【正文】 ，識(shí)盈虛之有數(shù)。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。星分翼軫，地接衡廬。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。煢煢孑立，形影相吊。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。為善不積邪，安有不聞?wù)吆?？★《?zhàn)國(guó)策”故君子結(jié)于一也。螣蛇無(wú)足而飛，鼫（音“石”）鼠五技而窮。螾無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。君子慎其所立乎！，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（音“朽”），君子不近，庶人不服。巢非不完也，所系者然也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。神之聽(tīng)之，介爾景福。，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。勸學(xué)》（節(jié)選）：學(xué)不可以已。后之視今，亦猶今之視昔。況修短隨化，終期于盡。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。或命巾車(chē)，或棹孤舟。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。已而遂晴，故作此。莫道不消魂。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。常見(jiàn)概述古詩(shī)意境特點(diǎn)詞語(yǔ)雄渾蒼茫、孤寂、閑適、雄闊、悲壯、凄迷幽怨、悲涼凄清、蒼涼沉郁、和平靜穆、明麗鮮艷等。關(guān)山月——樂(lè)府曲調(diào)，多寫(xiě)征戎離別之情。常見(jiàn)概述古詩(shī)形象（意象）特征的詞語(yǔ)人物形象：豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡、斗志昂揚(yáng)、不拘小節(jié)、天真頑皮、勇猛彪悍、干練果決、英武豪邁、寂寞惆悵、飽經(jīng)磨難、顧影自憐、孤身影單、百無(wú)聊賴、零落漂泊、懷才不遇、壯志難酬、悠然自得、安閑寧?kù)o、情趣高雅、心如止水、夜不能寐、孤獨(dú)苦悶、輾轉(zhuǎn)漂泊、羈旅天涯等。：豪放、雄奇、沉郁、直率、委婉、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗、蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、纏綿悱惻、情真意切、氣勢(shì)雄壯、自然流暢、憂郁激憤、沉郁頓挫、清新典雅、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎、平白清新、語(yǔ)淡清濃等。④.互文：即互文見(jiàn)義，本是兩個(gè)詞要合在一起說(shuō)，但由于受字?jǐn)?shù)、音節(jié)的限制，便在上下句分開(kāi)說(shuō)。③.列錦：被稱為詩(shī)中的“蒙太奇”。：①.議論收尾，蘊(yùn)涵哲理；②.畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)中的；③.抒情作結(jié)，綰結(jié)全篇；④.以情結(jié)情，余韻徐歇；⑤.問(wèn)句收尾，啟人思索。：詠史抒懷、思鄉(xiāng)思情、贈(zèng)別互勉、邊塞軍旅、羈旅行役、愛(ài)情、節(jié)令、諷喻、詠物等。：一本作“水不厭深”。（y224。阡，南北向的小路。另解：掇讀chu242。呦呦：鹿叫的聲音。（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。衿，古式的衣領(lǐng)。鄭風(fēng)當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。：多少。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。周公吐哺，天下歸心。越陌度阡，枉用相存。但為君故，沉吟至今。短歌行 兩漢：曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。⑸愁余：使我發(fā)愁。⑶郁孤臺(tái)：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。但青山怎能把江水擋?。拷吘惯€會(huì)向東流去。青山遮不住，畢竟東流去?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠?！八氖辍本洌鹤髡哂?162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫(xiě)該詞時(shí)正好為四十三年。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)?！霸尾莶荨本洌涸问莿⒃Ｗ觿⒘x隆年號(hào)。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。)毒。宋文帝草率用兵學(xué)黷(d還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？韻譯江山如畫(huà)、歷經(jīng)千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權(quán)在此的定都處。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。⒁風(fēng)塵嘆：因風(fēng)塵而嘆息。⑿分茶：宋元時(shí)煎茶之法。⑻斜行：傾斜的行列。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。）：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。譯文近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華？住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣(mài)杏花。臨安春雨初霽 宋代：陸游世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?！雹蚀饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)?！雹伤{(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。”傳說(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái).。帝升西山隱焉。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與。），律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。此隱隱有悲傷之感，乃全詩(shī)之情感基調(diào)。郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。（亦指自己在年輕時(shí)對(duì)生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。（暗指詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的不滿。（本句亦是對(duì)“華年”的闡釋。（此句為轉(zhuǎn)折句。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。朱顏改：指所懷念的人已衰老。了：了結(jié)，完結(jié)。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”（《禮記二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。這樣的詩(shī)句，可以歌，可以舞，堪稱激動(dòng)人心的活劇。如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝?！敝祆洹对?shī)集傳》也說(shuō)：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見(jiàn)于詩(shī)如此。班固在《漢書(shū)按其內(nèi)容，當(dāng)是一首戰(zhàn)歌。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。王于興師，修我甲兵。