【正文】 陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參考臺灣模式，對于閑置空間的重新利用，適用于大多數(shù)地區(qū)創(chuàng)意園發(fā)展，除了規(guī)劃區(qū)域具有閑置空間外，創(chuàng)意園的定位要考察園區(qū)建設的基礎性條件，園區(qū)定位決定創(chuàng)意園的性質(zhì)是創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū)或者消費型創(chuàng)意園區(qū)或者復合型創(chuàng)意文化園區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū)在大多數(shù)情況下需以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托，例如鎮(zhèn)北堡西部影視城，西部影城原為銀川市西北郊區(qū)荒野，有兩座古代城堡遺址，利用原有古堡原型建立的影視城，保持了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘陽、衰敗景象，突出了西北地區(qū)荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，讓電影藝術家在這一片西部風光中盡興發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。如圖所示：作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒落產(chǎn)業(yè)”，通過創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”，使“木屐文化”再生。臺灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài)：:以各種領域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務對象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關支持機構的培育基地、創(chuàng)意文化知識教育和學習場所等“:以文化消費者、到訪觀眾為主要服務對象,不僅是創(chuàng)作者與消費者進行接觸與交流的平臺,也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費者的接觸點“,兼具創(chuàng)作性與消費性，強調(diào)實驗,培植和商業(yè)的綜合發(fā)展，創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類型:以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結合創(chuàng)作型與消費型園區(qū)的特性,同時兼具創(chuàng)作與文化消費空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]第二類：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營:從傳統(tǒng)藝術到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的藝術門類表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營的重要模式，“臺灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營方式是臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類發(fā)展模式的典型代表，其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營模式密切相關”總結起來有以下幾個方面:(1)表演形式創(chuàng)新：黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲；(2)內(nèi)容創(chuàng)新：霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類模糊了，劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營銷手法的運用：設立電視臺、創(chuàng)霹靂會月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會現(xiàn)實。(2)應用藝術(在另外的文件中有時使用設計產(chǎn)業(yè))。中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯成績，但是總的來說，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，存在經(jīng)驗不足和盲目跟風現(xiàn)象，東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。與此同時，城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起，數(shù)字出版、動漫游戲以及與網(wǎng)絡媒體相關的微電影、手機遠線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟效應[2]。中國大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局隨著中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結構不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動其他相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。學界關于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是，綜合各家觀點，我比較認同的觀點如下：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造和提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會意義的生產(chǎn)最直接相關的機構,主要指營利性公司,但是也包括國家組織和非營利組織。本文力圖通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設計作出指引。改革開放之后，我國經(jīng)濟急速發(fā)展，國力的逐步增強使得我國在國際上的話語權越來越大，但是我國文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達國家還有不小差距，因此為優(yōu)化我國產(chǎn)業(yè)結構并提升我國綜合國力，我國加大對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，各學者們也開始學習西方經(jīng)驗，研究中國特色化的文化產(chǎn)業(yè)，力求使我國能盡快在從文化大國向文化強國邁進。如缺乏更加優(yōu)惠及可操作性的政策法規(guī)，一些城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏當?shù)靥厣?