【正文】 榮心。我們所要做的是用一顆坦然的心對待自己的生活，自己的生活要靠自己去爭取,天下沒有免費的午餐，只有勤勞的人才會有收獲。在亞當斯最困難的時候，貝西亞卻沒有拋棄亞當斯，一個月如期而至，亞當斯把支票交給最初打賭的兩紳士，在那兩人感嘆金錢萬能時，貝西亞反駁說她是因為愛亞當斯這個人，即使他沒錢也和他在一起。從人的發(fā)展來看，拜金主義與人的全面發(fā)展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸，影片中他們甚至將金錢和財富作為對于外人是否友善的標準。他的生活緊張而多變，周圍人的態(tài)度亦是忽冷忽熱，鈔票得而復失、失而復得，薄薄一張寫著巨額數字的紙牽引著無數人的神經。即使他想使用自己真正的信用，告訴大家不要恐慌，但在沒有基于支票的基礎上，終是一場空。而那張百萬英鎊的支票到了最后已經不是錢的問題了,它的價值遠遠超過錢,而是地位和虛榮的象征和代表。誰又在乎他的經歷、他的過去呢？大家看來，他就是那個有著百萬英鎊的神秘年輕人，上流社會的人開始邀請他參加聚會，女士們似乎都被他的談吐教養(yǎng)深深折服，夸他是個有良好品德的人，他有極好的家教云云。人們不會問他那巨額資產的來歷，更不會懷疑他的資產是否來自正當途徑，僅僅有的是贊美和巴結，這一點，從人們看到那張百萬英鎊之后驚訝的表情和極度諂媚的嘴臉就完全可以看得出，吃飯的錢、買衣服的錢一概免去，高級酒店忙前忙后的照顧接應，資產階級的勢利就此拉開帷幕，丑劇剛剛開始。也就是說，讓那么多的英國上流社會人士沉浮于亞當斯的，并不是亞當斯的個人魅力所在，他們頂禮膜拜的是他擁有的一百萬英鎊。沒錯，在資本主義社會中，人們先是以貌取人，以官職地位取人，然而最終極的，卻是以“錢”取人。亞當斯從一個一文不名窮光蛋成為了一位在倫敦，甚至在整個英國家喻戶曉的大人物。這時的亞當斯還是衣衫襤褸、蓬頭垢面，無論是去吃飯、買衣服都會遭到人們的白眼。亞當斯進入了富豪兄弟的視線。吐溫在他的小說《百萬英鎊》中，一對富有的英國紳士兄弟打賭的主題，而這場爭論卻引發(fā)了這樣一段奇遇。我們可以以批判的眼光看待資本主義經濟發(fā)展中的種種問題，可以去批判人們對財富和地位的過分崇尚，可以為種種夸張了的丑惡嘴臉哈哈大笑，可是我們也得看到，這些的后面，終究是人類本性。一張小紙片，僅僅承載它所代表的那個數額已經夠沉了（假設兌換成等量黃金的話），可它還得額外承擔與此數額相應的財富、身份、地位、社會評價甚至責任義務。當然后來英國老紳士也覺得玩笑開過了，親自出來解圍，Henry也大度地沒有放在心上，百萬富翁的名義恢復，幾近崩潰的股票恢復，不計“錢”嫌的美人兒也回來了，一切皆大歡喜。然后又散布謠言，說這位美國百萬富翁是假的?！泵x，這是伸手去抓只抓到空氣的東西，借給別人有何妨呢？Henry欣然應允。這是一組類似的場景。不過Henry的驚愕里更多的是疑惑和不解，所以他的表情看上去倒是挺平靜的，包括他馬上很無辜地說：“非常抱歉，可是?我確實沒有零錢”，這個場景真是爆笑。兩兄弟鎖定了他，并且在經過幾句簡單交談后，認定他就是他們要找的人，他符合他們提出的所有要求：誠實、聰明、剛到倫敦、窮困潦倒。但它比其他小紙片幸運的是它被轉到了Henry Adams手中，因此而見識了人類社會的各種善、各種惡、各種美、各種丑、各種悲喜劇。我在生活中，不為賺錢而賺錢，要先提高個人道德素養(yǎng)，學會做人，才去學其它的。當時兩國人民的貧富相差觀應該差不多。相比，當時的中國還處于淪陷，根本談不上金錢，也就是上海香港富裕城市稍微有錢。之后亨利。亞當斯剛來到英國，由于別人看到他衣著不整，吃頓飯都受人恥笑，可當他拿出那張一百萬英鎊支票時，店主立馬從瞧不起變成恭敬。這也日益顯示出了社會主義社會在道德教育的優(yōu)勢和資本主義不平等和剝削的弱勢。英國各個階層殷勤的對待富人，漠視窮人的各種行為十分的滑稽搞笑，十分生動形象的表現出在資產階級統治下英國金錢至上的扭曲的人生價值觀念，更加借機諷刺批判了英國的拜金主義，表達了作者對資產階級黑暗統治剝削窮人的強烈不滿。同時，還推薦他免費入住賓館，享受高級的貴族般的待遇。但是，在得知他有百萬英鎊之后，餐廳的老板和服務員不僅免了他的單，還熱情的給他上了餐廳的招牌菜。從冷漠到殷勤的三百六十度的大轉彎的夸張表情也是令人啼笑皆非。這部作品運用了夸張的藝術手法，讓情節(jié)尤其的生動引起讀者的興趣。