【正文】 務(wù)于組織內(nèi)外的利益相關(guān)者，從而實(shí)現(xiàn)公安執(zhí)法組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的理論和實(shí)踐活動(dòng)的總稱。曾幾何時(shí)，在傳統(tǒng)的執(zhí)法觀念影響下，我們的一些執(zhí)法部門，往往更多地注重結(jié)果，而不太注意過(guò)程和細(xì)節(jié)；往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)法律的剛性和威懾力，而相對(duì)忽略法律本身應(yīng)有的人文關(guān)懷。結(jié)語(yǔ)：如果說(shuō)法律之“剛”，體現(xiàn)在嚴(yán)格遵守和執(zhí)行法律上的話，那么“柔”則指司法的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人性、人權(quán)和人文關(guān)懷，體現(xiàn)出道義和感召力來(lái)。任何權(quán)利一旦失去了相應(yīng)的保障就不可能實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)制度保障程序是行政管理的生命，是實(shí)現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一的唯一有效途徑。同時(shí)，如果偏離了合法性的原則，則有可能導(dǎo)致人性化執(zhí)法偏離法制的軌道。假如超越了人性化的執(zhí)法的范疇，法律就不能發(fā)揮其應(yīng)有的懲罰作用，影響其對(duì)犯罪的威懾力。因此，我們強(qiáng)調(diào)在行政執(zhí)法中人性化就是要著重強(qiáng)調(diào)在執(zhí)法過(guò)程中的人性化措施，強(qiáng)調(diào)行政程序的人性化。人性化管理模式體現(xiàn)在為相對(duì)人服務(wù)的方面，因此便民的措施和方法也就成了必需。只有正確處理好為民和為己的關(guān)系，堅(jiān)決抵制人情關(guān)系的左右，強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的擺布、金錢與美色的誘惑，認(rèn)清為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)這一根本性問(wèn)題，執(zhí)法才得以公正，社會(huì)才得以和諧。毫無(wú)疑問(wèn)，人性化執(zhí)法的最終尺度是法律規(guī)定所有人性化規(guī)定必須在法律允許范圍以內(nèi)，只有這樣才能最終達(dá)到實(shí)質(zhì)意義上的公平與正義，盡管執(zhí)法軟弱的只是部分執(zhí)法者，違法抗法乃至毆打執(zhí)法者也是極少數(shù)人所為，但其負(fù)面影響不可低估，它可能弱化法制環(huán)境，助長(zhǎng)違法者的氣焰，最終損害法律和國(guó)家機(jī)關(guān)的尊嚴(yán)，使執(zhí)法工作無(wú)法順利進(jìn)行，阻礙依法治國(guó)和法制社會(huì)建設(shè)的步伐。嚴(yán)格執(zhí)法是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。有的行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員認(rèn)為，執(zhí)法部門就是權(quán)力部門，在自己的思想意識(shí)中，有一種凌駕于別人之上的感覺(jué)，這就使得在執(zhí)法的過(guò)程中盛氣凌人，說(shuō)話冷、橫、硬，讓相對(duì)人難以接受。對(duì)權(quán)利的保護(hù)體現(xiàn)在維護(hù)人的尊嚴(yán)、尊重人的價(jià)值、保障人的生存條件之上。有的在執(zhí)法過(guò)程中態(tài)度粗暴，甚至打傷群眾。在一個(gè)現(xiàn)代法制社會(huì)中，一味強(qiáng)調(diào)行政權(quán)的命令職能，忽視社會(huì)管理和服務(wù)功能既不符合現(xiàn)代文明的要求，也與現(xiàn)代法制原則和基本法理相悖，將加速政府與社會(huì)與公眾的對(duì)立。三、當(dāng)前公安民警在執(zhí)法中不人性化的種種表現(xiàn)（一）強(qiáng)制性手段的濫用近年來(lái)，公安民警執(zhí)法中的不文明、濫施暴力的現(xiàn)象在各地均有所聞，更有甚者還出現(xiàn)了一些執(zhí)法人員與相對(duì)人之間尖銳沖突，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)低迷的情況下，發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。