【正文】 吳氏方法】數(shù)學(xué)家吳文俊關(guān)于幾何定理機(jī)器證明的方法被國(guó)際上譽(yù)為“吳氏方法”；另外還有以他命名的“吳氏公式”。吳文俊在數(shù)學(xué)上作出了許多重大的貢獻(xiàn)。機(jī)器證明方面，從初等幾何著手，在計(jì)算機(jī)上證明了一類高難度的定理，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些新定理，進(jìn)一步探討了微分幾何的定理證明。中國(guó)數(shù)學(xué)史方面，吳文俊認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)的特點(diǎn)是：從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析提高，再抽象出一般的原理、原則和方法，最終達(dá)到解決一大類問(wèn)題的目的。伯努利,生前對(duì)螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究,他死之后,墓碑上 就刻著一條對(duì)數(shù)螺線,同時(shí)碑文上還寫(xiě)著：“我雖然改變了,但卻和原來(lái)一樣”.這是一句既刻劃螺線性質(zhì)又象征他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛(ài)的雙關(guān)語(yǔ)第四篇：數(shù)學(xué)家故事數(shù)學(xué)家故事：著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。數(shù)學(xué)謎語(yǔ)：五毛錢(qián)一次(打一數(shù)學(xué)用語(yǔ))一元二次。(打一數(shù)字)三橫看像把尺，豎看像根棒。徐瑞云從小喜歡數(shù)學(xué)，讀中學(xué)時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更加濃厚，因此，1932年9月高中畢業(yè)后報(bào)考了浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)系的學(xué)生很少，前一屆兩個(gè)班學(xué)生共五人，她這屆也不過(guò)十幾人。伽羅華生于離巴黎不遠(yuǎn)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，父親是學(xué)校校長(zhǎng)，還當(dāng)過(guò)多年市長(zhǎng)。1823年，12歲的伽羅華離開(kāi)雙親到巴黎求學(xué)，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學(xué)原著研究，一些老師也給他很大幫助。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時(shí)，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。此外，還有幾位講師、助教。(打一數(shù)字)1一圓整(打一數(shù)學(xué)用語(yǔ))百分?jǐn)?shù)五十分(打一數(shù)學(xué)用語(yǔ))半圓魚(yú)兒多少(打一數(shù)學(xué)用語(yǔ))尾數(shù)數(shù)字成語(yǔ)：一目數(shù)行、不計(jì)其數(shù)、區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)、歷歷可數(shù)、備位充數(shù)、如數(shù)家珍、尋行數(shù)墨、屈指可數(shù)、心中有數(shù)、恒河沙數(shù)、擢發(fā)難數(shù)、數(shù)不勝數(shù)、數(shù)典忘祖、數(shù)往知來(lái)、數(shù)短論長(zhǎng)、二姓之好、二桃殺三士、二三其德、二滿三平、二分明月、三足鼎立、三紙無(wú)驢、三貞九烈、三折肱，為良醫(yī)、三災(zāi)八難、三盈三虛、三言兩語(yǔ)、三省吾身四戰(zhàn)之地、四通八達(dá)、四體不勤，五谷不分、四時(shí)八節(jié)、四平八穩(wěn)、四面楚歌、四面八方、四馬攢蹄、四腳朝天數(shù)字腦筋急轉(zhuǎn)彎：從1到9哪個(gè)數(shù)字最勤勞, 1不做2不休讀完北京大學(xué)要多少時(shí)間？——不超過(guò)10秒有一個(gè)數(shù)字，去點(diǎn)前面的數(shù)是13，去掉后面的數(shù)是40，這個(gè)數(shù)字是多少？43有一個(gè)數(shù)字，去掉二變成十五，去掉五變成二十，去掉十變成二五，請(qǐng)問(wèn)是啥數(shù)字？25第五篇：數(shù)學(xué)家的故事（本站推薦）數(shù)學(xué)家的故事。(打一物)計(jì)算器一對(duì)好兄弟，說(shuō)像又不像，一個(gè)站著，一個(gè)倒掛就一樣。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。第三篇：數(shù)學(xué)家故事蒲豐試驗(yàn)一天,法國(guó)數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里,白紙上畫(huà)滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長(zhǎng)的小針,:“請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧!”：大家共擲2212次,其中小針與紙上平行線相交704次,2210247。