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正文內(nèi)容

寓德育工作于語文教學(xué)之中-全文預(yù)覽

2024-11-14 19:19 上一頁面

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【正文】 代價呢?所以我們必須選擇最優(yōu)方案.這就需要我們懂得放棄,甚至割舍."割"肯定會痛苦,但眼前割舍的痛苦,將為我們的人生換來更多的糖果,大蛋糕,甚至是一道盛宴!四.惜時與毅力我們同學(xué)間的差距,不在于智力,而在于毅力.課文 里邊說:"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤."如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透麻池小學(xué) 彭應(yīng)貴數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系,它相對抽象而枯燥,雖然不像文科知識活潑,生動而富有情趣,但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分,必須滲透德育教育。讓學(xué)生達(dá)到學(xué)知識與學(xué)做人的統(tǒng)一,是我在教學(xué)中追求的目標(biāo)之一。在語文教學(xué)的過程中,只要你認(rèn)真琢磨,只要你認(rèn)真專研,你會發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語文素材無處不在。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢?我覺得在指導(dǎo)學(xué)生寫作演講稿的時候一要注重思想教育的滲透,二要結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識的實際,三要和學(xué)生生活實際緊密聯(lián)系在一起,只有這樣,學(xué)生愿意寫,學(xué)生才能從心底深處受到教育。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語文能力和思想教育融為一體呢?我認(rèn)為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛國、愛家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。利用課外閱讀對學(xué)生進(jìn)行思想教育,可以采用多種多樣的方法:積累法;感悟法;評價法;心得法;討論法。二、利用學(xué)生課外閱讀的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行思想教育 學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對課本的學(xué)習(xí)上,教師還應(yīng)該有計劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。為了把語文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來,我進(jìn)行了模仿練習(xí),讓學(xué)生仿照紙船的寫法,采用借物抒情的寫法也寫寫自己對母親的感激之情。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊涵的不同的思想教育內(nèi)容,我在教學(xué)時進(jìn)行有針對性的思想教育,可以取得一石二鳥,事半功倍的教育教學(xué)效果。利用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行思想教育,是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。這些小故事將永遠(yuǎn)銘記在師生心里,激勵我們?nèi)ヅW(xué)習(xí),認(rèn)真工作。五、講微型小故事,讓課堂的思想教育錦上添花。第四、在分析課文中滲透思想教育。然后我放了一小段《國際歌》樂曲,學(xué)生的情感再達(dá)到高峰,深切緬懷革命先輩的同時,又增強(qiáng)了為真理而奮斗的信念。女生組的演講讓男生出乎意料,一個新時代巾幗形象的聞一多站立起來;男生組的演講又讓女生組不得不承認(rèn),從前的聞一多仿佛就在眼前?!傲x”能現(xiàn),“情”也能現(xiàn),但不一定非要讀上百遍。第二、結(jié)合課文內(nèi)容拓展相關(guān)的作品,滲透思想教育。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”,進(jìn)犯抗日根據(jù)地;日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。學(xué)習(xí)課文前,介紹文章的寫作背景十分必要。教育目標(biāo)明確了,才能有章可循,有的放矢。思想教育的是多角度多重性的。有熱愛祖國的《祖國在我心中》,有樹立正確人生觀的《生命之柱》,有同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的《談友誼》,有孝敬父母的《感恩的心》等等?!弊鳛樽约旱淖毅?,寫在了日記中、書本的扉頁上,用來激勵自己面對人生。如齊白石的“不教一日閑過”,華羅庚的“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。短短的一兩句話,常常激起他們思想上的共鳴,產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的教育意義。參考文獻(xiàn):《小學(xué)語文教學(xué)技能與教學(xué)創(chuàng)新》沈曉輝 《小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)》語文出版社 葉存鈴第三篇:寓思想教育于語文教學(xué)之中寓思想教育于語文教育于語文教學(xué)之中張連富中學(xué)階段是青少年長身體、長知識的重要時期,是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期,也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)的重要時期。四、要把語文課文的品德教育和學(xué)生的生活實踐結(jié)合起來 以思想教育提高學(xué)生的能力,但這不是最終的目的,最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中,使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。教師的激情,感染了學(xué)生,使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認(rèn)識,受到了愛國主義的教育。三、要注意讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育語文教學(xué)的品德要以情動人,激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動力。如有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績,就教育學(xué)生要繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng);有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運,就借此教育學(xué)生熱愛新中國……把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確教材是我們教學(xué)的憑借,在進(jìn)行知識傳授的同時,必須通過對教材的深入把握,準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。因此,我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育時,必須在“有機(jī)滲透”上下功夫,要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程,貫穿于學(xué)生對語言文字的理解中,從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手,進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的,決不能在知識講完以后,來一段“課后語”,另搞一套政治說教,換句話說,語文教學(xué)滲透德育,要做到水乳交融,而不是油水分離。在學(xué)習(xí)語文知識的同時,應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐諘r機(jī),有計劃地對學(xué)生進(jìn)行德育教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如在教王安石的《傷仲永》一文,記載的是一個金溪人方仲永,他絕頂聰明,五歲時能作詩,當(dāng)時被人視為“神童”。第三:引導(dǎo)學(xué)生正確對待寫作?!暗掠ぷ饕罁?jù)語文學(xué)科的特點,在語文訓(xùn)練中進(jìn)行,要著重于思想感情的陶冶,道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生提高社會主義覺悟,初步具有辨別是非,善惡,美丑的能力”。那么是如何立意的呢?組織學(xué)生認(rèn)真閱讀文章中的第九至十三自然段,母親那同情革命,支持革命,時時激勵著作者。培養(yǎng)學(xué)生動手,動口,動腦的能力,充分挖掘大腦的潛力,有效調(diào)節(jié)腦功能,促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,并由此促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)明。第一篇:寓德育工作于語文教學(xué)之中寓德育工作于語文教學(xué)之中陜西山陽縣戶塬中學(xué)郭茂穩(wěn)九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)《語文教學(xué)大綱》中的“教學(xué)中要重視的問題”第一要點“正確處理語文訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系”,強(qiáng)調(diào)了語文訓(xùn)練和思想教育是統(tǒng)一的,相輔相成的?!耙蛭慕獾?,因道悟文”。但是立意方面是較難理解的,這一點也是文章的突出特點,同時也是一般的回憶母親的文章所不可企及的。第二:引導(dǎo)學(xué)生對短文進(jìn)行評析。使學(xué)生整體把握短文的思想內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的興趣,打動學(xué)生的情感,從中受到良好的思想教育。在寫作訓(xùn)練中,針對當(dāng)今獨生子女的特點以及當(dāng)今社會的價值觀,我在寫作教學(xué)過程中,緊密聯(lián)系課文與社會,家庭與社會,人與社會。這樣一個問題,讓學(xué)生會自己擬題目,立意,選材,組材,綜合起來西靠,寫一篇作文,使思想教育像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜”,把德育工作寓于寫作之中,使之實現(xiàn)德育工作!第二篇:寓德育于語文教學(xué)之中寓德育于語文教學(xué)之中茶陵縣堯水學(xué)校 楊艷芳內(nèi)容摘要:小學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù),當(dāng)今時代,德育教育是一面具有偉大的號召力的旗幟,是時代的要求,是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,培養(yǎng)社會主義新人的需要。一、要注意在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育作者每寫一篇文章,都有自己的創(chuàng)作動機(jī),或闡明某種觀點,或抒發(fā)某種情感,或說明某個道理,不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的,而是以語言文字為中介,蘊含在語言文字之中。二、要準(zhǔn)確地把握住教材的德育因
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