【正文】 惑：這是語文課？語文應(yīng)該這樣教？進(jìn)行新教材培訓(xùn)時，不少教師說：接受的培訓(xùn)越多，聽的講座越多，看的公開課越多，越不知道怎樣上語文課。審視現(xiàn)狀：語文課怎么了2001年，新一輪的課程改革轟轟烈烈地啟動了。語文共生教學(xué)，是立足于母語教學(xué)的基本規(guī)律，運(yùn)用共生理論，從豐富的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的，能體現(xiàn)母語教育規(guī)律和本色語文教學(xué)主張，具有原創(chuàng)性和推廣價值的教學(xué)方法。課堂上獲得的思維體驗(yàn)就會轉(zhuǎn)化為活生生的思想，思想開花了，學(xué)生的思維品質(zhì)也就提高了。學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)不僅“逆境中人需淡然，順境中更需淡然”。類似還有學(xué)生忘記在紙條上寫姓名，黃老師趁機(jī)調(diào)侃：“智慧也可以是忘掉自己”，幽默風(fēng)趣又不離主題。黃老師的共生教學(xué)，恰恰通過碰撞打開了彼此的思想大門，開創(chuàng)出師生互融共生的空間。長期下去，必能拓展學(xué)生的思維路徑，對學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)和思維品質(zhì)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黃老師說，議論文分論點(diǎn)應(yīng)該彼此有聯(lián)系、有層次、有梯度，不雷同、不交叉、不重復(fù)。黃老師一直主張教學(xué)活動之間應(yīng)該具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，前一個教學(xué)活動是后一個教學(xué)活動的基礎(chǔ)，后一個教學(xué)活動是前一個活動的發(fā)展和深入。議論文寫作指導(dǎo)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生思考，而促進(jìn)學(xué)生深度思考的關(guān)鍵就是要打通學(xué)生思考的路徑，給學(xué)生思考的工具。巴贊于上世紀(jì)70年代發(fā)明的一種新型的思維工具，它以大腦中的某一個知識點(diǎn)為思維中心，從這個知識點(diǎn)出發(fā)引發(fā)出與之相關(guān)的其他知識點(diǎn)，這些知識點(diǎn)又可以成為另外的思維中心。最后，他總結(jié)了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，明確了議論文思路展開的常見方式，并就今年的高考作文談了個人的看法。這樣一來，學(xué)生從篩選辨析一組概念到組合聯(lián)系一組概念，思維被帶向深處，思想再一次被點(diǎn)燃。篩選比較的過程也是思維發(fā)展的過程，這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生對“智慧”一詞有了更豐富的理解?！边@粒“火種”迅速激起高二學(xué)生濃厚的興趣。好的共生原點(diǎn)如同一顆“火種”，能夠點(diǎn)燃學(xué)生自我思考的火花，形成星火燎原之勢。蘇格拉底認(rèn)為，自己構(gòu)想的學(xué)說并不是教育；教育是用自己的辦法讓街上的人自己產(chǎn)生思考和思想。研讀黃老師的課堂案例，師生相互激活，共生共長，真是他一貫的追求。共生寫作教學(xué)側(cè)重教學(xué)過程，師生思維相互開啟，相互激活。共生教學(xué)法，是一種包容性極強(qiáng)的教學(xué)法，任何教師都可以結(jié)合自身特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”，這樣不僅可以讓課堂教學(xué)百花齊放，還可以豐富“共生教學(xué)”的內(nèi)涵和外延。但是生成的這些比喻句恰恰又可以成為下一個教學(xué)目標(biāo)和下一個教學(xué)活動的“共生點(diǎn)”，于是加以培育，以它為起點(diǎn)開展“學(xué)會描寫喻體的性質(zhì)和狀態(tài)”相關(guān)教學(xué)活動，趁勢而上，螺旋上升，如此往復(fù)，經(jīng)過四次培育之后，課堂進(jìn)行了四次有明確方向的生長，這節(jié)“如何寫好喻體”的作文指導(dǎo)課就基本達(dá)成了“喻體選擇陌生化、喻體描寫生動化、描寫角度多樣化”等教學(xué)目標(biāo)，共生作文教學(xué)的特征也非常明顯，共生作文教學(xué)的效果也非常突出，學(xué)生在課堂教學(xué)最后創(chuàng)作的比喻句較教學(xué)前精彩了很多。