【正文】 觀察，觀察，再觀察。金蟬脫殼：現(xiàn)在用來(lái)比喻用計(jì)逃脫而使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。寫出表達(dá)“看“的詞語(yǔ)：窺探、觀望、凝視、眺望、端詳 寫出表示時(shí)間快的詞語(yǔ)：剎那間、頃刻間、霎那間、一瞬間 寫出含有動(dòng)物的成語(yǔ)： 鼠目寸光、雞飛狗跳、畫蛇添足金蟬脫殼課文生動(dòng)地介紹了金蟬脫殼的過(guò)程，展示了奇特動(dòng)人的情景，啟發(fā)人們留心觀察周圍事物。因?yàn)樗麜?huì)根據(jù)環(huán)境情況迅速改變自己身體的顏色，以求自身的安全，所以人稱變色龍。人們將甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進(jìn)行研究和創(chuàng)作的精神稱之為“法布爾精神”。把大自然比作“課本”是因?yàn)榇笞匀幌裾n本一樣蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)；把大自然比作“綠色的課本”是因?yàn)樘N(yùn)含豐富知識(shí)的大自然象征著綠色，象征著希望，象征著生命。③全詩(shī)共9個(gè)“一”，生動(dòng)地寫出了秋江邊漁人獨(dú)釣的逍遙。①蓑：指蓑衣。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。作者在對(duì)鄉(xiāng)村自然的描摹過(guò)程中，抒發(fā)了自己對(duì)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。所見(jiàn)（清只在此山中，云深不知處。有了這兩種意志品質(zhì)，學(xué)問(wèn)才會(huì)有進(jìn)步。演講往往具有真實(shí)性和鼓動(dòng)性兩個(gè)特點(diǎn)。二、陶校長(zhǎng)的演講陶校長(zhǎng)，指我國(guó)的人民教育家陶行知。口才好的成語(yǔ)有：口若懸河、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠 才學(xué)出眾的成語(yǔ)：才高八斗、學(xué)富五車、博古通今 八字成語(yǔ)：十年樹木，百年樹人?！??播下文學(xué)的種子”指田老師通過(guò)上千個(gè)如春雨般的故事滋潤(rùn)我的心田，由此引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂。“恭恭敬敬、深深感謝、終生難忘”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了作者對(duì)田老師的尊敬和感激之情。第一層：類比法；第一層與第二層之間：對(duì)比法修辭方法。劃分層次。任用客卿各有側(cè)重，有利突出客卿的多種作用。論證方法。分為兩層。鋪陳的寫法（用鋪陳寫法，更大量運(yùn)用排比句完成）第二段：“西取”“東得”“迎”“來(lái)”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。本文第三段分析:從現(xiàn)實(shí)說(shuō)理?，F(xiàn)在驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó)，損害了民眾的利益增加了仇敵的力量：對(duì)內(nèi)造成自己的虛弱，向外和諸侯結(jié)下了怨仇。土地沒(méi)有東，西，南，北的區(qū)別，人民沒(méi)有本國(guó)外國(guó)韻界限，一年四季的生活都充足美滿，連神鬼都會(huì)降福，這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因啊。這樣做，就說(shuō)明重視的是女色，音樂(lè)，珠寶，美玉，輕視的是人才。這幾件寶物，沒(méi)有一件是秦國(guó)出產(chǎn)的，可是陛下卻喜歡它們，這是為什么呢？如果說(shuō)一定要秦國(guó)出產(chǎn)的東西才允許存在的話，那么，夜光璧就不會(huì)用來(lái)裝飾朝廷；犀牛角、象牙做的器具就不會(huì)成為您賞玩喜好之物；鄭、衛(wèi)兩國(guó)的美女就不會(huì)充滿您的后宮；千里駿馬就不會(huì)充盈在您的馬棚；江南的金、錫就不會(huì)作為您的器皿；巴蜀地區(qū)的顏料就不會(huì)用來(lái)彩繪您的朝廷；用來(lái)裝飾后宮，充滿堂下，心情愉快的讓您賞心悅目的美女，如果一定是秦國(guó)土生土長(zhǎng)的才可以容納的話，那么鑲著宛珠的簪（的美女，嵌著珠璣的耳環(huán)（的美女），穿著東阿絲綢（的美女），織錦繡花裝飾（的美女），就不會(huì)來(lái)到您的面前；并且隨著世俗的變化，打扮得更加時(shí)髦風(fēng)雅、美麗苗條的趙國(guó)女子就更不會(huì)陪伴在您的身邊了。秦昭王得到了范雎，廢除了穰侯魏冉的帥印，放逐了同母弟華陽(yáng)君，鞏固了王室，杜絕了豪門權(quán)貴的專權(quán)，逐漸吞滅諸侯，使秦國(guó)完成稱帝的大業(yè)。從前秦繆（穆）公征招賢能之士，從西方西戎那里招來(lái)了由余，從東方楚國(guó)宛地選用百里奚為相，從宋國(guó)接來(lái)了上大夫蹇叔，任用來(lái)自晉國(guó)的丕豹為大將，公孫支為大夫。（讓：排斥；擇：選擇；就：動(dòng)詞，成就；卻：推卻；明：光大）卻賓客以業(yè)諸侯。（獲：俘獲；舉：攻?。恢螐?qiáng)：富強(qiáng)）割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。（重點(diǎn)）本文以秦國(guó)歷史上四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù)，說(shuō)明客卿之功；列舉大量事實(shí)說(shuō)明英主不應(yīng)該重物輕人，并從理論上面說(shuō)明逐客與納客的利害關(guān)系，從而指出逐客是不利于秦國(guó)事業(yè)發(fā)展的，逐客是錯(cuò)誤的?！