【正文】 ______________填空題（1）《西游記》的作者是吳承恩，他是明代小說家，全書共100回。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒①某校同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢，白馬被命為八部天龍，還于龍身。唐僧此時(shí)才記起所托向如來詢問何日由黿身轉(zhuǎn)為人身之事，連連陪禮道：“忘了詢問。取了真經(jīng)，師徒四人返歸東土。原來比丘給人家講經(jīng)，要三斗三升黃金，我還嫌他要得太少了?！蔽蚩胀铺粕洗?，唐僧落水，肉胎凡體成為尸體漂去。師徒四人沐浴更衣，準(zhǔn)備登入佛地。一日走到玉華縣，悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹頭山虎口洞的妖怪盜走，太乙救苦天尊趕來，說妖怪是他走失的九頭獅子所變。在七絕山駝羅莊悟空殺了紅鱗大蟒；在朱紫國(guó)斗敗了觀音走失的金毛獅，治好了國(guó)王的病，救回了被搶走的正宮娘娘；在盤絲洞，悟空滅掉了蜘蛛精變成的七個(gè)妖女；在獅駝嶺，撞上了三個(gè)法力廣大的魔王，悟空抵?jǐn)巢蛔?，去西天求救，原來竟是如來的舅父大鵬金翅雕、文殊的青獅和普賢的白象作怪。一天，來到小雷音寺，唐僧入內(nèi)拜佛，師徒四人全被妖怪困在金鐃之內(nèi)。悟空去向牛魔王妻子羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因兒子紅孩兒被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬里外。真悟空知道后去找假悟空算帳，真假悟空在空中惡戰(zhàn)，一直打到西天。進(jìn)入西梁女國(guó)，先是唐僧、八戒誤飲子母河的水，腹痛有胎；后來唐僧又被西梁女主留住要做夫妻。唐僧師徒被河中老黿馱過了通天河，老黿求唐僧在見到如來后代為詢問自己將來之事。在烏雞國(guó)，又遇上了文殊菩薩的青毛獅子興妖作怪。不幾天，眾人來到黑松林，唐僧被黃袍老怪變成了老虎，豬八戒斗不過老怪，只好去花果山尋找孫悟空。不久，眾人來到萬壽山五莊觀，悟空偷摘人參果，打倒人參果樹，闖下大禍，幸虧觀音趕來用凈瓶甘露救活了人參果樹，才避免了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，得以脫身繼續(xù)前行。悟空去求觀音，觀音派木叉前往，木叉叫出妖怪，讓他拜唐僧為師，這就是沙悟凈沙和尚，又稱沙僧。此怪原是天宮的天篷元帥，觸犯天規(guī)被罰往人間時(shí)錯(cuò)投了豬胎。觀音趕來，將它變成白馬，隨唐僧取經(jīng)。正當(dāng)唐僧一籌莫展的時(shí)候，觀音送來了一頂嵌金花帽，叫唐僧給行者戴上，并口授了緊箍咒。幾天后來到了兩界山，只聽得一陣如雷的喊聲：“我?guī)煾竵硪?！”唐僧一看，是山下壓著的一只猴子在喊叫。指點(diǎn)玄奘去大西天天竺國(guó)大雷音寺如來處取大乘佛經(jīng)三藏經(jīng)。他生下后，母親把他放入木盆拋入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。悟空對(duì)如來說：“玉帝不把天宮讓與我，定叫他永不太平！”但孫悟空終究敵不過佛法無邊的如來，一路筋斗云卻翻不出佛掌?！庇竦蹜?yīng)允，于是太上老君將悟空放進(jìn)了八卦爐中，經(jīng)過49天燒煉，太上老君以為悟空已死，誰(shuí)知悟空不僅活著，反而煉就了一雙火眼金睛。玉帝又派二郎神來戰(zhàn)孫悟空。孫悟空知道后大喜，便偷吃光了園中大桃。事后，悟空發(fā)現(xiàn)這是個(gè)不入流的官職，知道受了愚弄，氣憤地返回了花果山水簾洞，樹立了“齊天大圣”的旗幟。不久，又大鬧地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。須菩提祖師認(rèn)為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個(gè)跟頭可以翻十萬八千里的筋斗云?！笔镒愿鎶^勇，鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個(gè)寬敞、幽靜的石洞，石碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。等等這些都活脫脫地展現(xiàn)了悟空的機(jī)警和聰明。等他決定鉆出來時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙，使它無能為力，俯首就縛。所以，他是一個(gè)猴、人、神三者融洽的藝術(shù)典型，是一個(gè)被理想化了的神話英雄?！币灾掳私浔谎饺ァＵ`事就誤在他重視“名頭”及被勝利沖昏了頭腦因而不及細(xì)察而麻煩。常言道‘好男不跟女斗’。這些完全具備了人的社會(huì)心理。忍不住手之舞之，足之蹈之”。那屁股上兩塊紅不是？我因此認(rèn)得是你。他的外形是孤拐面，凹臉尖嘴，兩腮無肉，羅圈腿，拐子步，活脫脫的一副猴子相。猴子機(jī)靈敏捷、頑皮、酷愛自由，勇于反抗的性格水乳交融在一起，使這一形象十分生動(dòng)逼真。”唐僧路遇搶劫的強(qiáng)盜，不得不推說銀子在后面的徒弟身上，悟空得知后高興地說：“好！好！好！承你抬舉，正是這樣供，若肯一個(gè)月供七八十遭，老孫就越有買賣。他除妖要么是因?yàn)檠肿璧K了取經(jīng)事業(yè)，要么是因其危害百姓，悟空就“專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡 ”。唯其有膽，他敢于斗爭(zhēng)；唯其有才，他善于斗爭(zhēng)；唯其有識(shí)，他能明辨是非。等等這些無法無天，敢于向神佛天庭地府水界人間等一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，桀驁不訓(xùn)的性格，強(qiáng)烈的自我意識(shí)，充分體現(xiàn)了人民的革命精神和民主要求。”