首先預(yù)設(shè)一個“共生原點(diǎn)”，即“我”的肚子、脖子和額頭，讓學(xué)生以此任寫一個比喻句，學(xué)生這樣寫道：“向老師的脖子就像一張幾經(jīng)折疊的白紙”，“向老師的肚子像被風(fēng)吹鼓的船上的帆”。三、培育“共生點(diǎn)”“共生原點(diǎn)”絕對不是一成不變的點(diǎn)，它是活的點(diǎn)，具有生長性。因此在讀的時候，我覺得數(shù)量比較多的地方應(yīng)該要越來越激動，后面數(shù)量比較少的地方要稍微平靜一點(diǎn)。此“共生點(diǎn)”一出現(xiàn)，一石激起千層浪，學(xué)生的思維一下被激活，課堂氣氛馬上活了起來。筆者認(rèn)為最好的朗讀教學(xué)，應(yīng)該是讓學(xué)生自己體悟到作者的情感，用自己的朗讀方式將其表現(xiàn)出來。學(xué)生的“活”學(xué)，又生成教師的“活”教。由此我們可以看出，黃厚江老師的“共生教學(xué)”與一般提法上的生成教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于，“共生教學(xué)”不僅僅重視課堂生成，更重視課堂的生長，而課堂教學(xué)是否能生長，關(guān)鍵在于教師是否能發(fā)現(xiàn)、催生和捕捉“共生點(diǎn)”。當(dāng)新的“共生點(diǎn)”催生出來后，教師暫離預(yù)設(shè)的“共生原點(diǎn)”，把“排”又發(fā)展成為新的“共生點(diǎn)”，接下來又催生出了一系列精彩的生成，教學(xué)于是在不停往前生長，如“除了有錢沒錢的對比，還有什么對比”，接著學(xué)生就生成了“性格的對比”，又生成了新的能體現(xiàn)人物性格的詞“罩”，同時還生成了關(guān)于客觀看待人物形象的辯證視角。這個片段中，教師通過啟發(fā)學(xué)生思考“哪一個動詞最能表現(xiàn)人物的個性”催發(fā)學(xué)生生成了“排”字，然后再次用問題“和哪一個動詞聯(lián)系起來表意更豐富”來催發(fā)學(xué)生生成了“摸”，這一“排”一“摸”，就是課堂上教師即興催生的“共生點(diǎn)”。師：從其個性和性格來講，哪個動作最形象？ 生：罩，表現(xiàn)他吝嗇，怕孩子們把豆吃光。對不對？生：用了對比。表現(xiàn)孔乙己沒幾個錢。師：嗯，表明他不欠賬。這些即興生成的“共生點(diǎn)”又能更好、更快地推動課堂教學(xué)向前發(fā)展。這些“共生點(diǎn)”會繼續(xù)不斷地生長，結(jié)出新果，周而復(fù)始，生生不息。如果說“共生原點(diǎn)”是構(gòu)成共生教學(xué)的起點(diǎn)，是一顆種子，那么“共生點(diǎn)”就像是“共生教學(xué)”中培育出來的果實(shí)。【關(guān)鍵詞】共生點(diǎn) 共生原點(diǎn) 以活激活黃厚江老師指出，所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過程展開的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動的激發(fā)點(diǎn)。不僅后一個教學(xué)活動以前一個為基礎(chǔ)，每一個學(xué)習(xí)活動的要求都在不斷提高。這三個教學(xué)活動之間也顯然是前一個活動都是后一個活動的基礎(chǔ)，后一個教學(xué)活動都是在前一個教學(xué)活動基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我教《阿房宮賦》，第一個主要內(nèi)容是認(rèn)識賦這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，主要組織了這樣一些活動：學(xué)生閱讀課文，為我壓縮的短文填空—根據(jù)所填的詞語，到課文中找對應(yīng)的語句—認(rèn)識“鋪采摛文”用一組排比、比喻、夸張的句子表現(xiàn)事物具體特點(diǎn)的寫作方法—學(xué)生聽教師配樂朗讀課文，體味“鋪采摛文”的表現(xiàn)效果。所謂板塊式結(jié)構(gòu)，常常是將一篇課文的教學(xué)內(nèi)容或者一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容整合為幾個板塊逐一進(jìn)行的教學(xué)。對教學(xué)過程中生長出來的“枝葉”，教師必須及時進(jìn)行“人工選擇”和“修剪”，以使課堂教學(xué)既枝繁葉茂，又主干強(qiáng)壯，內(nèi)容集中、主線突出，又充滿活力和張力。