吨G逐客書》（重點(diǎn)課文）《作家作品》李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人；對(duì)于秦始皇統(tǒng)一全國(guó)起到重要作用；其散文長(zhǎng)于說(shuō)理，富有文采?！边@段話分析了大同與小康的社會(huì)主要特點(diǎn)。“大人世及以為禮”精神文明“禮”自然運(yùn)行于自然與人類社會(huì)之間，人欲與禮自然融合，人自然順應(yīng)自然。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。《疑難詞語(yǔ)解釋》仲尼之嘆，蓋嘆魯也。(《李將軍列傳》)《大同》（泛讀課文）《作家作品》《禮記》成書于西漢中期，是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作。如：，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。(《張中丞傳后敘》)意義比較抽象，用以引出某種結(jié)果的原因，可譯為“導(dǎo)致???的原因”、“這就是??的原因”.如：。如：、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可??(《諫逐客書》)、制諸侯之術(shù)也?！?《馮諼客孟嘗君》)――所寡有者：缺少的東西。所輕者：輕視的東西。(《前赤壁賦》)――所如：去往的地方。(《李將軍列傳》)――所之：去的地方、去處。秋水》)――所連：指禪讓的君位。(《五代史伶官傳序》)――所歸：歸處。(3)“所”字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語(yǔ)的性質(zhì)。第三篇：2017年成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)一2017年成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)一(一)代詞“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。一名土軍士兵在俄羅斯頗為活躍的土敘邊境地區(qū)被射殺后，土耳其3月23日召見(jiàn)俄羅斯駐土耳其臨時(shí)代辦，警告如果類似襲擊再度發(fā)生，土耳其將加倍還擊。13月23日，中國(guó)隊(duì)在長(zhǎng)沙賀龍?bào)w育場(chǎng)以1∶0擊敗了強(qiáng)大對(duì)手韓國(guó)隊(duì)，這場(chǎng)12強(qiáng)賽的首勝，讓球隊(duì)在絕境中辟出了前行的方向。根據(jù)發(fā)展目標(biāo)，到2019年，廣西健康產(chǎn)業(yè)總規(guī)模將達(dá)到3500億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值14%左右。共破獲制毒物品犯罪案件449起。2016年藥品注冊(cè)審評(píng)效率明顯提高，基本消除了注冊(cè)積壓。近年來(lái)，我國(guó)政務(wù)公開制度化取得重要進(jìn)展，重點(diǎn)領(lǐng)域政務(wù)公開持續(xù)深化，解讀回應(yīng)工作更加精準(zhǔn)主動(dòng)。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)3月23日在北京宣布其理事會(huì)已批準(zhǔn)13個(gè)新意向成員的加入。蓋茨基金會(huì)簽署了戰(zhàn)略合作諒解備忘錄，雙方將在中國(guó)反貧困經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及交流推廣、中國(guó)未來(lái)扶貧戰(zhàn)略研究、扶貧人才培養(yǎng)等方面展開廣泛合作?！緡?guó)外部分】朝鮮外務(wù)省發(fā)言人3月24日表示，朝鮮決定不參加即將舉行的聯(lián)合國(guó)關(guān)于禁止核武器條約談判的會(huì)議。黨的十八大以來(lái)，無(wú)戶口人員參與社會(huì)事務(wù)、享受基本公共服務(wù)的權(quán)利進(jìn)一步得到保障。推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提高科技支撐能力。3月21日，國(guó)家“一帶一路”官網(wǎng)——中國(guó)一帶一路網(wǎng)(善始善終、善作善成，把準(zhǔn)方向、敢于擔(dān)當(dāng)，親力親為、抓實(shí)工作。3月22日是第二十五屆“世界水日”，也是第三十屆“中國(guó)水周”的第一天。這一組形象以其生動(dòng)性、豐富性、獨(dú)特性，贏得世人的喜愛(ài)。但是，封建勢(shì)力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛(ài)情，摧毀了黛玉的生命。黛玉則注重感情，孤高自許，贊美性靈，含蓄熱烈。這是他對(duì)現(xiàn)存的價(jià)值觀念、對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)存的一切的徹底否定，也是叛逆性格達(dá)到的最高峰。他“見(jiàn)了女兒就清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。他對(duì)自由的向往在小說(shuō)中描寫得十分突出。全書總計(jì)有人物421人之多?！都t樓夢(mèng)》的主題思想《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)末期的一部形象化歷史，對(duì)封建社會(huì)的批判十分全面、深刻?！