，一些企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和功能不夠科學，行業(yè)內(nèi)普遍缺乏高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才和經(jīng)營管理人才，大量文化創(chuàng)意都面臨著融資困境和障礙等等。當前全球的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在快速增長，已成為發(fā)達國家引領國家產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的一支重要力量。加大旅游培訓工作，不斷提高旅游服務人員的服務水平。通過后山牧羊湖鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟圈建設及甸中生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟圈建設，拉動溫泉體驗型農(nóng)業(yè)和觀光型農(nóng)業(yè)向前發(fā)展。同時利用溫泉地區(qū)現(xiàn)有名人別墅，包括盧漢、裴存藩、嚴燮成、楊如軒等四處別墅保存良好，龍繩武、劉正富、孫永安、袁鴻逵等故居，打造成為名人故居游；以云南佛學院為依托，打造溫泉宗教旅游品牌。堅持“政府引導、企業(yè)參與、市場運作、群眾受益”的方針，依托溫泉景區(qū)內(nèi)豐富的地熱水、森林、人文景觀等資源，按照國家4A級景區(qū)的標準進行“保護提升”建設，以高水平規(guī)劃為先導，以理順管理體制和整合資源為重點，優(yōu)化整合旅游資源，提高組織程度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，注重規(guī)模特色，重點建設溫泉國際會議中心，游客接待中心、康體娛樂中心、名人文化走廊、特色消費一條街。投資拉動型經(jīng)濟急需向消費拉動型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。（二）旅游資源的保護難度加大，政府負擔不斷加大，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展難度大。C，含有多種人體必需的礦物質(zhì)和微量元素，對降低血壓，改善血液循環(huán)和腸胃功能、增進食欲效果明顯，對風濕關節(jié)炎、頸椎炎療效尤佳，常飲常浴，能增強人體免疫力、消疲療疾、促進康復、存在困難及需要解決的問題（一）溫泉的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度不夠、農(nóng)村的文化性消費水平不高。同時，溫泉鎮(zhèn)的溫泉為云南之最，吸引了不少名士如楊升庵、徐霞客等在此流連居住，留下了眾多遺跡，“宰相狀元，滇主蜀賓”，構成了安寧溫泉無可替代的古代名人文化資源。整個發(fā)展戰(zhàn)略可以概括為“一個中心”：以旅游精品小鎮(zhèn)的開發(fā)建設為中心；“兩張牌”：生態(tài)牌與文化牌；“三大優(yōu)勢”：水、林、人文；“四大戰(zhàn)略”：科教興鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn)、旅游強鎮(zhèn)、資源富鎮(zhèn)；“五個統(tǒng)籌”：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、統(tǒng)籌農(nóng)村基礎設施、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)醫(yī)療、統(tǒng)籌旅游小鎮(zhèn)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、統(tǒng)籌和諧與文明進步；“六個產(chǎn)業(yè)”：生態(tài)旅游、康體休閑、教育文化、會展商務、高檔房產(chǎn)和觀光農(nóng)業(yè)。由于所具有的獨特之處，也成為許多政要下榻、修養(yǎng)之地，可謂“一方勝地”。（一）提高認識，充分挖掘溫泉優(yōu)勢資源溫泉鎮(zhèn)位于安寧城北7公里的螳螂川畔，距昆明市區(qū)35公里，以其悠久的歷史和獨特的自然風貌而聞名于世。2005年11月1日召開的昆明市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會上，溫泉鎮(zhèn)又被列為昆明市重點建設的6大景區(qū)之一，安寧市在“十一五”規(guī)劃中明確提出，以建設現(xiàn)代新昆明后花園為目標，以溫泉旅游小鎮(zhèn)建設為關鍵和突破口，推動安寧旅游業(yè)的發(fā)展，使旅游業(yè)成為“十一五”期間安寧經(jīng)濟社會發(fā)展的增長點。在市委、市政府的正確領導下、鎮(zhèn)黨委、政府的高度重視，通過社會各界和全鎮(zhèn)人民的共同支持，2005年8月溫泉鎮(zhèn)被列入全省加快旅游小鎮(zhèn)開發(fā)建設的60個小鎮(zhèn)之一。一、溫泉鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀打造溫泉旅游小鎮(zhèn)，我們堅持“政府引導、企業(yè)參與、市場運作、群眾受益”的方針，緊緊依托溫泉景區(qū)內(nèi)豐富的地熱水、森林、人文景觀等資源，按照國家4A級景區(qū)的標 準進行“保護提升”建設，以高水平規(guī)劃為先導，以理順管理體制和整合資源為重點，優(yōu)化整合旅游資源，提高組織程度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，注重規(guī)模特色，做到統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一配套、統(tǒng)一招商、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一推廣，以大項目帶動大發(fā)展，改造提升現(xiàn)有施設，優(yōu)化布局，擴大規(guī)模，重振“天下第一湯”文化品牌，把溫泉打造成為集康體休閑、會務會展、生態(tài)觀光于一體的山水園林旅游小鎮(zhèn)。其中人文景觀特色突出，在歷史上，安寧溫泉就得到無數(shù)文人墨客的青睞，常成為他們憩游、觀光之地，徜徉于徐霞客、郭沫若等一批古今聞名的仁人智士的筆下，為世人所稱道。（二）充分整合各項資源，打造旅游精品小鎮(zhèn) 溫泉鎮(zhèn)擁有曹溪映月、摩崖石刻群、珍珠泉、三朝圣水、三絕碑、日晷、李根源故居、楊文囊公故里、光美走廊、龍云別墅等眾多人文景觀、文物古跡和新開發(fā)建成的鳳山森林浴場、金方森林露天溫泉、牧羊湖景區(qū)等，更有享譽盛名的安寧十景之一____天下第一湯，加上境內(nèi)依山傍水，風景秀麗，氣候宜人，交通發(fā)達，為溫泉旅游業(yè)的發(fā)展提供極為有利的條件，所以溫泉歷來以“旅游業(yè)”為主導產(chǎn)業(yè)，輔于觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，在確定主導產(chǎn)業(yè)的基礎上，制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略。由于宗教文化和儒家文化的熏陶，這里有著深厚的人文底蘊。C—45。這一方面與農(nóng)民素質(zhì)有關，另一部分主要原因是供群眾進行文化活動的基礎設施