在經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀的大背景下，執(zhí)法者伸出援助之手、給予人文關(guān)懷，就能給百姓以生存和發(fā)展的信心和勇氣。其實(shí)立法中的人性化更多是一種理想的價(jià)值追求，往往難以在短期內(nèi)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果和影響，而執(zhí)法中的人性化卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的價(jià)值理念，是執(zhí)法中的具體規(guī)則，人性化的執(zhí)法在某種程度上可以使僵死的法條充滿適度的人情，使相對(duì)人對(duì)立的情緒獲得某種緩解，促進(jìn)執(zhí)法者與相對(duì)人之間的理解、溝通與互動(dòng)，在法律的根本性原則不發(fā)生改變的前提下，執(zhí)法者與法律之間進(jìn)行有機(jī)的互動(dòng)與交融，從而獲得更好的執(zhí)法效果。三是侵犯群眾合法權(quán)益。但同時(shí)，我們還必須看到，當(dāng)前的公安工作還存在許多問(wèn)題，有一些問(wèn)題甚至相當(dāng)突出。巡警大隊(duì)的民警考慮到王某為初犯，且社會(huì)危害性不大，以及15歲的孩子在家沒(méi)人照看等因素，巡警大隊(duì)向上級(jí)請(qǐng)示提前釋放王某，并集資買了輛自行車送給王某，圓了就要離家5公里去上中學(xué)的少年的自行車夢(mèng)。人性化執(zhí)法中，要求廣大民警善于換位思考，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助百姓辦事，誠(chéng)心誠(chéng)意做群眾的思想工作。法律從它產(chǎn)生以來(lái)，就以保護(hù)公民權(quán)利，維護(hù)公平與正義為己任。還要改善服務(wù)態(tài)度。其次體現(xiàn)在文明禮貌待人，真心實(shí)意辦事上。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)是人性化執(zhí)法的外在表現(xiàn)。人性化執(zhí)法具有合法性、保護(hù)性和普遍性，人性化執(zhí)法的全面實(shí)施，既依賴于完善的人性化立法，又依賴于執(zhí)法的“剛?cè)嵯酀?jì)”。因此，人性化執(zhí)法實(shí)質(zhì)上是執(zhí)法工作的優(yōu)化和執(zhí)法質(zhì)量的提高，以促進(jìn)公民法律意識(shí)的增強(qiáng)和法制社會(huì)的完善。“人性化執(zhí)法”顧名思義，有兩點(diǎn)意思：一是“人性化”，二是“執(zhí)法”。新時(shí)期，公安民警人性化執(zhí)法是非常有必要的。公安人民警察用自己的實(shí)際行動(dòng)所贏得的社會(huì)贊譽(yù)更是黨和人民對(duì)公安民警工作的肯定，在人性化執(zhí)法的學(xué)習(xí)改進(jìn)中，公安民警必將以最大的程度發(fā)揮自身的工作積極性與潛力，為公安事業(yè)，為國(guó)家，為和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。隨著國(guó)家法治建設(shè)的發(fā)展，這種一體性也會(huì)越來(lái)越明顯?！叭诵曰北旧聿⒉淮怼败浫酢?，尤其不代表縱容惡行。人性化執(zhí)法的全面實(shí)施,在實(shí)踐中遇到了許多新的問(wèn)題。深化執(zhí)法責(zé)任制，加強(qiáng)執(zhí)法過(guò)程監(jiān)督提高執(zhí)法質(zhì)量，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，要做到個(gè)延伸，遵循“廣泛監(jiān)督、深入現(xiàn)場(chǎng)、內(nèi)外聯(lián)支、超前控制”的原則：實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的主動(dòng)性、前瞻性、深層性。在這個(gè)層面上，純粹的簡(jiǎn)單處罰不僅很難取得令人滿意的執(zhí)法效果，而且還可能強(qiáng)化他們與公安機(jī)關(guān)的緊張和對(duì)立，而“人性化”執(zhí)法的微妙之處就是借助對(duì)當(dāng)事人和犯罪嫌疑人內(nèi)心世界的啟迪，來(lái)喚醒他們的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。并不是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)人性化，執(zhí)法人員就可能會(huì)執(zhí)法不嚴(yán)，減弱執(zhí)法力度，對(duì)不法行為、抗法行為一味遷就忍讓，堅(jiān)持“罵不還口，打不還手”，導(dǎo)致執(zhí)法工作不能有效實(shí)施，執(zhí)法質(zhì)量受到影響，甚至受到人身傷害。