這樣的結(jié)構(gòu)，除了要必須處理好雙線之間乃至多線之間的關(guān)系，務(wù)求主次分明，互相補(bǔ)充，互相照應(yīng)，而不能主次不明，互相干擾之外，其他和一課堂一個點(diǎn)一條線的單株結(jié)構(gòu)沒有什么不同。我們在談到教學(xué)活動的設(shè)計(jì)策略時經(jīng)常說：次要活動要整合，重點(diǎn)活動要分解。所謂生長性，體現(xiàn)在教學(xué)過程和內(nèi)容上，或者是學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷深入，或者是學(xué)習(xí)要求的不斷提高，或者是學(xué)習(xí)方式的不斷改進(jìn)；體現(xiàn)在學(xué)生身上，或者是對問題的不斷發(fā)現(xiàn)，或者對問題認(rèn)識的不斷深化，或者是思維質(zhì)量的不斷提高。同一個教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)；同一個老師教學(xué)同一個教學(xué)內(nèi)容，也能發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)。一節(jié)課的教學(xué)可以是一個共生原點(diǎn)，也可以是兩個共生原點(diǎn)，甚至多個共生原點(diǎn)，我教學(xué)《我們家的男子漢》就是以文章的小標(biāo)題和作者要贊美的男子漢精神為兩個共生原點(diǎn)。作文教學(xué)的共生原點(diǎn)，同樣也很豐富。也可以說，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征。所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過程展開的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動的激發(fā)點(diǎn)。語文共生教學(xué)法的課堂結(jié)構(gòu)可以描述為“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)”，簡單說就是樹式結(jié)構(gòu)。第一篇：語文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)語文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)黃厚江（蘇州中學(xué)，江蘇 蘇州 215007）【內(nèi)容提要】語文共生教學(xué)法具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它在大量課例的基礎(chǔ)上提煉出共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)——樹式共生課堂結(jié)構(gòu)，這不同于傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)，有著鮮明的個性特征和很大的推廣價值。新的課堂結(jié)構(gòu)觀，更多的是指課堂教學(xué)內(nèi)容的組成和生成的機(jī)制。一個種子，我們稱之為共生原點(diǎn)。而一般意義上的教學(xué)內(nèi)容不具備這樣的功能。閱讀教學(xué)的共生原點(diǎn)非常豐富，可以是課文里的一個具體的內(nèi)容，比如我教《孔乙己》，就是以小說對孔乙己手的描寫為共生原點(diǎn)；可以是和文章緊密聯(lián)系的一個知識點(diǎn)，我教《阿房宮賦》，就是以“賦”為共生原點(diǎn)，抓住“鋪采摛文”“體物寫志”展開教學(xué)；可以是文章的寫作特點(diǎn)，教學(xué)《葡萄月令》，我就是以說明文的內(nèi)容、詩的語言、散文的意境作為教學(xué)的共生點(diǎn)；也可以是和文章相關(guān)的一些資源，我教學(xué)《諫太宗十思疏》就是以不同教材的不同版本作為共生點(diǎn)。一個作文題目可以作為共生原點(diǎn)，一個話題也可以作為共生原點(diǎn)，一滴雨，一片樹葉都可以作為作文教學(xué)的共生原點(diǎn)。無論是閱讀還是寫作，每個教學(xué)內(nèi)容都會具有許多不同的共生原點(diǎn)，這為不同的教學(xué)形態(tài)和不同的教學(xué)風(fēng)格提供了極大的選擇空間。所謂關(guān)聯(lián)性，或者是條件關(guān)系，前一個教學(xué)活動是后一個教學(xué)活動的基礎(chǔ)；或者是層進(jìn)關(guān)系，后一個教學(xué)活動是前一個活動的發(fā)展和深入。打個比方，就像樹的年輪，就像竹竿的竹節(jié)，就像一年的四季。