【正文】 ，在道德認(rèn)知及行為方面存在諸多的問題。紅軍戰(zhàn)士為理想信念而努力奮斗的一不怕苦、二不怕死的英雄氣概是長征精神的集中體現(xiàn)。長征的歷史表明，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，是克敵制勝的法寶，是我們的政治優(yōu)勢?！边@個(gè)道理十分清楚，那是因?yàn)榘总娛菫樯贁?shù)剝削者利益服務(wù)的，而紅軍是為廣大人民群眾服務(wù)的。長征中,黨和紅軍利用有限的時(shí)間,所到之處一如既往地堅(jiān)決貫徹黨的群眾路線,積極開展土地革命,發(fā)動群眾,建立革命的地方政權(quán)。在如此困難的情況下如何貫徹黨的群眾路線,發(fā)動群眾去戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截就顯得更為重要。在物質(zhì)條件極其匱乏,甚至連基本生存條件都不具備的情況下,紅軍取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利,一個(gè)重要的原因就在于緊緊依靠人民群眾,這是紅軍長征取得勝利的根本保證。長征途中,紅軍指戰(zhàn)員從革命利益出發(fā),在任何情況下,都嚴(yán)守紀(jì)律,真正做到個(gè)人服從組織,局部服從全局。人家怕我們到草地受凍,全軍上下幾天幾晚沒睡覺,剪羊毛、洗凈,捻成細(xì)細(xì)的毛線,又一針一針織成的。鄧小平在長征勝利幾十年后還對子女說,“過了雪山后,傅鐘送了我三件寶:一匹馬、一件皮大衣、一包牛肉干。敵人沒有想到紅軍會如此之快,更被紅軍這種不怕死的英雄氣概所嚇倒:紅軍竟然敢冒著槍林彈雨、沿著沒有木板的光溜溜的鐵索向前,慌亂之中,槍也打不準(zhǔn),嚇得燒掉沒有來得及拆的木板,最后倉惶逃跑,所以守?cái)畴m有兩個(gè)營,且占據(jù)天險(xiǎn),但都失敗了。長征途中,僅犧牲的營以上干部就達(dá)200多名,師職干部40多名。長征中,紅軍將士與天斗,與地斗,與敵人斗,斬關(guān)奪隘,搶險(xiǎn)飛渡,特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別具有革命的樂觀主義精神。在未取得斯大林認(rèn)可的情況下確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,這在斯大林時(shí)代各國共產(chǎn)黨的歷史上是“一個(gè)前所未聞的事件”。遵義會議后,實(shí)事求是成為新的領(lǐng)導(dǎo)集體各項(xiàng)工作的根本指針,如軍事路線的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變、統(tǒng)一戰(zhàn)線的充分運(yùn)用、對敵策略和黨內(nèi)斗爭策略的實(shí)事求是等。長征前,“左”傾路線者照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),根本不考慮中國革命和紅軍的實(shí)際情況,特別是日寇侵略中國后全國形勢的變化,導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的嚴(yán)重失利,并使紅軍在長征初期遭受了極為嚴(yán)重的損失。“有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。一方面軍干部楊定華自豪地寫道:“紅軍隊(duì)伍中不僅有文學(xué)家、軍事專門家、政治家,同時(shí)還有許多留學(xué)德、法各國的工程師、化學(xué)師。聶榮臻元帥曾回憶到,問每一個(gè)紅色戰(zhàn)士,為什么要當(dāng)紅軍,他們都會回答你“為了打土豪、分田地”,“為了蘇維埃新中國”,“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。革命前輩徐向前、楊尚昆、張震、張愛萍等曾對長征精神作過多方面論述，其文字表述各不相同，提煉出的內(nèi)涵各有千秋。所以,發(fā)掘、研究長征精神的德育價(jià)值,將其用于青少年思想道德教育具有現(xiàn)實(shí)意義。而長征精神就是我黨以巨大的犧牲積聚起來的精神寶庫，其核心就是堅(jiān)定的革命理想信念。青少年是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的生力軍和中堅(jiān)力量，是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們通過媒介傳播，編制、印刷和散發(fā)宣傳資料等形式，千方百計(jì)在廣大青少年中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的分裂宣傳和滲透，把爭奪下一代作為其積蓄力量、與我黨進(jìn)行長期較量的一個(gè)戰(zhàn)略性步驟。學(xué)校教育“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”是偉大中國夢能否順利實(shí)現(xiàn)的核心課題。【關(guān)鍵詞】德育 中國夢 長征精神 教育一、長征精神是學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)需要，是學(xué)校教育助力中國夢的精神動力“百年大計(jì)，教育為本”。學(xué)校教育要保證為黨和國家培養(yǎng)出政治過硬的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人，必須教育、引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信念和正確的世界觀、人生觀、世界觀。敬業(yè)體現(xiàn)的是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任，一種做人的品格。因?yàn)榱⒆銔徫?，愛崗敬業(yè)，做好自己本職的工作，這便是為中華民族的偉大復(fù)興添柴加薪，這便是為民族復(fù)興的大廈增磚添瓦。