【正文】 ，樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，自覺(jué)履行自己的歷史使命。我們應(yīng)自覺(jué)確立理想信念，充分發(fā)揮科學(xué)理論的引領(lǐng)作用和道德規(guī)范作用，進(jìn)一步提高自身的思想政治素質(zhì)。列寧曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)百折不回的努力,讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識(shí)中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容、更是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。我們承載著國(guó)家的新希望，建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，我們責(zé)無(wú)旁貸。作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。四 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車(chē)；愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò)；愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。他們往往只注重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。這些都是歷史與祖國(guó)賦予我們的責(zé)任！航空自動(dòng)化學(xué)院電氣工程及其自動(dòng)化131142206高攀2014年13月15日第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命?！罢\(chéng)信、友善”是中華民族的傳統(tǒng)美德！“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是人立足社會(huì)的基礎(chǔ)。無(wú)論是寶島臺(tái)灣，還是南海諸島抑或是東海諸島，誰(shuí)敢阻止祖**親的統(tǒng)一，就該有覺(jué)悟承受十三萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的怒火，哪怕是將鮮血灑進(jìn)黃河長(zhǎng)江，我們會(huì)用生命捍衛(wèi)中華！對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)人更要具備“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)是一個(gè)正常人的基本素養(yǎng)，不愛(ài)國(guó)的人是沒(méi)有自尊的人。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)公平與法治的建設(shè)，支持黨的決議，努力讓中國(guó)更加完善、美好。數(shù)千年來(lái)，這個(gè)愿望并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。占中分子以“普選”為借口，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人的自由與平等，令香港蒙受了巨大損失。自由與平等是中國(guó)歷來(lái)的追求，先輩們?yōu)榱诉@個(gè)理想奮斗過(guò)幾千年，最后，真正意義上的自由與平等是在社會(huì)主義新中國(guó)實(shí)現(xiàn)的！偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是推翻了“三座大山”，解救了被壓迫了數(shù)千年的中國(guó)人民而得到人民的支持，掌握了政權(quán)。我們這一代人也該為中國(guó)喚醒那些有點(diǎn)沉睡的傳統(tǒng)了！仁、義、禮、智、信是我們應(yīng)該繼承和傳承下去的。另一方面，如今我們的社會(huì)還有許多不文明、不和諧的現(xiàn)象，它們深深制約了我們的發(fā)展，成為我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的掣肘。今日，我等當(dāng)代大學(xué)生深諳歷史的凄慘壯烈，正當(dāng)發(fā)奮圖強(qiáng)。正如列寧所說(shuō)：“通過(guò)百折不饒的努力，讓先進(jìn)的思想與正確的價(jià)值觀滲透到群體的意識(shí)中去，滲透到他們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ?guī)中去。而一個(gè)民族與社會(huì)所廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀直接影響一個(gè)國(guó)家的凝聚力與影響力。強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，簡(jiǎn)而言之，就是實(shí)現(xiàn)‘三個(gè)提倡’。做一名優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生，我們必須樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，踐行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人的理想與抱負(fù)投入到中國(guó)夢(mèng)的大整體中，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在不久的將來(lái)與祖國(guó)共同輝煌。大學(xué)時(shí)代在人生階段中尤為重要，是人身體與心智走向成熟的一段時(shí)光。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出新的部署與要求。價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)、去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并將之化為普遍價(jià)值準(zhǔn)則與自覺(jué)意識(shí)，并將之融入血脈之中，銘刻心間。沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，落后國(guó)家的人民是沒(méi)有尊嚴(yán)的！二百年前，自滿(mǎn)清末年，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，民族幾乎斷絕傳承！四方洋夷，以利炮堅(jiān)船叩關(guān)侵我，荼毒百姓，殘害生靈，以致東洋日本殘害我華夏之深，天人共怒！先輩英烈，夙興夜寐，熱血浸滿(mǎn)華夏沃土，保我家國(guó)，何其壯烈凄涼！今人唯有奮先輩之余烈，揚(yáng)國(guó)威而振宇內(nèi)，威懾四海，重拾那多年不見(jiàn)的漢唐雄風(fēng)。終有一日，定會(huì)迎來(lái)那楚劍唐刀，秦弓漢弩，泱泱華夏，萬(wàn)壽永昌的豪情。最近媒體曝出的“中國(guó)游客飛機(jī)上‘撒潑’，迫使飛機(jī)返航”事件令國(guó)人的國(guó)際形象大打折扣，一件件事也讓我們反思，中國(guó)究竟怎么了？先輩們文化里流傳下來(lái)融入我們血脈中的那份文化呢？圣人的教導(dǎo)呢？當(dāng)代大學(xué)生深知民族性、社會(huì)整體文化的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀其次是從社會(huì)的層次倡導(dǎo)“平等、自由、公正、法治”。有專(zhuān)家指出，香港的占中其實(shí)就是“顏色革命”，有敵人要推翻我們好不容易得來(lái)的自由與平等。古人常說(shuō)：“王子犯法與民同罪！”這是先輩對(duì)公正法治最直接的心聲。“打老