【正文】 生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產(chǎn)品，不該有東西方之分，文明的交流應(yīng)該是疊加而不是消減，至少選擇過什么節(jié)，是我自己的自由。而我們已經(jīng)失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會怪現(xiàn)象，比如許多人的成功是“豪車、名宅”，被物欲綁架，于是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自嘆，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們，我們忘記了最真實的生活應(yīng)該是“坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵。這些年，我一直堅持的一個信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。”又如“河流彎曲是為了哺育更多的生靈”，這句話用在社會改造和個體成長也是如此吧，是的，它們發(fā)展得十分緩慢，簡直讓人無以忍受，可這種表面上的彎曲何嘗不是為照顧更多人的利益呢？從這個角度講，“兩點之間直線最短”也并非是放之四海而皆準的真理，得具體問題具體分析才是。看完這部書，心中久久不能平靜，字字璣珠的話語一向在激蕩著我的內(nèi)心。主題在于闡釋個人的努力與群體的民主相結(jié)合才能產(chǎn)生社會改良的強大合力。追求自己無害于他人的行動和審美自由，但不去干涉他人上述的自由，平等地對待身邊的家人、子女、學(xué)生、同事甚至上級、長輩。于是，一段讀書的享受之旅開始了。歌德說，如果有一個人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一個人宣稱他是受限制的，那他也是自由的。熊培云說，真正的自由源自內(nèi)心的渴望，是不斷的獨立思考開出的花朵。什么才是真正的自由？我看過一個非常有趣的問題：“你怎么知道你是人？”的確，人本就是一種動物而已，從本質(zhì)上看，和地上的螞蟻是一樣的。相信在每個人的心底，都有一種力量，它潛伏在意識深處，如果被喚起，必然蓬勃向上，綻放出超越現(xiàn)實的力量，引領(lǐng)我們走向自由的高處。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。他們要表達自己對大環(huán)境的意見，希望推動民主社會的建立?！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。我們才剛剛開始，面對未來，我們要學(xué)會一步一個腳印的走下去。前面也說道，一個人身體上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的選擇才是自由的體現(xiàn)。這樣的例子很多，我們總是在沒管好自己的同時，侵犯別人的自由。現(xiàn)在社會上有這樣一種現(xiàn)象，我們總是“被……”。《自由在高處》讀后感5看完這本書，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六種自由”，我在心里對自由的模糊概念慢慢的清楚起來，這本書引發(fā)了我對自由的思考，并且我一直在想，怎樣我才算是真正的自由？在中國這樣的一種政治體制下，我能得到真正的自由嗎？熊先生的文筆犀利中不乏幽默感，通常不經(jīng)意的一句話，就讓我們想到很多?！彼奈淖挚偸悄敲赐笍亍⒓钊诵??！蹲杂稍诟咛帯纷x后感3一大摞書中,我首先挑中這本,《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,、跳出時代桎梏的超前思想.“我始終堅持一個看法,如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境,在于你對生命、,你可以diy一個屬于你的美好世界.”,讓自己去適應(yīng)、,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大,這是科技時代賦予我們的禮物.自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.《自由在高處》讀后感4《自由在高處》是我頗為喜歡的一本書，這本書是熊培云對之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補充，兩本書其實都對“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國家的角度進行解讀，而本書則是通過個體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢?，盤活自由。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床”所言。只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學(xué)會帶著枷鎖舞蹈。他認為，歷史最真實的面貌是，所有帝國終究灰飛煙滅，只有生活永遠細水長流?！币驗樯?熊培云說“生活偶爾走失，從未離開。溫和是自由主義者的溫度，他保持著清醒獨立寬容的態(tài)度，他不會像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術(shù)家的完美。通過和熊培云的對話你會發(fā)現(xiàn)一個新的社會，一個另外的事實的真相——無疑一個美麗新世界是讓人憧憬和向往的，而如何到達這一美麗新世界?書中給了答案。整裝與生俱來的翅膀，飛到更高更遠的天上去，好好看看這個世界吧！第二篇：《自由在高處》讀后感《自由在高處》讀后感《自由在高處》讀后感1看他的書，他會告訴你，那個鐵屋子不是已經(jīng)千瘡百孔了嗎?雖然它現(xiàn)在還很堅固，但是它畢竟在一點點消解，只要持之以恒地堅持，我們總會有逃脫牢籠的一天。這種“作為”不是驚天動地的，因為古往今來能夠驚天動地的人也只有寥寥，然而當(dāng)這種博大的心懷被激發(fā)出來的時候，便甘愿投身到巨大的洪流中去，成為無數(shù)默默無聞的開創(chuàng)者的一部分。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。因此盡管我寫的是《自由在高處》的讀后感，我本該贊美一切，但我卻不想過分推崇作者所有的話。然而我想這就是我們所處的這個社會所贈予我們的，一種別樣的禮物。這些標題確實博人眼球，盡管點開來的內(nèi)容或許與標題毫無關(guān)系，但仍然能夠讓人一次一次的上當(dāng)。國情，或者應(yīng)該說浮夸作勢的熱門潮流左右了我們的思想與心態(tài)，即使身處自然，即使坐擁財富權(quán)勢，人卻依然活在枷鎖之中。這種囚禁帶來的傷害不會使人損失一分一毫的錢財，但卻損害了我們與生俱來最寶貴的財富，思想?！薄@句話是編輯對《自由在高處》的推薦語，也是《肖申克的救贖》中的一句經(jīng)典臺詞我們構(gòu)建了社會，社會囚禁了我們。這種國情不是嚴肅的、值得深思的，而是一種儼然如同笑料一般的熱門。每天打開一些不那么嚴肅的新聞網(wǎng)站，甚至某些常用的瀏覽器，自動自發(fā)都有一些類似的“熱點”、“時事”跳出來，而這些新聞的標題無不能產(chǎn)生一些另類的“眼前一亮”的效果。這些不火嗎？不，這些內(nèi)容非常火爆，每一條消息下面都堆滿了各種各樣起哄的評論，似乎是為了響應(yīng)這種低俗的新聞內(nèi)容，評論里也充滿了低劣甚至說得上是下流的話?！比艘坏┚哂辛怂枷耄敲淳蜎]有停下來斗爭的時刻，這種斗爭是與別人的，也是與自己的。自由在高處是因為心在高處，站在一個更高的、更廣闊的角度來看這個世界，或許能夠獲得更大的自由，然而我想，難道更高處就沒有屏障了嗎？作者說，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。如同做一天和尚撞一天鐘，活在這個世界上一天，就應(yīng)該做些什么。把心放在開闊的地方，那么伸手便可摘下星辰。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處?！毙芘嘣迫缤粋€溫和的紳士。帕特里克說：“不自由，毋寧死!”熊培云說：“不自由，仍可活。生活，可以讓戰(zhàn)爭走開，可以讓帝國坍塌。通