樹式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)，有的是一堂課一個主干，即一課堂一個點(diǎn)一條線，我們稱之為單株結(jié)構(gòu)；也有的一堂課有兩個主干，即一課堂兩個點(diǎn)兩條線的結(jié)構(gòu)，我們稱之為雙株結(jié)構(gòu)；還有的一堂課可能是三個主干，即一課堂多個點(diǎn)、多條線的結(jié)構(gòu)形式，我們稱之為多株結(jié)構(gòu)。在樹式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)中，“種子”和“主干”更多的是教師教學(xué)設(shè)計(jì)時的預(yù)設(shè)，“分枝”和“綠葉”，則更多是教學(xué)過程中的生成，而兩者都不可缺少教師的引領(lǐng)。所謂點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，常常是按照知識點(diǎn)組織教學(xué)，或者是同一知識點(diǎn)的不同內(nèi)容，或者是不同知識點(diǎn)的不同內(nèi)容。共生教學(xué)的樹式課堂結(jié)構(gòu)，和這幾種結(jié)構(gòu)相比，它的不同點(diǎn)在于前后的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動之間具有生長性和內(nèi)在的邏輯性，即后一個活動以前一個教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動為基礎(chǔ)。先讓同學(xué)們抓住最后一段話的關(guān)鍵詞語，理解杜牧的寫作意圖，再比較我改寫的結(jié)尾和原作結(jié)尾的差異，深化理解后面的議論“寫志”是前文鋪陳“體物”的自然延伸和發(fā)展，最后讓同學(xué)們用“奢、亡、鑒”三個關(guān)鍵詞概括文章的思路和主旨。比如我們教學(xué)《孔乙己》，主要教學(xué)活動是：交流閱讀初步感受——從小說中“找手”——簡要分析作者寫手的角度——自由選擇一個手的動作分析人物性格——抓住兩個有聯(lián)系的手的動作分析人物性格和命運(yùn)——聚焦品讀“走”這個動作描寫——自由選擇一處情景補(bǔ)寫孔乙己的手——集體合作想像描寫孔乙己死的時候手的動作——為孔乙己寫碑文。與課前預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”相比，課上發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”同樣重要。也可以說，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征?！肮采c(diǎn)”在課堂教學(xué)的土壤里，在師生活動的培育下，逐漸破土發(fā)芽，成苗抽穗，茁壯成長，便會滋生出新“共生點(diǎn)”。筆者通過細(xì)讀課例發(fā)現(xiàn)，黃老師不僅擅長預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”，還擅于發(fā)現(xiàn)并催生“共生點(diǎn)”，讓課堂上即興生成的“共生點(diǎn)”頻頻閃現(xiàn)。一起來看其中的一個小片斷：師：你覺得這些動作，哪一個最能表現(xiàn)人物的個性？ 生：排。哪個呢？生：摸。等到用摸的時候啊，就更沒錢了。對比中讓我們看清了人物個性。是別人跟他要的還是主動給的？對，是主動給的，可見他也有善良的一面；給豆的同時有了炫耀學(xué)問的余地，這是他孩子氣的一面。我們再進(jìn)一步看看，教師的問題“哪一個動詞最能表現(xiàn)人物的個性”是教師預(yù)設(shè)的，是“共生原點(diǎn)”，而學(xué)生生成的“排”就是教師催生出的“共生點(diǎn)”。這也讓我們看到，在同一個教學(xué)環(huán)節(jié)里，只要教師能把凡是有教學(xué)價值的學(xué)生生成變成“共生點(diǎn)”，不懼憚其多和雜，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的及時梳理，然后讓其催發(fā)更多生成，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成形成一股合力，就能順利攻克教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。有教師的“活”教，才有學(xué)生的“活”學(xué)。教學(xué)《土地的誓言》一文的基本策略應(yīng)該是朗讀指導(dǎo)教學(xué)，但朗讀指導(dǎo)教學(xué)更多地停留在朗讀技巧的指導(dǎo)，這樣的指導(dǎo)只能讓學(xué)生“知其然”，而難“知其