這項(xiàng)工作為數(shù)學(xué)研究開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域，將對(duì)數(shù)學(xué)的革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。他還在拓?fù)洳蛔兞俊⒋鷶?shù)流形等問(wèn)題上有創(chuàng)造性工作。1940年畢業(yè)于交通大學(xué)，1949年在法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)獲博士學(xué)位。瓦爾登創(chuàng)立了抽象代數(shù)學(xué)，為代數(shù)幾何學(xué)的研究注入了新的活力．周煒良的代數(shù)幾何學(xué)研究正是在這樣的背景下開(kāi)始的． 周煒良坐標(biāo) 1937年，周煒良最初的兩篇論文發(fā)表在德國(guó)《數(shù)學(xué)年刊》(Mathematische Annalen)上．第一篇是與范瓦爾登訪問(wèn)位于美國(guó)馬里蘭州的約翰瓦爾登研究代數(shù)幾何，這是1933年夏天的事．次年夏天，周煒良到漢堡渡暑假，遇到維克特(Margot Victor)小姐，成為好友．周煒良滯留漢堡大學(xué)，隨數(shù)學(xué)家E．阿丁(Artin)聽(tīng)課．直至1936年初才回到萊比錫，在范周煒良 1911年10月1日生于上海．代數(shù)幾何．周煒良的父親周達(dá)(美權(quán))是清末民初著名數(shù)學(xué)家、集郵家，家境比較富裕．周煒良幼年在上海生長(zhǎng)，從未進(jìn)過(guò)學(xué)校．5歲開(kāi)始學(xué)中文，11歲學(xué)英文，都由家庭教師講授．20年代上海的大中學(xué)校頗多使用美國(guó)的原文課本，周煒良即自學(xué)各種知識(shí)：從數(shù)學(xué)到物理，從歷史到經(jīng)濟(jì)．1924年，周煒良懇求父親送他到美國(guó)讀書(shū)，先在肯塔基州的阿斯伯里學(xué)院補(bǔ)習(xí)，后來(lái)進(jìn)入肯塔基大學(xué)．那時(shí)的主要興趣在政治經(jīng)濟(jì)．直到1929年10月進(jìn)入芝加哥大學(xué)時(shí)，仍然主修經(jīng)濟(jì)學(xué)．可是此后兩年內(nèi)發(fā)生了變化．1931年夏天，一位在芝加哥大學(xué)得到博士學(xué)位后又去普林斯頓工作一年的中國(guó)數(shù)學(xué)家，勸周煒良到普林斯頓去，或者去德國(guó)的格丁根大學(xué)——那時(shí)的世界數(shù)學(xué)中心．于是在1932年10月，周煒良帶著研究數(shù)學(xué)的模糊想法去了格丁根．補(bǔ)了半年的德文后，希特勒法西斯上臺(tái)，格丁根衰落了．周煒良在芝加哥時(shí)曾讀過(guò)B．L．范1985年創(chuàng)辦南開(kāi)數(shù)學(xué)研究所，并任所長(zhǎng)。陳省身的其他數(shù)學(xué)工作范圍極為廣泛，影響亦深。1936年完成博士論文后。書(shū)教學(xué)設(shè)備，使圖書(shū)館藏書(shū)達(dá)十余萬(wàn)冊(cè)，理科各系都有比較完善的實(shí)驗(yàn)室和標(biāo)本資料室，醫(yī)學(xué)院擁有附屬醫(yī)院及解剖室，農(nóng)學(xué)院有實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)，數(shù)學(xué)系在東郊鳳凰山建立了天文臺(tái)，工學(xué)院有實(shí)習(xí)工廠，航空系有飛機(jī)3架，這在全國(guó)高校中是罕有的；他親自作了《云南大學(xué)校歌》，制定了“誠(chéng)、正、敏、毅”的校訓(xùn)，要求每一個(gè)學(xué)生都要誠(chéng)實(shí)、正直、聰敏又有堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)精神。熊慶來(lái)既是千里馬又是伯樂(lè)，除自己在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)攀登上科學(xué)高峰之外，還著意提攜后進(jìn)，讓后者站在自己的肩膀上攀上另一個(gè)數(shù)學(xué)高峰，為我國(guó)數(shù)學(xué)界創(chuàng)建了一種識(shí)才、愛(ài)才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)，他的慧眼卓識(shí)是我國(guó)科學(xué)家的典范。對(duì)于有培養(yǎng)前途的窮學(xué)生他總是解囊相助。熊慶來(lái)在“函數(shù)理論”領(lǐng)域造詣很深。他創(chuàng)辦了中國(guó)近代史上第一個(gè)近代數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)——清華大學(xué)算學(xué)研究部和東南大 學(xué)、清華大學(xué)等3所大學(xué)的數(shù)學(xué)系，以及中國(guó)數(shù)學(xué)報(bào)。他自幼養(yǎng)成勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣，再加上非凡的記憶力與天才的語(yǔ)言接受能力，常令教育過(guò)他的中外教師驚嘆不已。創(chuàng)立了具有特色的微分幾何學(xué)派，開(kāi)拓了仿射微分幾何、射影微分幾何、空間微分幾何等領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了計(jì)算幾何的研究方向?