhí)法能力大受影響。目前，我國(guó)的法規(guī)大多數(shù)是政策性的，缺少配套的實(shí)施細(xì)則，不足以成為執(zhí)法部門執(zhí)法的依據(jù)。前期發(fā)展起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，對(duì)解決就業(yè)問題起了很大作用。我國(guó)是一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平較低的發(fā)展中國(guó)家，目前仍處于資本原始積累階段，沒有足夠的資金投入在環(huán)境保護(hù)上。我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的原因 傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的深層次因素。雖然實(shí)施了林業(yè)六大工程，土地沙漠化趨勢(shì)得到減緩，但北方干旱、半干旱地區(qū)荒漠化土地分布仍很廣泛，水蝕、風(fēng)蝕、土壤鹽漬化與土壤污染并存，土地的生態(tài)服務(wù)功能降低。我國(guó)大江大河源區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量日趨下降，水源涵養(yǎng)等生態(tài)功能嚴(yán)重衰退；北方重要防風(fēng)固沙區(qū)植被破壞嚴(yán)重，沙塵暴頻發(fā)；江河洪水調(diào)蓄區(qū)生態(tài)系統(tǒng)退化，調(diào)蓄功能下降，旱澇災(zāi)害頻繁發(fā)生；濕地面積減少、功能退化；森林質(zhì)量不高，生態(tài)調(diào)節(jié)功能下降；生物多樣性減少，資源開發(fā)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。城市環(huán)境整治和工業(yè)污染防治取得了明顯成效，局部環(huán)境有所改善。走可持續(xù)發(fā)展之路，是世界各國(guó)在本世紀(jì)發(fā)展的唯一選擇。我堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)國(guó)民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)建立起了環(huán)保公民意識(shí)，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過街老鼠，當(dāng)?shù)胤奖Ｗo(hù)主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的，我們山青水秀的大好河山一定會(huì)重現(xiàn)。搞建設(shè)求發(fā)展要保護(hù)環(huán)境，順乎自然、尊重自然規(guī)律，改變違背自然的價(jià)值觀、思維方式和 生產(chǎn)生活方式。解決生態(tài)環(huán)境問題與生態(tài)文明建設(shè)問題，需要做好以下幾個(gè)方面，比如：：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系；，共同行動(dòng)：要在全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀念，讓建設(shè)生態(tài)文明成為全社會(huì)的共識(shí)：人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行；：樹立生態(tài)文明建設(shè)的理念，尤其面對(duì)處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人，更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明觀；：在過去建設(shè)的不足方面做出反思，盡快地彌補(bǔ)體制的缺陷，不能單純地以GDP作為政績(jī)考核的唯一依據(jù)；：惟有環(huán)保規(guī)則成為既定的制度和法律，防污治污的綜合性約束機(jī)制才能真正的在社會(huì)中全面建立起來；：提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)要樹立新的系統(tǒng)觀，價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)觀，消費(fèi)觀，科技觀，營(yíng)造培育全民生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)氛圍，、特別要重視青少年生態(tài)道德意識(shí)的培育和提高，只有使人們從小就懂得生態(tài)保護(hù)的重要性，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀，才能在人們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障，才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為，切實(shí)防止破壞生態(tài)的悲劇重演。8萬億噸，居世界第六位，但由于人口數(shù)量多，人均水量?jī)H為世界人均水量的1/4；：20世紀(jì)70年代，我國(guó)沙化土地面積平均每年擴(kuò)展1560平方千米，到2003年，全國(guó)沙化土地面積已達(dá)174萬平方千米；：近年來，雖然我國(guó)的森林覆蓋率呈上升趨勢(shì)，但天然林和成熟林的比例卻不斷下降，人工林面積雖然有所擴(kuò)大，但林相單一，保護(hù)生態(tài)的功能要遜色許多；：我國(guó)目前有3000種處于瀕危滅絕狀態(tài)，據(jù)聯(lián)合國(guó)《瀕危物種貿(mào)易公約》列出的640個(gè)世界性瀕危物種名單中，我國(guó)就占156個(gè)，約占其總數(shù)的1/4；還有氣和固體廢物的污染、荒漠化和沙漠化威脅及海洋生態(tài)惡化等等一系列問題。我們要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；要全面促進(jìn)資源節(jié)約；要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。其次，我們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)生態(tài)文明。而從橫向的維度，是把整個(gè)社會(huì)文明劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明，這也是十七大報(bào)告中“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”的 1幾個(gè)方面；這時(shí)生態(tài)文明概念主要是指生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，它與其他文明互為前提。生態(tài)——包括生物和非生物等各種要素之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系及其構(gòu)成的系統(tǒng)。入學(xué)后，在授課老師講解“中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究”專題后，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了初步的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生而言，這意味著其主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。在本節(jié)地理課堂教學(xué)中，生態(tài)環(huán)境問題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用師生互動(dòng)，人人參與，平等對(duì)話的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。第二篇：淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問題淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問題作為當(dāng)代學(xué)生的我，在入學(xué)前對(duì)于“生態(tài)文明”沒有具體的概念。文明——是人類在實(shí)踐過程中的積極的進(jìn)步的狀態(tài)和成果。因此我認(rèn)為從這個(gè)層面上理解生態(tài)文明其應(yīng)當(dāng)包括：富足、循環(huán)的物質(zhì)文明，多元、寬容的精神文明，民主、有序的政治文明，公平、公正的社會(huì)文明，以及良好、持續(xù)的生態(tài)文明。因此，生態(tài)文明與其他文明是相輔相成的，它構(gòu)成了和諧社會(huì)的生態(tài)基礎(chǔ)。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國(guó)目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)