【正文】 和哲學王的形成。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點，蘇格拉底將其一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念——“正義的人不許可自己靈魂里的各個部分互相干涉，起別的部分的作用。理念的世界是真實存在、永恒不變的，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象會因時、空等因素而表現出暫時變動等特征。書的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。公元前5世紀，柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對話體的方式著述《理想國》，這是人類思想史上第一次系統地探尋人類正義問題的著作。柏拉圖出身于雅典貴族，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。用書中的理念解決現今生活中所遇到的各種問題。（有說的不對的地方，或者分析不夠透徹的地方，還請見諒。此外，供職者以及統治者，要拿出自己全部的努力工作，不都是為自己，而是為了所統治的對象。之后詭辯者，又說到統治者便是強者，被統治者對統治者的服從便是正義，以及不正義能為人帶來好處，等等?很顯然這些理論也是存在漏洞的。蘇格拉底認為，他的觀點存在明顯的漏洞。真正的朋友不多且珍貴，因而才更加需要我們加以辨別。為了朋友就可以兩肋插刀，無所不為么？他認為，真正的爭正義之人，不應該只是為了朋友而傷害別人。分別從不同的角度，站在不同的視角看問題。簡言之就是：“為友要善，為敵應惡。但蘇格拉底不認同這一觀念，總結科法洛斯的觀點，并提出問題：究竟正義是什么？單純的說實話，有債照還就是正義么？之后他打了個比方，如果一個醉酒的朋友要你歸還他借給你的武器，這個時候不誠實，不歸還反而是不正義的。我認為，關于正義的主要內容大致分為四部分。智者的智慧往往是彰顯在每一個細節(jié)之處的。許多貪官污吏，便是如此。這一道理，現今的我們也很清楚。他通過科法洛斯老人對人生的看法，引出人們對生活和人生的思考。而我所要主要分析的便是，柏拉圖以辯論的形式引出貫穿全書的“正義“這一主題的這一部分。書中從討論正義開始，先后辯駁了“欠債還債就是正義”，“正義就是強者的利益”，“正義的本質就是最好的和最壞的折衷”等意見，提出了“正義是心靈的德行”、“正義者是快樂的”等知識。因而，“正義”這一概念便在整部書中顯得尤為重要。燒掉所有的圖書館吧，因為它的價值都在這本書里(《理想國》)。看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經濟狀況、風俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學思維，一定程度上了解了哲學家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時也能學到很多為人處事的道理。柏拉圖認為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準確區(qū)分開，因為他們能真正認識到美。人們感受到的世界由現象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。無論是藝術還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。因為有惡，人們才可以感受到善。這些教育理念，對后世的教育發(fā)展有著很大的影響?！彼ＭO(jiān)督詩人、強迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神?！独硐雵氛宫F了作者超凡的教育理念。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。君主對全國的思想****、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的****統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個，那就是維護封建統治，愚弄人民。同時，他認為掌權者和被統治者間應保持和諧、團結的關系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。也許在我們今天看來，柏拉圖眼里的理想世界反倒像是個真實可怕的極權主義國家，這樣的世界里到處就只剩下理性和冰冷。在柏拉圖的眼里，理想的國家“天下為公”，老有所福，有國家的力量和完善的法律，城邦婦女兒童各自有相應的公有制度，是無政府的正義世界，更加談及了女人和男人有著同樣的權利，存在著完全的平等，每個人應該去做自己的的事情而不要去打擾到他人。城邦老百姓要用自己的勞動成果來供養(yǎng)領導人，領導人再拿出錢為老百姓辦好事、辦實事。大家各司其職，安分守己。在他看來，國家起源于勞動分工，因此將理想國中的公民分成了治國的領導者、防衛(wèi)的武士和勞動者這三個等級，他們分別代表了智慧、勇敢和欲望三種品性。他生活在雅典國家的衰落時期，混亂的局勢、人與人之間的廝殺、社會流行的瘟疫、城邦之間的戰(zhàn)爭等等。第一篇：柏拉圖理想國讀后感柏拉圖理想國讀后感一最近選讀了一本由張子菁譯注的，古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》。他試圖實現他的貴族政治理想，一生著作頗豐，《理想國》集中了他主要的教學思想。在《理想國》中，柏拉圖設計了一幅正義之邦的圖景，國家的規(guī)模適中，以站在城中高處能將全國盡收眼底、國人彼此相識為度。勞動者則為全國提供物質生活資料。在我看來，他心目中理想的國家應該是：擔任領導職務的人應該為治理國家和捍衛(wèi)國家榮譽盡心盡力。開始，最簡單的國家就只需要四五個人分別負責生產、建筑、織布等生活必需品，但是，由于人的欲望和精力是無窮無盡的，所以就會有人愿意騰出一些空閑的時間來干些他所感興趣的別的事情，比如做鐵匠、做羊毛牛皮、進出口經商、唱歌劇、制作香水、糕點……因此，一個國家由于勞動和生產的不斷擴大，所需的原材料、土地和勞動力就會越來越多，所以國家就要不斷擴充領地，就需要有更加專業(yè)的人員來各司其職管理好整個國家以保持正常運作。在古代希臘哲學家的眼里，我們的世界并非我們所能看到的世界這樣，這一切只是上天理念的投影，我們的感官世界所能感受到的就是陽光下的影子而已，而哲學家則在真理的陽光下看到了外部事物。這個學期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。柏拉圖心目中的理想國實質應該是封建貴族****的奴隸制國家。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。但是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的?！卑乩瓐D認為理想國的教育應從人小時候開始，包括質樸的音樂教育和體育教育，“樸質的音樂文藝教育則能產生心靈方面的節(jié)制，樸質的體育鍛煉產生身體的健康。從一個人的童年開始施加影響，將服從統治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統治方法。但是，我認為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應而存在的。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。柏拉圖認為理念社會和現實社會構成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實?！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。第二篇：柏拉圖 《理想國》讀后感【追求正義與智慧，永遠走向上的路】美國著名思想家