；貒?guó)后，任浙江大學(xué)教授、數(shù)學(xué)系主任?！?【蘇氏錐面】數(shù)學(xué)家蘇步青在仿射微分幾何學(xué)方面的研究成果在國(guó)際上被命名為“蘇氏錐面”。他先中文，后改用英語(yǔ)演講。與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果，被稱為“華王方法”。40年代，解決了高斯完整三角和的估計(jì)這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計(jì)（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應(yīng)用）；，至今仍是最佳紀(jì)錄。歷任清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所、應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽委員會(huì)主任，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院國(guó)外院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士，中國(guó)科學(xué)院物理學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)部副主任、副院長(zhǎng)、主席團(tuán)成員，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科協(xié)副主席，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員等職。1936年作為訪問(wèn)學(xué)者去英國(guó)劍橋大學(xué)工作?！救A氏定理】數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”；另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計(jì)算的方法被國(guó)際上譽(yù)為“華—王方法”。李善蘭從研究中國(guó)傳統(tǒng)的垛積問(wèn)題入手，獲得了一些相當(dāng)于現(xiàn)代組合數(shù)學(xué)中的成果。尖錐術(shù)理論主要見(jiàn)于《方圓闡幽》、《弧矢啟秘》、《對(duì)數(shù)探源》三種著作，成書(shū)年代約為1845年，當(dāng)時(shí)解析幾何與微積分學(xué)尚未傳入中國(guó)。李善蘭生性落拓，潛心科學(xué)，淡于利祿。李善蘭為近代科學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。后來(lái)，他到杭州應(yīng)試，買(mǎi)回元代李冶的《測(cè)圓海鏡》、清代戴震（1724～1777）的《勾股割圓記》等算書(shū)，認(rèn)真研讀；又在嘉興等地與數(shù)學(xué)家顧觀光(1799～1862)、張文虎(1808～1888)、汪曰楨(1813～1881)以及戴煦、羅士琳(1774～1853)、徐有壬(1800～1860)等人相識(shí)，經(jīng)常在學(xué)術(shù)上相互切磋。原名心蘭，字競(jìng)芳，號(hào)秋紉，別號(hào)壬叔，浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人，生于嘉慶十六年，卒于光緒八年。中華民族是一個(gè)具有燦爛文化和悠久歷史的民族，在燦爛的文化瑰寶中數(shù)學(xué)在世界也同樣具有許多耀眼的光環(huán)?？墒?，當(dāng)他離開(kāi)講臺(tái)后，本來(lái)鴉雀無(wú)聲的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲，因?yàn)榭茽柕倪@兩個(gè)算式已經(jīng)向全世界宣布，他已攻克了一道世界難題：證明2的67次方 —1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)。第二篇：數(shù)學(xué)家故事臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下三年功秭歸縣長(zhǎng)海希望小學(xué) 吳述俊收集整理在一次數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，大家要求著名的數(shù)學(xué)家科爾作報(bào)告，科爾也不謙虛，闊步走上講臺(tái)，坐在臺(tái)下的數(shù)學(xué)家們等待聽(tīng)他的鴻篇闊論。門(mén)外的華庚驚呆了，原來(lái)百姓們頂禮膜拜的?菩薩?竟是一村民裝扮的。廟會(huì)散了，看熱鬧的老百姓都回家了。? ?菩薩真有那么靈嗎??華羅庚問(wèn)道。6 每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠(chéng)。?當(dāng)然，計(jì)算出這些石人、石馬的重量，對(duì)于后來(lái)果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來(lái)講，根本不在話下。兩個(gè)孩子來(lái)到墳前，仔細(xì)端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺(jué)得非常有趣。這立刻引起了華羅庚的 5 好奇心，他非常想去看個(gè)究竟。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫(xiě)了科普讀物。