這兩點(diǎn)相輔相成，但其中也有主次關(guān)系，即以“執(zhí)法”為主，要合理運(yùn)用執(zhí)法權(quán)，保障守法者的合法權(quán)益，對(duì)違法者予以處罰；在公證執(zhí)法的同時(shí)，彰顯人文關(guān)懷，提高群眾對(duì)執(zhí)法行為的滿意度和支持率。深化教育培訓(xùn)效果，提高民警隊(duì)伍素質(zhì)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公務(wù)員條例和有關(guān)警察人事管理的法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，明確規(guī)章制度的內(nèi)容，同時(shí)，進(jìn)一步改革和完善警察的考試、錄用、培訓(xùn)、考核、獎(jiǎng)懲等管理制度，從源頭落實(shí)，使我國(guó)人民警察隊(duì)伍的整體道德素養(yǎng)、法律知識(shí)以及人權(quán)知識(shí)等在內(nèi)的整體素質(zhì)有明顯提高。對(duì)權(quán)利的保護(hù)體現(xiàn)在維護(hù)人的尊嚴(yán)、尊重人的價(jià)值、保障人的生存條件之上?；蛟趫?zhí)法過(guò)程中脫離群眾，把自己孤立起來(lái)，造成“門難進(jìn)”、“臉難看”的現(xiàn)象。2009年4月，金華永康某公安分局刑偵大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)邱某在辦理一起毆打他人的惡性案件時(shí),濫用手中的權(quán)利，包庇犯罪嫌疑人呂某(邱某的小叔)，干涉證人證言的公正，甚至還暗中阻礙法醫(yī)的傷情鑒定工作。2005年1月31日,湖北某地一派出所副所長(zhǎng)在處理一起故意損壞他人財(cái)物案件時(shí),將可能患有精神病的被害人房某丟棄在轄區(qū)外, 4天后房某被人發(fā)現(xiàn)凍死在野外。對(duì)待來(lái)訪群眾不耐煩，不愿意接待等現(xiàn)象也有所發(fā)生。一、當(dāng)前公安民警執(zhí)法的現(xiàn)狀（一）權(quán)力使用不當(dāng)近段時(shí)間以來(lái)，公安民警的不文明執(zhí)法、暴力執(zhí)法等現(xiàn)象在各地均有所聞，更有甚者還出現(xiàn)了一些執(zhí)法人員與相對(duì)人之間尖銳沖突，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。關(guān)鍵詞公安民警 執(zhí)法 人性化 改進(jìn)措施緒論和諧社會(huì)的科學(xué)含義應(yīng)是：到2020年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。[13][J].江西公安?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2004。[10] [J].公安研究，2005。[5]公丕祥．法哲學(xué)與法制現(xiàn)代化[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，1998． [6] [J].湖南社會(huì)科學(xué)，2006。只有當(dāng)人文關(guān)懷的陽(yáng)光真正照耀到每一位公民，各種社會(huì)冷漠、歧視才可能逐漸乃至全面消除，公民的各種權(quán)利才可能得到最為全面的保護(hù)、尊重和實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的每位成員才可能更有尊嚴(yán)和價(jià)值地生活著！參考文獻(xiàn)：[1] “人性化執(zhí)法”的若干思考[J].法制與社會(huì)，2007。在此并不去違反法律，從而可以更好的體現(xiàn)出道義和感召力，社會(huì)在不斷進(jìn)步，公民的素質(zhì)也在不斷的提高，相對(duì)于執(zhí)法者而言，也要適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步而不斷提高執(zhí)法水平和改善工作方法。應(yīng)特別注重提高執(zhí)法者思想品德，加強(qiáng)其思想素質(zhì)和職業(yè)道德的教育，特別是要強(qiáng)調(diào)公平、公正的思想和理念。同時(shí)，還要不斷改革警務(wù)體制，不斷探索警務(wù)運(yùn)行的新方法、新思路，使人性化執(zhí)法走上積極的一面，相對(duì)固定的模式，從而促使執(zhí)法民警在執(zhí)法過(guò)程中時(shí)刻呈現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)。