王于興師，修我戈矛。(8)同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。(5)還顧：回顧，回頭看。(2)蘭澤：生有蘭草的沼澤地?；仡^看那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途顯得那么無(wú)邊無(wú)際。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。春芳：春天的花草。浣（hu224。新：剛剛。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。隨意春芳歇，王孫自可留。出師：出兵。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。是說(shuō)碧草映階，不過(guò)自為春色；黃鸝隔葉，亦不過(guò)空作好音，他并無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。⑶錦官城：成都的別名。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。⑤肯：能否允許，這是向客人征詢。無(wú)兼味，謙言菜少。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。離市太遠(yuǎn)盤(pán)中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。字：這里指書(shū)信。n kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。坼（ch232。②岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。新停：剛剛停止。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。⑷落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。⑵嘯哀：指猿的叫聲凄厲。注釋⑴詩(shī)題一作《九日登高》。譯文風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋?！钡歉?唐代：杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。” :“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從。”《子罕》 :“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不義而富且貴，于我如浮云?！薄稙檎?:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第一篇：2014年高考必備古詩(shī)詞64篇14篇高中的,50篇初中的,共64篇(有本萬(wàn)維出的高考考試大綱要求必背古詩(shī)文上面很全的)高中必背篇目（14篇）（君子日：學(xué)不可以已用心躁也）（北冥有魚(yú)圣人無(wú)名）（長(zhǎng)太息以掩涕兮豈余心之可懲）（春花秋月何時(shí)了） 京口北固亭懷古 初中必背篇目（50篇） 子 ，死于安樂(lè)孟 子 傳 陶 潛 (四)韓 愈 軾 (節(jié)選)宋 濂 (關(guān)關(guān)雎鳩)詩(shī)經(jīng) (蒹葭蒼蒼)詩(shī) 經(jīng) (東臨碣石)曹 操 (結(jié)廬在人境)陶 潛 (城闕輔三秦)王 勃 (客路青山外)王 灣 (單車(chē)欲問(wèn)邊)王 維 (楊)李 白 (金樽清酒斗十千)李 白 (岱宗夫如何)杜 甫 (國(guó)破山河在)杜 甫 (八月秋高)杜 甫 (北風(fēng)卷)岑 參 (天街)韓 愈 (巴)劉禹錫 (田家少閑月)白居易 (孤山寺北賈亭西)白居易 (黑云壓城城欲摧)李 賀 (折戟沉沙鐵未銷)杜 牧 (煙籠寒水月籠沙)杜 牧 (君問(wèn)歸期未有期)李商隱 (相見(jiàn)時(shí)難別亦難)李商隱 (無(wú)言獨(dú)上西樓)李 煜 (塞下秋來(lái)風(fēng)景異)范仲淹 (一曲新詞酒一杯)晏 殊 (飛來(lái)峰上千尋塔)王安石 (老夫聊發(fā)少年狂)蘇 軾 (明月幾時(shí)有)蘇 軾 (莫笑農(nóng)家臘酒渾)陸 游 (醉里挑燈看劍)辛棄疾 (辛苦遭逢起一經(jīng))文天祥 ”《為政》:“溫故而知新，可以為師矣?！薄队阂病?“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！薄妒龆?“逝者如斯夫，不舍晝夜。” :“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師了。多么賢德啊，顏回!” :“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人?！?:“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師?！?:“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。回：回旋。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)?？啵瑯O。這里指衰老多病，志不得伸。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。④乾坤（qi225。⑤無(wú)一字：杳無(wú)音訊。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。ng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。⑧憑軒：倚著樓窗?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為您打開(kāi)。但見(jiàn)：只見(jiàn)。兼味：多種美味佳肴。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。杜甫極推重諸葛亮，他此來(lái)并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。⑸三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。⑵空山：空曠，空寂的山野。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。⑸隨意：任憑。留：居。采之欲遺誰(shuí)？ 所思在遠(yuǎn)道?？墒俏也闪撕苫ㄒ徒o誰(shuí)呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛(ài)人。注釋(1)芙蓉：荷花的別名。(4)遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。形容無(wú)邊無(wú)際。無(wú)衣 先秦：佚名豈曰無(wú)衣？與子同袍。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。這首詩(shī)充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直。’其風(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉。由于此詩(shī)旨在歌頌，也就是說(shuō)以“美”為主，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。應(yīng)猶：一作“依然”。錦瑟 唐代：李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。譯文 瑟本有二十五根弦，但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意 但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。）望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。）只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。）而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜?！薄稘h書(shū)無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故?！八肌弊肿冏x去聲（s236。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境?！湎嚅_(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣。李義山玉生煙之句蓋本于此。五十弦