【正文】 no means food, drink and ive made up my mind to be a diligent, responsible the one hand, im eager to give full play to my professional knowledge and live out my the other hand, im trying my best to fulfill my obligations to society as well as my family and a word, i want to live a full, meaningful hate to spend my time in im working hard to challenge and improve can be said without the fear of exaggeration that thinking has awakened my slumbering soul, transformed me into an enterprising young is therefore apparent that thinking is playing a very important role in my , it can be painful at i spend much time thinking, i still cannot sort out some of the problems i , i will get seems that im asking for not go and have some fun instead of taking pains to think? the reason is that its rewards far outnumber those momentary is the key to life, the gateway to psychological maturity, and the beacon to the road to think is the milestone in my is the most valuable thing i learned at it has bee an indispensable part of my life.“I think, therefore i am.”Thank you!第三篇：我思故我在演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：大家好！我是來自財務(wù)部的XX。這就是好奇。當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被“天火”燒焦的野味，顫顫地把它放入口中時，他感到的不再是“茹毛飲血”的感覺，便有了再吃一口的念頭，從而使他的部落走出了生食的境地。是的，是好奇心讓人類走向文明，讓生命看到多彩。牛頓生活在地球上，然后他想飛到天上去找上帝，可是他慢慢發(fā)現(xiàn)這個想法不現(xiàn)實，因為很多東西都是很難飛起來的，鳥類有羽毛，而且身體輕巧是不爭的事實。終于人類可以在月球上邁開步子，在太空中建立“家鄉(xiāng)”了。善于發(fā)現(xiàn)，你也是那群星中的璀璨。他說：“如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。21世紀(jì)是我們青春執(zhí)筆，鄭重描寫的時代。我們都是和自己賽跑的人，為了更好的明天拼命努力，前方?jīng)]有終點奮斗永不停息。好奇心一本正經(jīng)，好奇心滑稽可笑。好奇心千變?nèi)f化，讓你捉摸不定。青春不朽，青春萬歲，讓我們的青春一起閃光吧！第四篇：我思故我在英文演講稿Dear friends:Good I39。笛卡爾（Rene Descartes）。笛卡爾生平笛卡爾（1596—1650），笛卡爾是近代哲學(xué)的先驅(qū)，是理性哲學(xué)的開啟者。是西方偉大的哲學(xué)家之一，是理性主義和二元論的奠基人，與培根并稱為近代哲學(xué)之父，在西方影響深遠(yuǎn)。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，創(chuàng)立了“歐陸理性主義”哲學(xué)。他的第一步是主張在一開始時我們應(yīng)該對每一件事都加以懷疑。懷疑就是思想。既然肯定我在思想，那么就必須也肯定‘我思’是真實的。即使一個人疑惑，說明他在思想；一個人不管他是在夢中還是清醒的，是嬰兒還是成年人，他們只要在思考，不管真實還是虛假的，都是“思”。即懷疑的存在。我存在才能錯。人的靈魂，不管在何處，即使在海底，也時常在思想；就如光常常照耀，熱常常溫暖，即使沒有人注意。如此，這個我，即靈魂，是我之所以為我的理由?！拔宜肌闭f明“我在”是一思想的存在；比如說：“我”所看見的這座山可能不存在，但是看見這座山的“我”，是不能不存在的。他從這一點出發(fā)確證了人類知識的合法性。笛卡爾的上述貢獻(xiàn)是西方哲學(xué)中不爭的事實?？墒牵∏≡谶@一方法的選擇中，蘊涵著使笛卡爾哲學(xué)瓦解的因素。笛卡爾杰出地完成了歷史所賦予他的掃除經(jīng)院哲學(xué)，為近代，為新科學(xué)提供總原則的偉大使命。一個能夠思考并且有思想的人，才能夠存在于這個世界。我思故我在，思考使我們變得更睿智，更理性，變得更開闊的學(xué)習(xí)或生活，更能領(lǐng)悟生命存在的真諦。他用他的生命和思考，創(chuàng)造出了一幅又一幅的真正藝術(shù)作品，雖然沒有人欣賞，沒有人鼓勵，但他始終如一。老子——生命的大智者，道家學(xué)派創(chuàng)始人，寫出了《道德經(jīng)》。我思故我在，修身養(yǎng)性，洗滌思想。浩浩蕩蕩的歷史中，我們一路走來，披荊斬棘。“我思”故“我在”。【2】尹星凡著：《西方哲學(xué)經(jīng)典命題》，江西人民出版社，2006年版，127頁。人生就像一場旅途，短暫且有終點，轉(zhuǎn)眼間，便已多年，若我們不趁年輕，有活力的時候，去積累、思考，那我們的存在會有多少人記得。思想就猶如大樹的年輪，經(jīng)過一代代的積淀，才融合成浩瀚的華夏文明，才凝聚成東方文明的璀璨，鐫刻了中華文明的前進(jìn)的足跡。還有孟子、荀子、朱熹、王夫之等華夏民族的偉大哲學(xué)家。黃帝的思考讓我們擁有了文字，得以傳承。這是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。柏拉圖曾說過：“思維是靈魂的自我談話。吾之“我思故我在”我思想，所以我存在。“我思故我在”，作為笛卡爾哲學(xué)體系的第一原理，且不論它的對或錯，它對反對當(dāng)時禁錮人們思想的經(jīng)院哲學(xué)，“我思故我在”，這里是人的世界，神的啟示讓位于人的思考了。在他那里，直覺和演繹是根本的方法論選擇，是哲學(xué)研究的真正起點和進(jìn)路。說笛卡爾是唯心論者是縱觀他的哲學(xué)體系而得出的結(jié)論，而并不是從這一命題，它既不是唯物也不是唯心。“我思故我在”的影響，黑格爾曾經(jīng)說過“笛卡爾事實上是近代哲學(xué)真正的創(chuàng)始人，他是一個徹底從頭做起，帶頭重建哲學(xué)基礎(chǔ)的英雄人物，哲學(xué)在奔波了一千年之后，現(xiàn)在才回到這個基礎(chǔ)上，也就是每一個能夠產(chǎn)生真理的人心”。笛卡爾認(rèn)為既然我在思想，那么就必須也肯定思想著的我必然應(yīng)當(dāng)是某種東西，這就意味著肯定我存在，因為如果肯定一個思想的東西在思想著的，可是卻否定它的存在，這顯然是自相矛盾的，是荒謬的。且還擁有靈魂的觀念，說明了靈魂與肉