【正文】 細(xì)則（一）語言文明細(xì)則與人交談要文雅謙遜，稱謂得體，誠懇親切，語氣和藹，用語得當(dāng)；適時(shí)使用“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見”等文明用語；不羅嗦含糊，不爭話搶話，不說冷言冷語，不講粗話臟話。公務(wù)文明敬業(yè)愛崗，盡職盡責(zé)；秉公辦事，高效快捷；心系群眾，熱情服務(wù)；勤政廉政，當(dāng)好公仆。醫(yī)務(wù)文明救死扶傷，高度負(fù)責(zé)；認(rèn)真診治，規(guī)范護(hù)理；服務(wù)周到，耐心細(xì)致；講究醫(yī)德，拒收紅包。乘車文明遵守規(guī)則，服從管理；尊老愛幼，維護(hù)秩序；舉止文明，講究衛(wèi)生；互諒互讓，互助互幫。碰到不順心的事，不是粗言惡語就是拳腳交加。如問完路沒有一句“謝謝”就揚(yáng)長而去；不管是旅游景點(diǎn)還是公共場合，依然一煙在手、吞云吐霧。在飛機(jī)上、車船上、餐廳里、賓館里毫無顧忌地大聲喧嘩。開放超越的戰(zhàn)鼓，敢為人先的贊歌將永遠(yuǎn)激勵(lì)唐山人民朝著建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)、建設(shè)人民群眾幸福之都的目標(biāo)闊步前進(jìn)。我們只有面向世界、面向他人，勇敢地“拿來”，大膽地“吸納”，學(xué)習(xí)先進(jìn)，挑戰(zhàn)先進(jìn)，才能突破現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)更完美的人生目標(biāo)。開放，就是要打破僵化保守、作繭自縛，放眼世界、拓寬胸懷。我們每個(gè)市民要積極參與到節(jié)能減排、綠化攻堅(jiān)、美化家園等實(shí)踐活動(dòng)中來，自覺抵制損害環(huán)境、損害自然的行為，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自然資源。愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。我們必須從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺珍惜資源、自覺厲行節(jié)儉。珍惜資源、厲行節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們必須遵守的國策基準(zhǔn)，更是唐山這個(gè)典型資源型城市實(shí)現(xiàn)未來發(fā)展之路的有力保障。美化家園，就是創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、整潔、亮麗的居住環(huán)境。遵章禮讓、出行平安，就是要讓“我禮讓、我遵章、我平安”的理念深入人心，做到文明出行首先從自身做起，從每一步做起，營造一個(gè)安全暢通、和諧有序的出行環(huán)境。禮讓即守禮儀、懂得謙讓，這是特指在人員和車輛出行時(shí)的約束和管理，養(yǎng)成互謙互讓的良好行為習(xí)慣。改革開放以來，唐山取得了令世人矚目的巨大成就，但也存在一些影響和諧穩(wěn)定的問題。每一位唐山市民，都要以感恩博愛的情懷，立足崗位，善施樂助，感恩社會(huì)，博愛他人，為唐山的文明進(jìn)步、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我們既是科學(xué)健康的受益者，也應(yīng)該是科學(xué)健康的實(shí)踐者和貢獻(xiàn)者。這座健康之橋有四塊基石：合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡。科學(xué)發(fā)現(xiàn)作為人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，總是要受到一系列主客觀條件的限制和干擾的，這些限制和干擾，常常貫穿于從選擇科學(xué)生涯開始到獲得科學(xué)成果的全過程。崇尚科學(xué)，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，其前提是必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。得知汶川地震，我市社會(huì)各界在第一時(shí)間捐款捐物，志愿者、救援人員火速趕往救災(zāi)現(xiàn)場。