【正文】 顧秉謙而演成功了嚴(yán)嵩，其隱含的意義是什么？（3）本 文先寫第二次馬伶大勝，再寫這段獲勝原因的文字，采用了什么敘述方法？《秋夜》一段：這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。以二子肖母：．來歸相怨怒，但 坐 觀羅敷。憐： 29 ．太陽循著 亙古 不變的路途正越來越大。矢：27．我也哭蔣筑英抱病奔波。． 《 垓下之圍 》中，敘寫的場面有（） 英雄情長 勇猛無比 東渡烏江 自刎烏江 刈旗斬將 ．張岱《西湖七月半》在各類游客表現(xiàn)中，欣賞清高拔俗的情致和風(fēng)雅的是（）A ． “ 韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā) ”B ． “ 看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者 ”C ． “ 月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者 ”D ． “ 我輩縱舟，酣睡于十里花香之中 ”E ． “ 亦看月而欲人看其看月者 ” ． 與“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”相同的情景交融的抒情方式是（）A ．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。大到社會，小到個人，誰知道水的流動是一種智慧——另辟蹊徑。陶淵明誤落塵網(wǎng)中，在黑暗的官場摸爬滾打三十年，綞擔(dān)傷彭澤縣令八十余日后，在官場夾擊的危機(jī)下忽然辭官，回歸美好自然的田園，這才讓他“悠然見南山”的詩篇千古傳頌；魯迅生活在一個密不透風(fēng)黑暗的鐵籠子里，懷著滿腹醫(yī)學(xué)知識想解救蒼生，卻意識到自己被世態(tài)炎涼所欺騙，于是他果斷流動于文壇，希望用犀利筆喚醒鐵籠子里的人，成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。婦孺皆知的“飛人”劉翔，是中國跨欄史上的驕傲。正是一句“困難的旁邊就是出路，是機(jī)遇，是希望！”引領(lǐng)他走出陰霾，于是他開始在西安某村教書。命運(yùn)和從小就立志成才的他開了個玩笑。但水的人生之路并非坦途，有山峰阻礙，有天塹攔截。我真佩服做這個廣告的人，真是別出心裁，讓我們都知道了水是一種無價之寶。因此有人就提議召開一次拍賣會來出賣這最后一滴水。面臨如此大的威脅，我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)約，如果我們每人節(jié)約一杯水，那全世界就節(jié)約下一條江，長此以往，我們節(jié)約多少條江，多少個海呀！保護(hù)藍(lán)天碧海，共創(chuàng)美好家園，讓我們動起手來，為保護(hù)水資源出一分力，為國家的建設(shè)伸出援手。在我去學(xué)校的路上，常常會見到一家酒店的工人在洗菜，只見他把水龍頭開到最大，把菜放到水龍頭下就走了，過了許久他才回來，把菜拿走了，竟沒有關(guān)水龍頭，大量的生活用水流入了排水管道，造成極大的浪費(fèi)。一個人不能從低處做起，又如何走向高處？不要為“人往高處走”的話所迷惑，從眼前做起，從手上的活做起，便如水一樣，在你工作的身后，一切都在悄悄的發(fā)生著喜人的變化。它所經(jīng)之處，草兒泛綠，花兒吐艷，果實(shí)掛滿枝頭，鳥兒在枝頭唱歌，野兔在野地里奔跑，小鹿在溪邊嬉戲??一切的一切都在煥發(fā)出無限的生機(jī)。水往低處流，人往高處走。從此后，人們更加愛水；雖依然保留著對水頂禮膜拜的儀式，但那儀式里早已沒有畏懼之心，而是喜悅和祝福。然而上溯到很遠(yuǎn)，人類卻是走了很長的一段路才懂得如何讓水載舟。這一點(diǎn)很多人都是深有體會，因此沒有人會笑話你。轉(zhuǎn)彎、繞道，另尋出路，正所謂變則通；實(shí)在無路可通，水就會不斷的積聚，成灣成湖，當(dāng)水積蓄到一定程度，它又會溢出來找尋出路。追根溯源，當(dāng)初第一個用這個詞來形容女子的，一定是個極有才情的男人。我崇尚感情專一，對朝三暮四者心存鄙夷。至純至美的生活是不存在的。水中含有“雜質(zhì)”。當(dāng)?shù)贪独尾豢善茣r，你看到的是波平如鏡，水光漣滟，天光云影；可一旦堤岸塌毀，水無盡的潛力瞬間被釋放出來，一瀉千里。水與石哪一個更堅硬？柔與剛哪一個更永恒？女人是水做的。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。水適應(yīng)著不同的環(huán)境而成為不同的形態(tài)。不流動的生活是沉寂的，枯燥的，乏味的。范文之一： 關(guān)于水的話古語說，流水不腐。B、從“她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別”看，金鯉魚的思想感情如何？答：夢想取得正房一樣的地位，思想上深深打上等級觀念的烙印。閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字，回答問題：到了大喜的日子，果然沒有任何一條大紅百裥裙出現(xiàn)。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。3閱讀《行路難》（其一），回答問題：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。A、本段文字采用了何種抒情手法？答：象征抒情B、說出棗樹和天空的寓意。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。然猶以為母寢也。.....有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。3閱讀《先妣事略》中的文字，回答問題：孺人卒?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y232。銳身自任：挺身擔(dān)起責(zé)任四、簡析題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）3閱讀《寡人之于國也》中的文字，回答問題：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。離：喪失3遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。函：用匣子裝2宗旨既乖，趨向自異?！