岸摹笔橇杳沙蹙帉懙膬刹慷唐自捫≌f(shuō)集，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢(mèng)”，又稱“玉茗堂四夢(mèng)”，以《牡丹亭》思想成就最高，長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口，是湯顯祖的代表作品。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。同時(shí)，關(guān)劇對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫也非常、深刻，如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子，就被譽(yù)為我國(guó)古典戲曲最精彩的內(nèi)心獨(dú)白之一。他的劇本結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)的發(fā)展層次分明，人物和事件的安排適合舞臺(tái)演出的要求。鄭光祖代表作《倩女離魂》?！霸拇蠹摇敝冈谠s劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。歐陽(yáng)修的散文成就高于其詩(shī)歌，散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格，辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰?！?王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”.王維是山水田園詩(shī)派的代表。、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。杜牧、李商隱、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。(3)中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑)。貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。唐代文禁較為寬松，文人思想解放。(1)政治開明。(2)比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系?！爸蒙彂研渲小奔幢硎緦?duì)所愛(ài)的人珍愛(ài)，以“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟和熱烈。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。：《西洲曲》。：(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。、駢偶文。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開始采集民間歌辭和樂(lè)曲。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”.，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。(4)語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛(ài)人的感情純潔如水?！段男牡颀垺肥且徊矿w大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式?？婆e制的興起。城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。“初唐四杰”、陳子昂(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見(jiàn)史料記載。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。但二人在相同中又有各自不同的特色。歐陽(yáng)修為著名的文章家和文壇領(lǐng)袖，倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。這些作品，大都針對(duì)時(shí)弊，根據(jù)深刻的分析，提出明確的主張，具有極強(qiáng)的說(shuō)明力量。馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。其次是關(guān)劇的“當(dāng)行性”很強(qiáng)?！叭肆?xí)其方言，事肖其本色”(《元曲選序》)語(yǔ)言個(gè)性化強(qiáng)，戲劇化強(qiáng)，鮮明生動(dòng)，通俗易懂，如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。王實(shí)甫一生創(chuàng)作雜劇十四種。湯顯祖，江西臨川人?？咨腥巍短一ㄉ取芬云渖钫康乃枷雰?nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格步入了中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的 文學(xué)作品的行列?！叭远摹笔敲鞔绊懽畲蟮臄M話本小說(shuō)，“三言”系指馮夢(mèng)龍編撰的三部短篇白話小說(shuō)集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。作品中的形象，既有超人的獨(dú)特的個(gè)性，又富有人情味，把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體，使作品中的花