【正文】 的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向 161。如果人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。：魏特海墨等 認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。161。二、學(xué)派的紛爭(zhēng)161。人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征。氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征；161。研究心理學(xué)理論體系的建立，是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍，最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科；二、應(yīng)用心理學(xué) 是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科。學(xué)生參與面廣，熱情高，連平日懶懶洋洋的學(xué)生也忙得不亦樂乎。他們開始面露難色，我對(duì)他們說“你們的想法新，點(diǎn)子好，比我強(qiáng)多了。這種“定勢(shì)”會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。作為老師，面對(duì)著日益熟悉的學(xué)生，總難免對(duì)學(xué)生框死在“印象”中。被圈定為“聰明”的白鼠總是要比“笨拙”的白鼠表現(xiàn)出色。《心理學(xué)的100個(gè)故事》中有一篇《期待與信任的力量》的文章，讀了后讓我感觸很深。如何扮演好這個(gè)角色將是我不斷探索的目標(biāo)和方向。教育是一個(gè)十分寬泛的概念，不同的人在不同領(lǐng)域做著努力。這些“取材”方便的輔助手段常常能取得更加好的教學(xué)效果。所以在教程的編制過程中，要更多的考慮怎樣將內(nèi)容與其他教學(xué)工具結(jié)合起來。教學(xué)輔助工具：可能這個(gè)因素看起來與課程關(guān)系也不大，其實(shí)不然。作為教師，怎樣才能幫助學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？首要的就是采用有效的方法授予知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，除此以外，也要對(duì)學(xué)生給以適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使其產(chǎn)生熱情。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育里，學(xué)生們往往會(huì)產(chǎn)生學(xué)的東西沒什么用處、不值得去學(xué)，從而學(xué)習(xí)的積極性降低，這樣一來，誰(shuí)能保證保證他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)還能保持集中的注意力和高漲的熱情，學(xué)習(xí)的效果自然就不盡如人意。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系不是單方面的，而是辯證的，學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)則會(huì)推動(dòng)學(xué)習(xí)。但教師可以配合教材鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)闹庇X思維。這種形式的改變，我們可以認(rèn)為是增加課本趣味性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。分析思維在學(xué)習(xí)尤其是理科學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我們才要考慮，怎樣把教材分成不同的水平，配合不同層次（一般可以理解為不同年級(jí)）的學(xué)生的接受能力。很顯然地，懂的基本原理可以使這一學(xué)科更容易理解。本書分為五點(diǎn)進(jìn)行闡述，我將它們以“課程”為主線串聯(lián)起來，談?wù)勛约簩?duì)于本書中設(shè)計(jì)的教育因素和課程之間的聯(lián)系。第三篇：心理學(xué)讀書筆記讀《教育過程》有感《教育過程》一書主要是以課程的制訂為中心展開論述，無論是談?wù)n程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、兩種截然相悖的思維方式以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，都是直接從課程的角度或者間接從影響課程制訂的其他因素方面著手，來解決教育中的主要問題——課程的制訂。5，人本主義心理學(xué)的研究13，中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展？1，中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。重視研究成年人的異常行為分析。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體。推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。機(jī)能主義――創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。6，1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。2，唯理論－著名代表是法國(guó)哲學(xué)家讓內(nèi)?笛卡兒。還有實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)叫因變量。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，使人們?cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。在控制條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度和效度：一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表），來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。2，在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。8，為什么說心理學(xué)是一門中間學(xué)科？1，學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。5，醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。7，心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？普通心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。5，心理學(xué)的研究類型？心理學(xué)的研究類型有：因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。人平常都是在意識(shí)的支配 下工作、學(xué)習(xí)和生活。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。1980年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。1現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？生理心理學(xué)的研究行為主義研究心理分析研究認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士?穆勒、約翰?穆勒、培因。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表），來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。：通過科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。但概括起來主要研究的問題是：1，心理過程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機(jī)制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。如，人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無意識(shí)的。低等動(dòng)物沒有自我意識(shí)，嬰兒的自我意識(shí)也沒有發(fā)展起來。心理學(xué)研究的一條基本法 則就是通過外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過程。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系是什么？：行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。人不僅能意識(shí) 到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。無意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。心理學(xué)要研究哪些問題？人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。心理學(xué)作為一門科學(xué)，在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義：：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。總之，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。觀察法一般在下列情況下采用b、心理測(cè)驗(yàn)法。d、個(gè)案法。經(jīng)驗(yàn)主義起源于英國(guó)哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗(yàn)主義先驅(qū)）和洛克（奠基人）。在心理學(xué)史上，人們把這看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京成立。2，心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？1，心理學(xué)主要研究心理想象的一門科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。心理學(xué)研究的一條基本法 則就是通過外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過程。低等動(dòng)物沒有自我意識(shí)，嬰兒的自我意識(shí)也沒有發(fā)展起來。如，人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無意識(shí)的。但概括起來主要研究的問題是：1，心理過程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機(jī)制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。2，實(shí)踐意義：通過科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，