悟空得知兩個(gè)妖怪是太上老君的青牛，當(dāng)面責(zé)問老君：“你這老官兒，縱放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？”在獅陀嶺，悟空請(qǐng)如來幫忙對(duì)付妖怪萬里鵬時(shí)，如來說出那妖怪與自己“有些親處”，悟空便直言不諱道：“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥！”在楊家村，當(dāng)悟空錯(cuò)殺了兩外強(qiáng)盜后，唐僧在荒墳前念?！?...他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。大鬧天宮時(shí)，他將老君的金丹偷吃得精光，恨得老君要親自將他放在丹爐內(nèi)外死拼煉為丹藥?！庇袝r(shí)僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天?！焙髞恚娚褓M(fèi)了九牛二虎之力，總算把他投進(jìn)太上老君的八卦爐中來燒煉。他第一次鬧天宮起因在于發(fā)現(xiàn)弼馬溫是最低級(jí)的官吏，感到自己受了玉帝的愚弄，便心頭火起，打出南天門，并且干脆豎起“齊天大圣”的旗幟。自然的本性使悟空在傳統(tǒng)束縛面前顯得桀驁不訓(xùn)。二、對(duì)神佛依然保持桀驁不訓(xùn)的一貫作風(fēng)。接著又與老道戰(zhàn)了幾十回合，道長(zhǎng)見不是悟空的對(duì)手，就剝下衣裳，從兩肋下放出萬道金光將悟空罩住，悟空變作穿山甲，好不容易才逃了出來。道長(zhǎng)聽后，取毒藥沾在紅棗上，又將紅棗放入唐僧師徒的茶杯中。盡管這些妖魔形態(tài)不一，變化多端，悟空都同他們糾纏到底，不制服他們就決不罷休。如在小雷音寺被關(guān)在妖怪的金鐃中險(xiǎn)些悶死；在火云洞被紅孩兒的三味真火熏得暈厥；在車遲國(guó)與三位充當(dāng)國(guó)師的妖怪斗法；在火焰山三調(diào)芭焦扇等情節(jié)都充分體現(xiàn)了悟空遇到困難從不氣餒、從不服輸、依然抖擻精神，保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不象唐僧那樣，一聽到有妖怪，就“坐個(gè)雕鞍不穩(wěn)，撲的跌下馬來，掙挫不動(dòng)，打了一倒退，遍體酥麻，兩腿酸軟”，也不象豬八戒那樣愛說喪氣話。取經(jīng)路上遇到的妖魔真可謂是形形色色、神通廣大，有的來頭還不小。他的藝術(shù)形象表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。當(dāng)他大鬧天宮失敗后，最終被如來佛祖壓在五行山下經(jīng)過五百年的鎮(zhèn)壓后被唐僧救出，同往西天取經(jīng)，此時(shí)，他不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍、身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄人物。怕什么山高路險(xiǎn)，水洞波狂！我老孫也捉得怪，降得魔，伏虎擒龍、踢天弄井，都曉得些兒。如昏聵而又剛愎自用的玉皇大帝、慈善而富于人情味的觀音菩薩、善良堅(jiān)定朝佛而又軟弱無能的唐僧、質(zhì)樸老實(shí)的沙和尚、吃苦耐勞而又集饞、懶、貪、色于一體的豬八戒，特別是在眾多的藝術(shù)形象中刻畫得最精彩、最成功的“斗戰(zhàn)勝佛”孫悟空。而所塑造的每一個(gè)形象，又都那樣具有魅力，使我們并不感到生疏?！緦O悟空形象具體分析】《西游記》這部小說長(zhǎng)期以來就為廣大人民群眾特別是勞動(dòng)人民所喜愛。（2）小說想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結(jié)合，創(chuàng)造了一系列令人難以忘懷的藝術(shù)造型。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。所有這一切，無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無法確定。據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。對(duì)于閱讀指導(dǎo)課，是摸著石頭過河，希望能在這一方面有更深的了解。③采用瀏覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。在教學(xué)的過程，不時(shí)滲透和指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，提高學(xué)生閱讀的效率和品質(zhì)。實(shí)踐證明，只有培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀的興趣，學(xué)生才會(huì)變“要我讀”為“我要讀”?！睂W(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，不斷發(fā)展小學(xué)生的閱讀水平，對(duì)于小學(xué)生今后的人生發(fā)展、對(duì)于祖國(guó)的持續(xù)發(fā)展、繁榮富強(qiáng)都有著十分重要的意義。今天的小學(xué)生將是明天的中學(xué)生、大學(xué)生，不久的將來也要走向社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。閱讀可以培養(yǎng)一個(gè)人的文化氣質(zhì)，書卷氣可以充分展示一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和文學(xué)涵養(yǎng)。二、案例背景閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑，具有獲取信息、積累知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造品格的價(jià)值。