【正文】 種各樣的玩具和飾品，既能帶來商機，又能將手工藝發(fā)展下去，我認為這也是一種一舉兩得的智慧呀。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環(huán)境相得益彰。第四站：麗江最后一站麗江，歷史上稱為大研古鎮(zhèn)的麗江古城。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。湖邊的居民主要為摩梭人，也有部分納西族和普米族同胞居住。沒有牧人，沒有炊煙，沒有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過，原生態(tài)的高原濕地景觀、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會到了創(chuàng)世之初大自然的混沌壯闊?，F在是秋天，公園呈現一片原始深林深秋的氣息。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉中，體會了一次團結的力量。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著安詳。拾階而上，遠山牧場盡收眼底。下車接著我們就在賓館休息了一晚上。白色的墻壁，點點星星游走的羊群，構成了一幅幅恬靜。隨后，緊接著就出發(fā)香格里拉。難得來一次民族文化氣息那么厚重的古城，大家都想買點有當地特色的東西回去做留念或者送朋友。這里這要居住著白族人民。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。第一站：大理時間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經過一路長途的奔波，大巴上不能好好睡覺的煩躁和疲憊，被第一個呈現在眼前的目的地趕得干干凈凈。；總人口4500萬人。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。之后，我們三人結隊找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣，始建于宋末元初(13世紀后期)。劃船的大娘還給我們唱了民歌。摩梭人至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。進入景區(qū)，一路上導游一邊介紹公園，我們一邊看著外面的風景，完全陶醉在大自然的壯美之中。第三天清晨，我們分兩隊，一隊去爬山一隊去普達措國家森林公園。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉經筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉動。那里的天是純凈的藍色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又來到了號稱“小布達拉宮”的噶丹松贊林寺。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。第二站：香格里拉直到晚上八點多我們才到達香格里拉，夜色的香格里拉顯得有遼闊又深沉，一路上，盤山公路上的風景變化十分之大。下午，我和兩個同學騎自行車，去了洱海和天龍八部城，洱海的遼闊讓我感受到大自然的包容，重點要說下去天龍八部影城的過程，真的是歷經“千辛萬苦”，它坐落在半山上，我們自行車騎到一半，已經筋疲力盡了，誰知當地人告知還有兩公里，我們完全被嚇到了，還得帶上自行車，后來看見有一對情侶也是騎車上去的，他們還為我們加油，就堅定了我們的意志。第二天上午我們自行考察了大理古城。大理古城是明朝初年留存下來的。到達大理，一個完全陌生的世界呈現在我面前。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。篇五：云南藝術考察報告 2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這讓我瞬間感受到了這個地方的人的質樸，簡單的生活，簡單的目的，簡單的快樂，這就是這里給我最大的啟示。我們去了大研古成和束河古鎮(zhèn)。木雕的水平也是極高的。這里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。而恰巧，我是在風和日麗的天氣里看到的她。這幾項是囊括了大理最具地方特色的風景。兩天的火車之后，我們開始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。一路上，我們從平原過渡往高原。一切盡在自然的奧妙之中！本次專業(yè)考察歷時10天，雖然時間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數民族的民族風情有深刻的認識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習慣，特別是它極強的文化底蘊，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用?？?，那古老的東巴文就掛在商店的大門上，寫在門旁的對聯(lián)上。納西族原來的生活便是如此，他們生活中的許多環(huán)節(jié)，實際上就是一項項的宗教活動，直到近幾年，仍然有許多宗教活動保留在邊遠的納西山村，至今仍可以看到許多宗教遺存。在百姓的印象中，宗教似乎與歷史遺產、文化古跡有著某種關聯(lián)，而與吃飯穿衣表象為聯(lián)系甚微。古代納西族有自己的宗教，稱為“東巴教”。納西古樂是唐宗以來一些調詞牌和曲牌音樂。納西族文化。但我更認為這是他們受傳統(tǒng)文化的熏陶，是基本素質的體現。如果你是一位旅客來到這里，請注意自身的素質，不要擾亂了我們藏族同胞的正常生活，雖然他們很友好，也很熱情，可他們有自己的生活方式。由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強烈的紫外線的照射與干酷的冷風的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。香格里拉所居住的大多數為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，而藏族人主要分布在西藏、云南一帶。沒有繩子約束的牛羊在草原上自由的奔波，它們也在這個世界上生活，即使它們知道是種族注定了他們的命運，可它們不去想太多，只要快樂的活著，或者它們認為生活的也有意義，能夠給自私的人類帶來美的享受！草原上有著聚居的藏族人們，他們居住的房屋大體相同，但又各不相同。市區(qū)中心海拔高度為2418米，為第二批國家歷史文化名城，被稱為篇三：云南考察報告云南考察報告— —袁路 2012327 外出專業(yè)考察,就我個人的理解，一是開拓我們的設計視野，看的東西多了，視野面廣了，相應地設計思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學習和總結外面的優(yōu)秀設計元素，利用所學的專業(yè)知識，加入自己的設計思維和個人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會接，許多設計元素需要我們到大自然中去尋找，許多設計作品需要得到客戶的認可才被賦予生命！本次專業(yè)考察，我們去了美麗的云南，我考察的主要對象是：少數民族的民族風情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數民族的文化底蘊與文化內涵，古城的建筑風格及合理的布置，藝術設計風格在現實生活中的實際運用等。