理想點(diǎn)亮人生征文5-全文預(yù)覽
【正文】 有人問我：那么多的職業(yè)，你為什么偏偏就要當(dāng)一名老師呢？樹立這個(gè)理想的原因，并不特殊也不普通。司馬遷忍辱負(fù)重著《史記》，在受到種種酷刑下，仍然不放棄堅(jiān)持不懈的寫，最終著成了《史記》；明朝詩(shī)人于謙在17歲時(shí)就樹立了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。邰麗華雖然是殘疾藝術(shù)家她藝術(shù)領(lǐng)域的成就卻是完美無(wú)缺的。但是當(dāng)他們知道邰麗華并不能聽到觀眾給自己掌聲時(shí)，不少人都留下了眼淚。她小時(shí)候因高燒注射鏈霉素而失去了聽力，從此進(jìn)入了一個(gè)無(wú)聲的世界。在這個(gè)光彩奪目的表演背后還有一個(gè)震撼人心的秘密。沒有了人生也就沒有了理想。但就是這樣的一個(gè)人有著對(duì)求知的渴望，他從未忘記過自己的理想，也從未放棄過繼續(xù)學(xué)習(xí)的信念，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，他證實(shí)了古人?行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書?的真理。用理想點(diǎn)亮美麗的人生！人生有理想，人才有活著的價(jià)值，生存的意義，不要因一次小小的困難而畏懼，不要因一次小小的挫折而放棄。有了自信和持之以恒的努力，我相信我的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。居里夫人曾說過：“如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。我還喜歡折紙、玩魔尺等，這給我的課余生活帶來(lái)了很多樂趣，同時(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)科學(xué)的探索欲望。從那以后，我經(jīng)常在家里做些小制作、小實(shí)驗(yàn)。后來(lái)等我長(zhǎng)大了一點(diǎn)，我向媽媽要的玩具大多是各種各樣的工程車，如壓路機(jī)、起重機(jī)、大卡車等等?！敝笇?dǎo)老師：呂江寬第二篇：理想點(diǎn)亮人生征文理想點(diǎn)亮人生征文大慶肇源縣茂興中心小學(xué)四（3）班 王俊博理想是燈，照亮了夜行的路；理想是船，載你駛向成功的彼岸；理想是雨，滋潤(rùn)了一方心田。”一個(gè)只有物質(zhì)文明的文化算不上文化，我們的理想不光包括創(chuàng)建物質(zhì)上的極大繁榮，還包括精神上的極度文明?！蔽覀?cè)?jīng)硬是走出了那么多的路，這幾條照樣能走通！中國(guó)人向來(lái)不缺少自信與理想，中國(guó)人更是有能力解決出現(xiàn)的問題，“窮則變，變則通，通則久”，我堅(jiān)信，不久的將來(lái)這一切將不再是問題。一百年前，我們的國(guó)家除了一窮二白，任人宰割還有什么？可我們現(xiàn)在有了強(qiáng)大的國(guó)防，不再受列強(qiáng)的欺辱；有了先進(jìn)的科研，不再擔(dān)心外國(guó)的科技封鎖；有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不再忍受貧窮；中國(guó)人，有了理想，有了尊嚴(yán)，在世界的東方重放光芒，熠熠生輝。我曾問過一位白發(fā)蒼蒼的老者：“在您一生中，哪個(gè)年代是最美好的時(shí)代？”“現(xiàn)在！”他毫不猶豫的說“只有現(xiàn)在不用提防戰(zhàn)爭(zhēng)，不用見到軍隊(duì)就跑，不用挨餓，不用擔(dān)心洪水、干旱??”誠(chéng)然，作為一個(gè)中國(guó)人我感到幸福，在中東，還有多少人正飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)的煎熬，在非洲，還有多少難民忍受著饑餓，而我們?cè)缫褦[脫了戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮。新中國(guó)的偉大締造者毛澤東，一生戎馬三十年，肩負(fù)著反帝反封的偉大使命，推翻了壓迫中國(guó)人民的三座大山，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并支援朝鮮，打擊美帝國(guó)主義，筑造了一座又一座豐碑，但他卻失去了包括其子毛岸英、其妻楊開慧在內(nèi)的六位至親，這該承受多大的痛苦！偉人就偉大在無(wú)論經(jīng)歷什么都不放棄信仰，不拋棄理想。詩(shī)人流沙河說：“世界上總有人拋棄理想，理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。但為何最終是人類成為宇宙之王，萬(wàn)物之靈？為什么人類能不斷進(jìn)化發(fā)展而其它動(dòng)物卻始終停留在原來(lái)的水平上？根源就在于：人類具有多層次、多向度和無(wú)限增長(zhǎng)、永不滿足的自我實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力和欲望力，而一般動(dòng)物的欲望力則是低層次、單向度和少變化的，它們很容
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