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，形成良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀品味和質(zhì)量是擺在我們語(yǔ)文老師面前的一道難題。”并對(duì)課外閱讀作出了量的規(guī)定 ：“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上，其中小學(xué)階段為145萬字。出示原著中描寫豬八戒的句子，鼓勵(lì)課后探究閱讀。主要人物的性格也極為鮮明。誰(shuí)來說一說?學(xué)生繪聲繪色地講，老師追問：你是怎樣讀懂這故事的？教師根據(jù)學(xué)生回答板書：經(jīng)典片斷細(xì)讀：解疑，想象，理解品味剛才大家在讀懂的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，擴(kuò)充了故事內(nèi)容，豐滿了人物形象，這正是讀經(jīng)典片斷的一種方法。”寫畢收了毫毛，又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。他道：“此間乃盡頭路了。出示原文。③采用瀏覽法、跳讀法閱讀全文，把握文章大意。要把這么厚的小說看完，實(shí)屬不易。四人小組先交流一下吧.。據(jù)老師課前調(diào)查，我們班有2位同學(xué)讀完了《西游記》，真不簡(jiǎn)單，這本書有八十萬字呢！還沒讀完的同學(xué)可要加油哦！無論是讀完的還是沒讀完的，相信同學(xué)們對(duì)《西游記》都有了一定的了解。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。老師吟誦：“海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。第一篇：西游記導(dǎo)讀[模版]走進(jìn)《西游記》課外閱讀指導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生懂得讀古典文學(xué)原著的方法、技巧，加強(qiáng)閱讀名著的信心。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：一、以課文《猴王出世》導(dǎo)入?！瓋?nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。今天這節(jié)課外閱讀課，我們就一起走進(jìn)《西游記》！二、讀書匯報(bào)。請(qǐng)看看老師記憶中的趣人妙事——（播放精彩片段）相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說說其中的趣人妙事了。故事有趣，同學(xué)們講得更精彩，老師也佩服大家。②觀看目錄，了解故事情節(jié)。大家介紹了很多通讀《西游記》的方法，現(xiàn)在老師出示《西游記》中“孫悟空與如來佛祖打賭，被壓下五行山”的片段，看看大家是不是真的能運(yùn)用剛才提到的一些方法讀懂這片斷，如果還不懂的可請(qǐng)教同學(xué)、老師，然后再發(fā)揮想象用自己的話把這一段的內(nèi)容具體說一說。大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣到此一游?？梢赃x一個(gè)代表說，其他同學(xué)可以補(bǔ)充內(nèi)容，也可從表情、動(dòng)作等方面提供一些意見。傳神的描寫，精煉的語(yǔ)言，給讀者帶來無盡的想象，《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達(dá)到了登峰造極的地步。五、鼓勵(lì)探究 拓展延伸討論：唐僧師徒各有特點(diǎn)，你欣賞誰(shuí)的什么特點(diǎn)？為什么？結(jié)合理解三藏做事有恒心的特點(diǎn)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。生活在農(nóng)村的孩子，由于家庭、學(xué)校等諸多的因素，他們對(duì)課外閱讀缺乏興趣。尤其是少年兒童，更需要優(yōu)秀的文化來澆灌，來促使他們健康、快樂、茁壯地成長(zhǎng)。振興閱讀是打好學(xué)生人生底色的需要。小學(xué)生正處于人生的初始階段。閱讀是教育的核心，學(xué)校中幾乎每一科的知識(shí)都是通過閱讀來學(xué)習(xí)的，甚至可以說，閱讀是今日生活中最重要的社會(huì)要素。我國(guó)古代大教育家孔子也曾經(jīng)說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。同時(shí)介紹孫悟空等師徒四人的形象性格，講述精彩片段，激發(fā)學(xué)生“欲知詳情，請(qǐng)看原文”的欲望。借此，介紹中國(guó)四大名著，激發(fā)閱讀興趣，感受中國(guó)文學(xué)魅力，汲取優(yōu)秀文化思想。②觀看目錄，了解故事情節(jié)。此課例形式屬于成果分享型，目的展示閱讀興趣激發(fā)和閱讀方法指導(dǎo)。第二篇：《西游記》導(dǎo)讀《西游記》導(dǎo)讀【背景資料】《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事?！咀髡呓榻B】吳承恩，明朝人，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)?！钡赡旰蟮膮浅卸鲄s很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長(zhǎng)興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職?！咀髌穬?nèi)容】《西游記》中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說?！段饔斡洝啡珪话倩?，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。【藝術(shù)成就】深刻的思想內(nèi)容《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，