敬業(yè)精神是一位農(nóng)業(yè)技術(shù)干部最重要的素質(zhì)，也是做好本職工作的重要前提。正是這種敬業(yè)精神，雖然經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)，德國依然能很快恢復(fù)元?dú)?，并很快成為世界制造業(yè)強(qiáng)國。毋庸置疑，這就是德國人的敬業(yè)精神。中國夢不是一句空談，它需要我們踏踏實(shí)實(shí)的為之奮斗，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，以青春的力量踐行中國夢，以實(shí)干興邦的精神實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想。我的夢，便是中國的夢；中國夢，便是我的夢！我要努力努力再努力，為了中國一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢，那樣，中國的夢才能實(shí)現(xiàn)。中國正在一步步朝著發(fā)達(dá)國家前進(jìn)著。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。其次，在生活中，要將全心全意為人民服務(wù)作為堅(jiān)定信念時(shí)刻鞭策、鼓勵(lì)自己，以這個(gè)理念為學(xué)校、為學(xué)院、為班級多做些事情，學(xué)校正在緊鑼密鼓的建設(shè)，正在快速的發(fā)展，作為學(xué)校的一份子，作為一名積極分子，在平時(shí)的生活中，我們的一言一行都要以學(xué)校的利益作為出發(fā)點(diǎn)，起到一個(gè)先鋒模范作用。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是一名積極分子，我們深刻的意識到我們不僅要在思想上學(xué)習(xí)兩會精神，更要在行動上，切身體會兩會精神，為中國夢，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。”3月17日，莊嚴(yán)的人民大會堂，新任國家主席習(xí)近平一身正裝，聲音鏗鏘有力，與全國人民一同播撒夢想。第三篇：青春助力中國夢我的青春我的中國夢中國夢是習(xí)主席提出的中國復(fù)興之夢，也是全國人民的夢想。學(xué)生深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》等書籍，組織觀看《初心》《將改革進(jìn)行到底》等專題片。2展開一次，班級會議。我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)需要目標(biāo)和鼓舞的時(shí)代，更是一個(gè)需要理想和信仰的時(shí)代，理論的導(dǎo)航、精神的力量不可或缺。西柏坡精神作為中國精神的重要組成部分，為實(shí)現(xiàn)中國夢和繼續(xù)“趕考”提供著不可或缺的精神支撐?！碑?dāng)前我省正在開展的“中國夢這期間，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命書寫了永不磨滅的英雄史詩，他們?yōu)榱诵轮袊?，拋頭顱灑熱血，建立了光輝的業(yè)績，留下了不朽的革命精神?！皟蓚€(gè)務(wù)必”，作為一種主體要求，實(shí)際上是一種自我修養(yǎng)和思想境界。在七屆二中全會上，毛澤東又講，奪取全國勝利，僅僅是萬里長征走完了第一步。在新的歷史時(shí)期、新的形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！皟蓚€(gè)務(wù)必”，是“趕考”路上的永恒課題“兩個(gè)務(wù)必”既是西柏坡精神的核心，也是不懈“趕考”、實(shí)現(xiàn)中國夢的必要條件。這是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，真心真意為人民解決最根本的利益問題，所以贏得了最廣大人民群眾的支持。一切為了人民，是“趕考”的不竭動力一切為了人民、一切依靠人民，既是西柏坡精神的重要內(nèi)容，也是繼續(xù)“趕考”面臨的重要問題。第一篇：以西柏坡精神助力中國夢以西柏坡精神助力中國夢20140728王玉平“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近代以來中華民族的夙愿。這段不解之緣使得西柏坡精神必然對實(shí)現(xiàn)中國夢有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東在1950年召開的黨的七屆三中全會上總結(jié)解放戰(zhàn)爭成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，有了土地改革的勝利，才有了解放戰(zhàn)爭的勝利。共產(chǎn)黨人與其有著本質(zhì)的不同，共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，一切為了人民。要在新的“趕考”中取得令人民群眾滿意的成績，必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，這是共產(chǎn)黨人“趕考”的不竭動力。正是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)和堅(jiān)持了“兩個(gè)務(wù)必”，我們黨才始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。毛澤東在黨的七大上，講了十七條困難，要求全黨一定常懷憂患意識。一方面必須加強(qiáng)自律意識。西柏坡精神，是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量源泉為了實(shí)現(xiàn)民族解放，中國共產(chǎn)黨整整奮爭了28年。總書記在調(diào)研指導(dǎo)我省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)指出：“60