【正文】 母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。這時的“活著”是人在面臨死亡時產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。Give me liberty or give me death（不自由，毋寧死）。繼母食后，果然病愈。報答父母，進自己的孝心，本就無可厚非。追求者的這種欲望越強大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。不管是青年期的美好的婚姻還是風燭殘年時的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。童年的時光是美好的，充滿著快樂的音符。當人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時候，他在幾乎大部分時間是不在為活著而活著的，這時的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。當一個新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復始的循環(huán)于人們的腦際。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。余華認為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。這或許是新時代的青年們，活著的崇高使命與意義。72年來，我們經(jīng)歷了生產(chǎn)關(guān)系的變化、人民公社化的失誤、“*”的動蕩……72年后的今天，我們在探索中不斷前進，航天事業(yè)的不斷發(fā)展，港珠澳大橋的通車，5G技術(shù)的發(fā)展，我們用了72年的時間，實現(xiàn)了從剛建立時的一窮二白到一個大國的偉大飛躍！72年來，有多少建設者與科學家們齊心奮進，中華才得以復興?“科學沒有國界，科學家卻有祖國”，錢學森毅然放棄優(yōu)越的國外生活條件，回國助以新中國核武器的發(fā)展；袁隆平苦心研究，只為種植出造福全中國的“雜交水稻”；南仁東幾乎耗盡一生建設中國“天眼”，只為中國的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力?！睅啄旰?，“人民公社成立了，我家五畝地全劃到了人民公社名下，開始吃食堂了。最后只剩他一人之時，他依舊沒有產(chǎn)生輕生的念頭——就當是不負降生在這個世界的幸運。時間是最偉大的治愈師，他的傷口在時間中慢慢愈合，勇于對他人講述自己坎坷的一生。寒假大紅大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下。這一離家便是近兩年，回家時，母親已告別人世，鳳霞成了啞巴。全書以主人公福貴對自己一生的敘述為主線。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！【篇三】讀余華《活著》有感我感受到活著更深刻的意義。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。作者是當代作家余華，**年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。這次，我要與大家談的就是一個人的一生。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。同時我也思考，對于我們來說，活著比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會變得奢侈。這就是生命的本能，是最真實的對生的信念。盡管親人一個個死去，面對如此殘忍的命運，小說的主人公卻依舊是樂觀與堅強的，整篇小說中，福貴在敘說自己的遭遇的時候都像是在說著別人的故事一樣，平和，想到那些令他開心的往事時，他會會心的笑笑，完全沒有怨天尤人的怨氣，我想這是余生最想表達的一方面，不管經(jīng)歷了怎樣的悲傷和痛苦，活著就要好好的活著，樂觀和堅韌的活著，那才是人生的最大的意義。二喜不答應，他說：“爹，我離不了苦根。二喜覺得苦根背在身上又沉了一些，他就知道苦根又大了一些。福貴的老婆家珍在死之前說了這樣一段話，讓我印象深刻，她說“鳳霞、有慶都死在我前頭，我心也定了，用不著再為他們操心，怎么說我也是做娘的女人，兩個孩子活著時都孝順我，做人能做成這樣我該知足了。但是在小說中，我們也可以看到那些不是為了活著而活著，而是為了活著以外的事物而活著的人，他們最后的命運，都十分的悲慘。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。福貴活下去了，盡管最后只剩他孤身一人，但是他依舊堅強的活了下去，因為，活著對于他來說，是有才，鳳霞，二喜，苦根，家珍都向往的事情，是不管貧困和苦難都不能動搖的信念，福貴是為了活著才活著的人?？赐陼?，我真正的意識到原來“活著”，是多么美好的一個詞匯，他在小說開始時就評論過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話，這個老黑奴就是文中福貴的真實寫照，他告訴我們，人只要“活著”，就是最重要的事。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。不得不說，余華是殘忍的，正如他自己在《活著》前面的序中寫道的“作家要表達與之朝夕相處的現(xiàn)實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。從福貴的父親，母親，到妻子，孩子，甚至是福貴的女婿，外孫，都逃脫不了死亡的命運，最后只剩下一頭行將就木的老牛，伴隨福貴，共度晚年?？赐赀@本小說，我對這句話有了深刻的理解，而且，也找出了福貴活著的意義。但是只要可以活著，就會有希望，雖然最后福貴孤身一人，只剩下一頭行將就木的老牛陪伴在他身旁，但是他依舊樂觀，沒有怨天尤人，因為對于他來說，能夠活著，就是最好的事，就是那些死去的人在他身上的延續(xù)，他每天在田里耕地的時候，都會和那頭老牛對話，“今天