要避免以人性化作為借口，將執(zhí)法的“人性化”泛化成“人情化”，避免將人性化執(zhí)法當(dāng)作是一場(chǎng)“政治走秀”，一句天天掛著嘴邊的口號(hào)，流于形式主義、表面文章。法律的尊嚴(yán)必要得到維護(hù)，人文的關(guān)懷不能濫用。我國(guó)根據(jù)《人民警察法》的規(guī)定，中國(guó)對(duì)警察執(zhí)法設(shè)置了五種制約機(jī)制：第一種；在警察機(jī)關(guān)內(nèi)部的設(shè)立督察機(jī)構(gòu)；第二種；刑事偵查要接受檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督；第三種；各級(jí)人民代表大會(huì)（議會(huì)）有權(quán)對(duì)警察執(zhí)法活動(dòng)進(jìn)行質(zhì)詢；第四種；新聞媒體經(jīng)常對(duì)警察機(jī)關(guān)的陰暗面進(jìn)行曝光，進(jìn)行輿論監(jiān)督；第五種；當(dāng)事人對(duì)警察的行政執(zhí)法行為不服時(shí)，有權(quán)向法院提起行政訴訟。七個(gè)目標(biāo)：維護(hù)法紀(jì)；維持治安；防止及偵破罪案；保障市民生命財(cái)產(chǎn)；與市民大眾及其它機(jī)構(gòu)維持緊密合作聯(lián)系；凡事悉力以赴，力求做得最好；維持市民對(duì)警隊(duì)的信心。還須牢記，靠所謂的監(jiān)督和壓迫是得不到良好的執(zhí)法效果的。在一個(gè)和諧的社會(huì)中，人文關(guān)懷應(yīng)該蘊(yùn)涵在各種社會(huì)活動(dòng)之中。執(zhí)法中，通過(guò)自己對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，堅(jiān)持以人為本的理念，寬嚴(yán)相濟(jì)、剛?cè)岵⑿睿宋年P(guān)懷就是對(duì)人本身的關(guān)注、尊重和重視，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。而人性是指人區(qū)別于動(dòng)物，人所特有。重打擊，輕保護(hù)，任意侵犯相對(duì)人的權(quán)利等問(wèn)題，其根源就在于對(duì)權(quán)利的漠視。但由于特權(quán)思想，少數(shù)執(zhí)法人員以管人者自居，甚至把群眾作為專政的對(duì)象，故在執(zhí)法過(guò)程中，強(qiáng)制手段的實(shí)施則被駛?cè)胍苑珊蛧?guó)家名義濫用公權(quán)的誤區(qū)。2．強(qiáng)制性手段的濫用。李桂芳哀求警方通知親屬照顧女兒李思怡，但警方并未采取措施。假使還有沾親帶故徇私情，這樣不但會(huì)失去人性，也失去人性中必須把握的尺度，也就使人性化執(zhí)法向人情化執(zhí)法轉(zhuǎn)化。人性化是說(shuō)在嚴(yán)格管理前提下的人性化，而不是無(wú)原則的自由化的寬松管理或不管理。處理好二者之間的關(guān)系，就是人性化執(zhí)法，偏重其中任何一個(gè)方面，就不是真正的人性化執(zhí)法。有些民警在辦案中不會(huì)全面收集證據(jù)、科學(xué)固定證據(jù)、綜合運(yùn)用證據(jù)，不善于運(yùn)用法律手段、技術(shù)手段揭露犯罪和證實(shí)犯罪；有的民警頭腦中沒(méi)有執(zhí)法質(zhì)量這根弦，存在有“先入為主”的思想，在證據(jù)不到位的情況下，就隨意對(duì)嫌疑人采取強(qiáng)制辦法，對(duì)法律禁止的執(zhí)法行為，屢禁不止。部分民警辦案素質(zhì)不高，執(zhí)法隨意性大，證據(jù)意識(shí)淡薄又執(zhí)法質(zhì)量低下。執(zhí)法中要履行好告知程序，現(xiàn)場(chǎng)解疑釋惑，使被處罰人明明白白、心服口服，消除他們心頭的疑惑，保護(hù)被執(zhí)法者對(duì)象的正當(dāng)權(quán)益。目前人性化執(zhí)法主要存在的問(wèn)題和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū) 依法執(zhí)法與保障執(zhí)法對(duì)象權(quán)益的問(wèn)題執(zhí)法部門每天都可能會(huì)處理案情，執(zhí)法機(jī)關(guān)面對(duì)教養(yǎng)、拘留、罰款都已司空見(jiàn)慣。這是人性化執(zhí)法的出發(fā)點(diǎn)和最基本要求。（三）公安民警人性化執(zhí)法的價(jià)值1．人性化執(zhí)法有利于法律的有效實(shí)施，推行人性化執(zhí)法的最終目的可以增強(qiáng)廣大群眾對(duì)法制文明和守法意識(shí)，對(duì)執(zhí)法行為能自覺(jué)認(rèn)同和支持，并積極參與實(shí)施和監(jiān)督創(chuàng)造出一種能夠滿足人性的、和諧的社會(huì)環(huán)境。