３３年前，唐山人民團(tuán)結(jié)一致，同甘共苦，創(chuàng)造了鳳凰涅槃的神話；今天，科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的創(chuàng)建，幸福之都美好藍(lán)圖的繪就，更需要全市人民精誠團(tuán)結(jié)，友善相處，共同建立起一種團(tuán)結(jié)友善的良好人際關(guān)系，讓家庭更和睦、讓鄰里更團(tuán)結(jié)、讓社會(huì)更和諧。我們可敬的１３位農(nóng)民兄弟，更是７２９萬唐山人的杰出代表。這就要求我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，對(duì)遭到不幸、遇到困難的人給予支持和幫助，給予更深刻更廣泛的人文關(guān)懷。在中華民族的歷史長河中，無數(shù)義勇之士為維護(hù)社會(huì)正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，舍生取義、大義凜然，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣、慷慨激昂的正氣之歌，千載傳誦，百世流芳。義勇二字，撐起了中華美德的一片天。明禮為先，誠信為本。我國憲法第53條要求每個(gè)公民必須“遵守社會(huì)公德”。誠信，對(duì)個(gè)人來說，就是言行真實(shí)，以誠待人，說話做事實(shí)實(shí)在在；對(duì)企業(yè)來說，就是重合同、講信譽(yù)，誠信經(jīng)營，不欺詐消費(fèi)者、不制售假冒偽劣產(chǎn)品；對(duì)公職人員來說，就是要依法行政，對(duì)人民負(fù)責(zé)，取信于民。第一篇：《唐山市民文明公約》解讀《唐山市民文明公約》解讀明禮誠信，是現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)公民的基本要求，是對(duì)公民道德行為的一種規(guī)范。誠信是處理人與人、人與社會(huì)、社會(huì)組織相互之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。倡導(dǎo)公德，目的在于增進(jìn)每個(gè)人的道德自律。只有人人都遵守社會(huì)公德，才能在全社會(huì)培樹起良好的道德風(fēng)尚。見義勇為是指在國家、社會(huì)和人民群眾的利益遭到侵害或者威脅的時(shí)候，為了維護(hù)正義，不顧個(gè)人安危，英勇奮斗的行為。見義勇為，匡扶正義，懲惡揚(yáng)善，是中華民族的傳統(tǒng)美德。扶危濟(jì)困即扶助有危難的人，救濟(jì)困苦的人。在全國志愿者十杰百優(yōu)和全國學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)集體光榮榜上，連年出現(xiàn)唐山的名字。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，團(tuán)結(jié)友善則興，不團(tuán)結(jié)友善則衰；團(tuán)結(jié)友善則存，不團(tuán)結(jié)友善則亡。經(jīng)歷過地震災(zāi)難的唐山人，最理解“一方有難、八方支援”的真情，最懂得“關(guān)心他人、助人為樂”的真諦。建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)、建設(shè)人民群眾幸福之都需要培育崇尚科學(xué)、健康生活的市民理念。培育具有科學(xué)修養(yǎng)的市民，要在全社會(huì)倡導(dǎo)追求真理的堅(jiān)定信念。世界衛(wèi)生組織著名的維多利亞宣言指出：要在科學(xué)論據(jù)和政府決策之間架起一座健康之橋，使之更好地為社會(huì)和民眾服務(wù)。崇尚科學(xué)、健康生活，就要自覺反對(duì)迷信和盲從，就要自覺抵制腐朽落后的生活、生產(chǎn)方式，就要為人們創(chuàng)造更多更好地追求科學(xué)健康的條件。把感恩博愛作為我們的文明約定，有利于強(qiáng)化全體市民的城市自豪感和歸屬感，增強(qiáng)對(duì)城市的親和力、感召力；有利于提升市民素質(zhì)，推動(dòng)文明城市創(chuàng)建工作向縱深發(fā)展；有利于優(yōu)化人文環(huán)境，光大唐山形象，提升唐山的競爭力和美譽(yù)度。共創(chuàng)祥和就要求全市人民上下齊心、同舟共濟(jì)，攜手創(chuàng)造美滿祥和的生