边@里采用的修辭手法是（D）A、比喻B、比擬C對偶D排比下列《張中丞傳后敘》的語句中，作為類比論據(jù)，用以駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以后詬遠(yuǎn)”的是（C）A、當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻?zhàn)又瓸、烏有城壞，其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活C、人之將死，其臟腑必有先受其病者D、茍此不能守，雖避之他處何益《馬伶?zhèn)鳌罚骸霸兤涔?，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。? 答：這段文字一是借賈母所說的“不是冤家不聚頭”的俗語，點(diǎn)明寶黛的吵架，實(shí)質(zhì)上是愛的真摯的緣故；二是用“人居兩地，情發(fā)一心”來點(diǎn)明寶黛吵架后，相愛之心卻更加自覺而真摯了。《寶黛吵架》中的一段文字，回答問題：50238 誰知這個話傳到寶玉黛玉二人耳內(nèi)，他二人竟從來沒有聽見過“不是冤家不聚頭”的這句俗話兒，如今忽然得了這句話，好似參禪的一般，都低著頭細(xì)嚼這句話的滋味兒，不覺的潸然淚下。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！堕L恨歌》中的一段，回答問題：36177／182 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生?！抖冀摺分械囊欢挝淖?，回答問題：26132／133 但是，人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損?！?? 答：馮諼為孟嘗君營造的第三窟指的是“請先王之祭器，立宗廟于薛；廟成。? 答：從這里可以看出愛因斯坦崇尚有“卓越”創(chuàng)造性、“高尚”感情的人格?！肚锼房?，莊子“少仲尼之聞而輕伯夷之義”所依據(jù)的理念是(C)28 ，施行仁政 ，清靜無為 ，人的認(rèn)識有限 ，和而不同2.《五代史伶官傳序》中，用“滿招損，謙得益”的觀點(diǎn)來說明國家興衰的道理，這種論證方法是(A)39 3.《咬文嚼字》的作者認(rèn)為，“咬文嚼字”表面上是斟酌文字，實(shí)際上是(B)732 (B)1683 5.《張中丞傳后敘》駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”這一錯誤論調(diào)時，使用的論證方法是(D)1470 ，贊嘆主人公能“自得師”的是(C)1995 A.《馮諼客孟嘗君》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌?D.《紀(jì)念傅雷》《西湖七月半》語句中，兼用了比擬、對偶和比喻修辭手法的是(A)2099 ，山復(fù)整妝，湖復(fù)額面，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐 ，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā) ，東方將白，客方散去8.《香市》作者在描述重興香市冷落情景時著重寫了“南洋武術(shù)班”，其手法是(B)22109 9.《哭小弟》一文組織材料的方式是(B)25127 10.《湘夫人》中，“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”的抒情方法是(A)31161 11.《飲酒》(其五)中，體現(xiàn)詩人鄙棄世俗功名心態(tài)的詩句是(A)33167 ，而無車馬喧 ，悠然見南山 ，飛鳥相與還 ，欲辯已忘言 《行路難》是一首(D)34170 13.《早雁》中，暗寓百姓紛紛逃難、流離失所的詩句是(A)37184 ，云外驚飛四散哀 ，豈逐春風(fēng)一一回，長門燈暗數(shù)聲來 ，水多菰米岸莓苔《八聲甘州》中，“惟有長江水，無語東流”感嘆的是(C)39189 ，前途無望 ，音訊杳然 ，人生如寄 ，朝代更替《鷓鴣天》中的詞句，含有“琴瑟知音”這一典故的是(A)40191 ，露初唏 《聲聲慢》中，直接引發(fā)“怎一個愁字了得”呼告的景物是(D)41194 17.《再別康橋》的主要抒情方法是(A)44204 《我愿是一條急流》的意象中，用來比喻“我的愛人”的是(C)47214 l9.《斷魂槍》中，孫老者的主要個性特點(diǎn)是(B)51246 20.《苦惱》的主要情節(jié)是(D)54277 ，車夫無生意 ，年老無依靠 ，車夫遭打罵 ，只能對馬說二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分?！皞€人”和“群眾”各具怎樣的特點(diǎn)? 答：這里所說的“個人”的特點(diǎn)：“有創(chuàng)造性”、“有感情”；“群眾”的特點(diǎn)：“遲鈍”?！睆R成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。答：文中使用了語言描寫、行為描寫的人物描寫方法。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數(shù)個都江堰帶來全國的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤。C.“儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰”為什么使作者愉快? 答：“儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰”反映出民眾對神的崇拜改成對李冰為民造福的敬仰。風(fēng)吹仙袂飄遙舉，猶似霓裳羽衣舞。C.“梨花一枝春帶雨”喻指什么? 答：“梨花一枝春帶雨”喻指楊太真淚流滿面的形象?！霸┘摇笔鞘裁匆馑? 答：這里說得“冤家”是對所愛之人的反語昵稱。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。第二篇：全國2011年4月高等教育自學(xué)考試大學(xué)語文試題及答案2011年4月全國自考大學(xué)語文試題及答案一、單選題（本大題共20分，第小題1分）《五代史伶官傳序》中，用“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”來說明盛衰之理，這種論證方法是（C）A、例證法B、概括法C、對比法D、類比法《咬文嚼字》中，作者用“錙珠必較”這個成語所說明的道理是（D）A、文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)新精神B、斟酌文字實(shí)際是調(diào)整思想情感C、文學(xué)的語言