【正文】 從下口啊！要擠牙膏似的寫一會(huì)，想一會(huì)兒。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。這篇小說，讓我知道了現(xiàn)實(shí)世界的一些事：種族歧視，學(xué)無止盡，只有強(qiáng)者才能生存……要是所有國家都取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)幫助。第四部分，慧骃國。令我佩服的是格列佛能夠快速的習(xí)慣當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和語言。他一共坐了四次船，其中一次還當(dāng)了船長。作為人類的一員，我們每個(gè)人都有義務(wù)阻止這種事情發(fā)生的義務(wù)。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者這種人馬顛倒的怪誕思想，以及對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的否定和不滿，而是慧嘶馬們的品格之高尚，那種沒有欺騙，友好共處的氛圍太過于美好，這塊凈土的存在對(duì)我來說才是最大的震撼。因此我們似乎又沒有理由不原諒他。小說主人公格列佛漫長歷險(xiǎn)的第一個(gè)目的地是小人國，格列佛為這個(gè)國家出了不少力，可最終還是難逃被彈劾的下場。，讓生者的愛生生不息。，人生更加豐盛。卻說這世界蒙騙了我們。，卻被枯黃的落葉跟過眼云煙所譏笑。；“我尋到自在時(shí)，我就尋到了我的歌。，人大笑時(shí)世界就變得怕他了。46．“永恒的旅客”呀，你可以在我的歌中找到你的足跡。43．我是一個(gè)在黑暗中的孩子。40．這樹的顫動(dòng)之葉，觸動(dòng)著我的心，像一個(gè)嬰兒的手指。36．在心的遠(yuǎn)景里，那相隔的距離顯得更廣闊了。32．我是秋云，空空地不載著海水，但在成熟的稻田里，看見了我的充實(shí)。29．思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。25．不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。21．使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。17．謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。13．人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。10．他把他的刀劍當(dāng)作他的上帝。6．人是一個(gè)初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H愛的。如：詩人的每一個(gè)步伐，都在解釋著詩的意義；每個(gè)女孩都想當(dāng)明星，每個(gè)男孩都想當(dāng)總統(tǒng)：詩人干嗎要寫詩呢？他本身就是詩了……《飛鳥集》里的語言，是世間最和諧，最美妙的音樂。他對(duì)年輕一代表示了殷切的期望與真誠的關(guān)懷。是那最好的選擇我。原來，世上一切微小而不起眼的事物，泰戈?duì)柲苡卯悩拥膬?nèi)在的沉刻的情緒，敏銳地審視社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過藝術(shù)概括、提煉、揭示事物的本質(zhì)。我對(duì)《飛鳥集》的認(rèn)識(shí),我讀了很多遍。我喜歡《飛鳥集》,因?yàn)檫@里的每一首詩，每一句話，短小而精悍。否則，它會(huì)為你招來許多麻煩，站得最高的人通常是摔得最痛的人?！碧└?duì)栆粋€(gè)成功者，除了具備愛心，信心外，還應(yīng)該有謙遜的美德。沒有當(dāng)年周公的自信，怎么會(huì)有赤壁大捷，沒有當(dāng)年康熙大帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了，失敗并不可怕，可怕的是失掉自信。其實(shí)，這世界并不完美，人生不可能沒有遺憾，面對(duì)這樣那樣的結(jié)果，你應(yīng)該敢于說：“我無悔，我奮斗了。所以，不妨，隨著夏天的飛鳥一起沉醉東風(fēng)，一起醉詩?；蛘?，也許這僅僅是抒發(fā)一種莫名的感情而已。當(dāng)然，現(xiàn)在的我只是僅僅窺得了那神秘花園的一隅而已，有太多的為什么在等著我。?”；它可能是一座美麗的花園，因?yàn)槲铱吹健懊鄯湓诨▍仓胁擅?，離開是時(shí)低語道謝。不過我覺得他更像一個(gè)辛勤的園丁，他用心傾聽自然，再將那些五彩的故事匯成甘甜的泉水，然后澆灌出了一朵朵樸實(shí)而芬芳的花朵。對(duì)于外國詩歌卻是一向敬而遠(yuǎn)之的，總覺得好象怎么都不明白作者要說的是什么。泰戈?duì)柵c飛鳥為我們提醒幸福,歌頌美,我們還有什么理由不愛生命,不愛世界？生活的苦惱,沖不掉我對(duì)愛的追求。在這些作品里，作者以豐富的想象力描繪了一些超越現(xiàn)實(shí)的世界，在那樣的世界里，人們看到了自己的未來。以后，還有托馬斯至今仍有學(xué)者對(duì)《格列佛游記》第四部進(jìn)行喋喋不休的爭論。它是《桶的故事》和《書籍之戰(zhàn)》那類諷喻故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與18世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說不同的若干獨(dú)特性質(zhì)。——（英）喬治這應(yīng)該是以后的事了。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個(gè)樣子。