它具體來(lái)說(shuō)大致有如下特征：一是合法性；和諧執(zhí)法必須在法律的框架內(nèi)進(jìn)行，決不能違反法律的規(guī)定和立法精神。關(guān)鍵詞：人性化；公安管理；執(zhí)法 公安民警人性化執(zhí)法的基本理論內(nèi)涵（一）公安民警人性化執(zhí)法的內(nèi)涵所謂公安民警的人性化執(zhí)法是指堅(jiān)持以人為本，是一種把“人”作為執(zhí)法活動(dòng)的核心和最重要的資源，給予其人文關(guān)懷，把組織內(nèi)全體成員作為執(zhí)法的主體，圍繞如何充分利用和開(kāi)發(fā)公安部門的人力資源，服務(wù)于組織內(nèi)外的利益相關(guān)者，從而實(shí)現(xiàn)公正執(zhí)法與執(zhí)法效果的統(tǒng)一。第一篇：論公安民警人性化執(zhí)法論文論公安民警人性化執(zhí)法摘要：近年來(lái),公安民警執(zhí)法中的非人性化帶來(lái)的事件時(shí)有發(fā)生，部分民警對(duì)人性化執(zhí)法的理解還存在誤區(qū),“放棄嚴(yán)格執(zhí)法”、“軟弱執(zhí)法”和“人情化執(zhí)法”等等一些問(wèn)題，淡化了公安民警人性化執(zhí)法觀念。何為人性化，堅(jiān)持以人為本的原則，采取非強(qiáng)制暴力等手段辦理案件，在執(zhí)法過(guò)程中要做到合理和公正，嚴(yán)格按照法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，依法保障當(dāng)事人合法權(quán)益的前提下，依照法定的職權(quán)和法定的程序，在充分尊重執(zhí)法相對(duì)人的合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)的前提下，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法公正的一項(xiàng)專門活動(dòng)。（二）公安民警人性化執(zhí)法的特征和諧執(zhí)法具有文明執(zhí)法、人性執(zhí)法的內(nèi)涵。四是以人為本；它要求在執(zhí)法活動(dòng)中知民情、察民意、體民憂，是人性化執(zhí)法為民思想的集中體現(xiàn)。法制社會(huì)的保障是正確地執(zhí)法。共同構(gòu)建一種認(rèn)同感，使得執(zhí)法工作順利開(kāi)展。多說(shuō)幾句話、多幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)執(zhí)法人來(lái)說(shuō)并不是什么難事，但對(duì)當(dāng)事人卻是非常之重要，并很有可能將今后直接影響到執(zhí)法效果。1．主觀抽象的認(rèn)識(shí)。二者之間是互相依托、辯證統(tǒng)一的，并非相互對(duì)立的。但人性化執(zhí)法不等于人情化執(zhí)法和自由化執(zhí)法，而是制度化執(zhí)法再一次的升華，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然的產(chǎn)物。特別是雙方當(dāng)事人都在氣頭上的時(shí)候，如果警察不注意語(yǔ)氣及方法，往往會(huì)激化矛盾，甚至使雙方當(dāng)事人都把火氣撒在警察身上。一個(gè)叫李桂芳的女性，在外面偷東西并吸毒，被警方逮住。四川某地警察人性的缺失，這就是反人性。而強(qiáng)制手段展示在某些特定情況下也確有震懾違法、安撫民意的作用。對(duì)權(quán)利的保護(hù)體現(xiàn)在維護(hù)人的尊嚴(yán)、尊重人的價(jià)值、保障人的生存條件之上。要做到切實(shí)保障人性化的行政執(zhí)法，就是要把公安民警執(zhí)法從非人性向人性進(jìn)行轉(zhuǎn)化，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:（一）執(zhí)法應(yīng)正確認(rèn)識(shí)人的本性 首先，人類欲望是人體各種器官渴望得到滿足而通過(guò)相應(yīng)的生理到心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的一種現(xiàn)象。所處的環(huán)境因素，決定著雙重性格中的哪一面表現(xiàn)更突出一些，當(dāng)只有兩方面的表現(xiàn)處于較平衡狀態(tài)時(shí)候，人類才能實(shí)現(xiàn)資源的共享，社會(huì)才能和諧發(fā)展。巴特勒關(guān)于人性的三個(gè)層次結(jié)構(gòu)的理論主要是指感覺(jué)、嗜欲、情欲和情愛(ài)等，欲望是人性中的最低層次；自愛(ài)和仁愛(ài)構(gòu)成了人性的第二個(gè)層次；反省或良心是人性的最高層次。從而構(gòu)建新型和諧警民關(guān)系。一個(gè)抱負(fù)：使香港繼續(xù)成為