【正文】 最嚴重的就是紙。更可悲的是，當問他們用剩的鉛筆如何處理時，50%扔掉，31%保留，即使是保留的同學也不知怎么辦，最后還是丟棄。如此浪費現(xiàn)象，實在令人心酸。主持人：是啊，浪費真可惜，你生活中還見過哪些浪費的行為？隊員：把紙撕成一小塊、一小塊的；折紙飛機；還沒寫字就把本子撕掉了；鉛筆不用完就扔了；圓珠筆用完后筆筒也扔了直接買新的；把橡皮切成一小塊一小塊的；挑食；不關(guān)水龍頭；白天不關(guān)電燈?看大屏幕?主持人：看來我們身邊浪費的現(xiàn)象還真不少呢！你知道這些浪費現(xiàn)象會造成什么危害嗎？讓我們一起來看一看各小組的調(diào)查報告：（三）交流有關(guān)浪費造成的危害報告：一小組：小品C：一個化妝成鉛筆的隊員上，嘆息著：生在森林野山，長在工廠車間，為小學生服務(wù)，咱心甘情愿。忽然上課鈴聲響了，兩人說：上課啦，快去教室，撒腿就跑。張東平跑過來邊走邊說：“洗手嘍，洗手嘍。但是現(xiàn)在我們生活富裕了，卻開始出現(xiàn)了浪費的行為，請看下面的場景：（二）演一演、說一說身邊的浪費行為。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。（2）周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。（1）毛澤東要求別人的自己首先做到。配樂詩朗誦《憫農(nóng)》?；顒舆^程：一、各中隊隊整隊、報告人數(shù)二、全體立正，出旗敬禮。二、活動準備：收集有關(guān)古今中外名人勤儉節(jié)約的故事。例如我們節(jié)約用紙，并將廢紙回收，并少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節(jié)約一半以上造紙資源，減少35%的水污染；我們節(jié)約用電，電力負荷就能夠降下來，發(fā)電廠就可以少燒煤，同時也減少了空氣污染??因此，我們中學生作為公民，就要在日常的生活中用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點滴貢獻。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)，流通，消費等領(lǐng)域通過采取法律，經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。資源是一個世界性的問題，面對當前嚴峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。然而，在我們的學習生活當中，與節(jié)約相違背的現(xiàn)象——浪費，卻是隨處可見，例如：有的中學學生每學期用的圓珠筆竟達40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。多走一步路。五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少??看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀一學期的書，或許可以??原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉(zhuǎn)念之間，假如我能在合理科學有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!10月31日是“世界勤儉日”。他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學村和遠近聞名的廈門大學，創(chuàng)辦和資助了近百所學校，為祖國培養(yǎng)了大批人才。勤儉就應該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應該用的錢，一分也不要浪費?！扒趧凇笨梢詣?chuàng)造財富。我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉?！碑斍趦€成為一種風尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風尚遍徹校園。你以為這就是勤儉，那么你錯了。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所?！扒趦€”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林。”今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的?！?。一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。斯密指出“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會的恩人”；無論從“過緊日子”的現(xiàn)實必要，還是從“群眾路線”的角度看，堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意義都不言而喻。揆諸以往，也曾有過“上百個文件管不住一張嘴”的經(jīng)驗教訓。最近就有兩則新聞：一則是江蘇沛縣的豪華辦公樓，縣級干部竟享受“部級待遇”，辦公室面積超標、裝修豪華，“里面啥都有”；一則是內(nèi)蒙古四子王旗——一個國家級貧困旗建起豪華接待中心，歐式建筑掩映在密林深處，演繹“低調(diào)的奢華”。這說明，從源頭上狠剎浪費奢靡之風，不僅需要道德自律、動員號召，更需要剛性的制度約束、嚴厲的懲戒機制。“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度”。第一篇：節(jié)約厲行節(jié)約 反對浪費個人剖析材厲行節(jié)約、反對浪費以黨內(nèi)法規(guī)的形式固定下來，“就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公務(wù)支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現(xiàn)象”，擲地有聲的話語，傳遞出厲行節(jié)約、反對浪費的堅定決心和明確方向。在這個意義上，把反浪費的要求上升為黨內(nèi)法規(guī)、出臺《條例》，既是群眾路線教育實踐活動的重要制度成果，對推進厲行節(jié)約反對浪費工作的制度化、規(guī)范化、程序化，也具有重要意義。究其根本原因，在于相關(guān)規(guī)定模糊乏力，懲戒措施溫柔缺位。也要看到，冰凍三尺非一日之寒，浪費現(xiàn)象遠未根絕，奢靡之風依然存在。隨著教育實踐活動進入后半程，面對頂風作案的鋪張浪費，越應該堅持運用“制度權(quán)威”斬斷僥幸心理，形成利劍高懸不敢浪費、預算約束不能浪費、法規(guī)昭彰不易浪費的長效機制，如此，才能對浪費奢靡之風正本清源、釜底抽薪。無論是古人告誡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，還是市場經(jīng)濟鼻祖亞當曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。它不以物質(zhì)是否豐富為前提?！钡睦訉乙姴货r。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚，那么你就OUT(落伍)了。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土