我們可以觀察到彗星的運(yùn)行和再現(xiàn)，以及日月星辰的種種運(yùn)動(dòng)變化。但我馬上就將人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺(tái)時(shí)那樣將人馬放回到地上。臉上的箭，搽了一點(diǎn)油膏。有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟?，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多。在他們看來，一個(gè)人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個(gè)人就不是一個(gè)人才。利立浦特人認(rèn)為，國家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。從這句話也可以看出，他們重視社會(huì)利益，并痛恨給社會(huì)利益造成極大影響的人?？床灰娢ｋU(xiǎn)不代表不接近危險(xiǎn)，所以這是一種自欺欺人的做法。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小說通過格列佛在利立浦特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說改編的?；垡魨u：馬成了這個(gè)國度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過對(duì)耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，后來作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級(jí)的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動(dòng)畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。于是,小人國君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。第一卷 利立浦特（小人國）外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。這篇小說，讓我知道了現(xiàn)實(shí)世界的一些事：種族歧視，學(xué)無止盡，只有強(qiáng)者才能生存……要是所有國家都取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)幫助。第四部分，慧骃國。令我佩服的是格列佛能夠快速的習(xí)慣當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和語言。他一共坐了四次船，其中一次還當(dāng)了船長。為了我們的后代能從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全人類應(yīng)該聯(lián)合起來抵制這種行為，讓歷史還原他的本來面目?！边@段描寫又和我們生活中的人們有什么區(qū)別呢？我們?nèi)祟愑?xùn)練各種動(dòng)物，不管它們的死活，只知道賺取最大的利益，諷刺了人類的殘忍、貪婪、自私的本性。②在利立浦特，欺詐罪應(yīng)判死刑，反映了利立浦特人民的優(yōu)良品質(zhì)。主要諷刺的是英國宮廷與大臣們的腐朽無能。第一篇：《格列佛游記》讀書筆記《格列佛游記》讀書筆記：斯威夫特，英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家。那些正在候補(bǔ)重要職位或希望得到朝廷恩寵的人表演跳舞，跳得高而且沒有跌下來就會(huì)獲得職位，但往往發(fā)生致命的意外。朝廷里的大人物幾乎都用這種絲帶做裝飾說明高官厚祿的獲得者們都是阿諛奉承。而“富農(nóng)在趕集的日子把格列佛帶到市鎮(zhèn)上表演，見有利可圖，又帶他去首都表演。就像現(xiàn)在的日本明知道他們的侵略給全世界人民帶來了多么深刻的災(zāi)難，但他們?yōu)榱嗣阑约壕鸵薷臍v史教課書，掩蓋他們的侵略歷史，使他們的后代不能全面真實(shí)的了解他們的歷史。人類應(yīng)該警醒，克服我們的種種不良習(xí)慣，培養(yǎng)仁慈、友愛的高貴品格，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)更加美好！蘇世豪媽媽第二篇：《格列佛游記》四百字讀書筆記《格列佛游記》四百字讀書筆記在讀完《格列佛游記》后，我對(duì)主人公格列佛醫(yī)生留下了深刻的印象。內(nèi)容豐富多彩，讓人身靈其境。在小人國和大人國里，作者都有描寫到當(dāng)?shù)氐木吧?、環(huán)境非常美麗，要是我們?nèi)祟惸軌蛳蛩麄儗W(xué)習(xí)，生活一定會(huì)更美好。寫出了作者對(duì)人類社會(huì)的的理想。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”“慧駰”。第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動(dòng)畫片《格列佛游記》中可愛有趣的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。小人國：微縮的英國，政府通過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。而巨人國則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但受到