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。為了避免高原反應和天氣的寒冷，很多人都準備了氧氣瓶，并租借了厚棉衣，不過游覽之后并沒有想象的那么嚴重，考察學員完全陶醉在大自然的壯美之中。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會體驗。我們到達的上虎跳是峽谷中最窄的一段，其江心雄踞一塊巨石，橫臥中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天?；⑻鴯{分上虎跳、中虎跳及下虎跳。香格里拉所居住的大多數為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒有現實化，這就體現了一個民族的素質與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然?，F存的大理古城是以明朝初年恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。第四站香格里拉: 當我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時候，我們發(fā)現這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當我們走進藏民家中，我們發(fā)現這里沒有令人驕傲的現代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，一篇二：云南藝術考察總結報告云南考查報告涉外經濟學院藝術學部工業(yè)設計 0805班劉歡歡云南考察報告 期盼了已久的的藝術考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術考察，我們去了美麗的云南，主要游覽了香格里拉、麗江、大理、昆明四個城市。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。當然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標志。這繡花的婦女,就是最真實的大理的寫照。古城里銀器店和刺繡攤非常多。本次藝術考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實，我們不僅領略了沿途的美好風光，也對當地的一些少數民族有了一些更形象的了解。此法一經傳開，人們紛紛仿效，因為到島上要過一座橋，也為紀念這位賢妻，后世就把它叫做“過橋米線”。過橋米線已有一百多年的歷史，相傳，清朝時滇南蒙自縣城外有一湖心小島，一秀才到島上讀書?；ㄏ阋u來，落葉灑下，藤蔓枝條搖曳著悄悄告訴我：植物園太大了，各種植物太多了，你不可盡攬?zhí)煜旅炯艳ト霊?。第二天我們好好的休息了大半天，下午去了曼聽公園，曼聽公園是傣王的御花園，大門是典型的傣式建筑，非常有民族特色，通過大門之后一個廣場映入眼簾，廣場的盡頭屹立著一尊周恩來總理著民族服裝的銅像，是紀念周總理來西雙版納視察并參加潑水節(jié)而立。從野象谷出來便是大象博物館。大象表演開始。我最喜歡的還是蝴蝶園。汽車在茫茫的林海中穿行，連綿起伏的崇山峻嶺中，到處噴出濃濃的綠。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。我們租上了一個小車，自由自在的行駛在環(huán)海西路，開始了繞洱海一圈的騎車之旅，總是會被沿途的風景所吸引，情不自禁的停下車，不由自主的拿出相機拍上幾組照片，可能是因為景色實在是美的關系，那照片不用任何修剪也可以很美，繼續(xù)騎上車，偶然發(fā)現前方有一群海鷗，不少游人都在喂食海鷗，我們也停下來加入了喂食的隊伍，只見海鷗越來越多而游人也是越來越多。這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。第一篇：云南藝術考察報告云南藝術考察報告期盼了已久的的藝術考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術考察，我們去了美麗的云南，主要游覽了麗江、大理、西雙版納、昆明四個城市。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。市區(qū)中心海拔高度為2418米，為第二批國家歷史文化名城，被稱為中國“保存最為完好的四大古城”之一。麗江古城是一座沒有城墻的古 1城，光滑潔凈的青石板路、土木結構的房屋、無處不在的小橋流水、充滿神秘的納西古文化，讓人恍如夢中。最充滿神秘色彩便是洱海了，那也是幾乎所有來云南的人都必須去的地方?，F存的大理古城是以明朝初年恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。野象谷距西雙版納傣族自治州州府景洪市僅３５公里。走進野象谷我們首先參觀四個園：蛇蜥園、蝴蝶園、猴園、百鳥園。野象谷有中國第一所大象馴養(yǎng)表演學校，所以在這里可以觀賞到大象精彩的演出。我們坐上索道,開始向野象生活的地區(qū)接近,全長2630米的索道,我們行使了40分種,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地區(qū),索道椅猶如泛舟飄飄悠悠的載著我們在蒼茫林海之上,人可以憑空俯瞰北半球沙漠中惟一僅存的綠色翡翠——西雙版納熱帶雨林了。那神秘的叢林、詭異的植物絞殺、仿佛因野象的嬉鬧而變得渾濁的溪流，還在腦海里盤旋。在西雙版納的第三天我們去了中科院西雙版納熱帶植物園，跟隨導游的腳步，我們見識了太多的珍貴熱帶植物，還有太多的神奇的植物，“見血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心樹”，生長速度極快的“團花樹”，森林油王“豬油果”，老莖開花結果的“菠蘿蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壺”扁擔藤，會隨音樂擺動的“跳舞草”，簡直就是到了植物王國。來到云南怎么能不吃這里的特色——云南過橋米線，人們常說到云南不吃過橋米線等于白去一趟。于是她先把肥雞、童子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油；米線在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上后用滾油燙熟，之后加入米線，鮮香滑爽。第二篇：云南藝術考察報告云南藝術考察報告 2012年4月5日，2010級藝術設計全體學生在各位老師的帶領下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術考察。漫步在大理城內，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。晚間的四方街十分熱鬧，互不認識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。考察第二站——神奇的香格里拉大草原當我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時候，我們發(fā)現這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當我們走進藏民家中，我們發(fā)現這里沒有令人驕傲的現