人們因為他具有百萬英鎊的支票而想盡一切方法拉攏他討好她，免費吃飯、免費買衣服、免費住宿。這部電影主要講述了 19 世紀初金錢主義盛行的英國，一對兄弟打賭一個人收到天上掉下的一百英鎊會有什么樣的結果。?金錢對于我們來說當然需要，它是我們賴以生存的物質條件，我們可以喜愛它，但卻不能崇拜它，因為對它的崇拜會將許多美好和真實無情忽略甚至抹殺，要知道這個世界上除了金錢，還有很多更重要的東西，比如愛情，誠懇，正直等等?？赐赀@部電影后，人們對金錢的狂熱和崇拜使我震驚。在亞當斯最困難的時候，貝西亞沒有拋棄他，一個月如期而至，亞當斯把支票交給最初打賭的兩兄弟，在那兩人感慨金錢萬能時，貝西亞反駁說她是因為愛亞當斯這個人，即使他沒錢也愿意和他在一齊，這些真摯的感情是用金錢無法衡量的事物，也是馬克吐溫的這部小說在幽默的背后想要告訴我們的人生真諦。這張百萬支票在人們面前表現出了一種支配其命運的神秘屬性，在這種商品經濟關系下，經濟過程不是人支配物，而是恰恰相反，成了物支配人，多么諷刺與可笑！在影片中那樣的資本主義世界里，金錢至上的觀念表現得十分淋漓盡致，人們不會問亞當斯那巨額財產從哪里來，更不會懷疑他的財產是否是經過正當途徑得來，有的只是贊美和結巴，在貨幣拜物教的充斥下，人們都顯得麻木不仁，他們太過強調金錢的重要性，以至于變得唯利是圖，人情冷漠，爾虞我詐，物欲橫流。如果一個人連這點都不學好，還能走正業(yè)嗎？我長大后，要讓自我的素養(yǎng)水平越來越好，努力做一個好人！?《百萬英鎊》觀后感 3 ?很久之前就聽說過馬克吐溫的《百萬英鎊》這一著名的短篇小說作品，但一向沒有時間閱讀它，今日有幸在課堂上觀看了這部電影，感慨良多。錢象征著地位，道德素養(yǎng)象征一個人的真正內涵，兩者比較明顯道德素養(yǎng)更重要，但為什么被人們看反了呢？因為人們看到了錢的好處，沒看到道德素養(yǎng)的好處，人們看到了錢能夠帶來物質上的享受，道德素養(yǎng)卻什么也沒有。倫敦的風氣和中國的富裕城市的風氣極其相似，有錢就是最好，就得崇拜。亞當斯在住宿里丟了那張支票，輿論與媒體迅速炒作，買股票都是看亨利亞當斯剛來到英國，由于別人看到他衣著不整，吃頓飯都受人恥笑，可當他拿出那張一百萬英鎊支票時，店主立馬從瞧不起變成恭敬；在亨利這部電影通過描寫主人公擁有一張百萬支票，不花一分錢白吃白喝，還有無數人百般討好他的故事，批判了人們對金錢極度崇拜。金錢的魔力真是無窮?！皝啴斔瓜矚g的活動才是貴族活動”，這就是服裝店老板的邏輯，極盡討好之能事!?當時的英國是一個瘋狂的社會。一定要給他免費做很多套禮服，盡管亞當斯一再強調他只需要一套。這段情結的描寫雖然沒有為電影諷刺拜金主義的主題作出貢獻，但是卻讓觀眾為之開懷大笑，體現了喜劇片幽默的特點。在路上出了一個小插曲——一陣強風把支票吹跑了。終于，當亞當斯拿出的鈔票是一張百萬英鎊時所有人的態(tài)度都發(fā)生了 180176。亞當斯首先來到一家餐館，因為他已經餓了很久了。第二篇：《百萬英鎊》觀后感《百萬英鎊》觀后感? ? ?《百萬英鎊》觀后感 1 ?美國一個窮小子——亞當斯落魄倫敦街頭，四處找工作無果。個人看來，影片里的亨利和上流女的愛情比較沒必要，花了不少筆墨，效果卻未必如預期，可能是導演想讓觀眾們不那么悲觀：并不是所有人都是只盯著錢看的，還有錢買不到換不來的東西。我們有時候真的應該暫時停下腳步，對來路審視，對明天重新規(guī)劃。但是無論如何，我們都該珍惜這來之不易的今天。他們可以說是一個迷茫的群體：剛剛擺脫了窮人的階層，但離富人的距離仍然遙遠，身后無路可退，前面亦渺不可測，并且充滿了各種誘惑。我之所說只是個人看法。同樣，出于擁有一個寬容如海的胸懷。但是當他參加一個慈善救助所的成立一周年慶典時候的一個細節(jié)，使我確信他是一個充滿愛心的人。其實，如果我們總是能夠保持一種姿態(tài)、一種可貴的自我、一種對道德恪守，也許我們都會有意想不到的收獲。即是在最為艱難之時，也就是他在自己的小帆船出了事故之后搭乘另外一首商船到達倫敦之后，身無分文潦倒不堪,亨利?亞當面對兩個英國的兩個高貴富有的兄弟－羅大利克和奧理馬，仍是不卑不亢，誠實的說明了自己的情況。人生是一個過程，結果往往并不是最重要的東西，沿途的風景與經歷更值得我們去品味。就我而言，我對這部電影的體會是多方面的，主要有下面兩點:一、人生態(tài)度不管作者和導演的原意是什么，這部電影給我印象最深刻的就是主人公亨利?亞當那始終如一的樂觀的精神，無論是在窮困潦倒落魄之時，還是在被各種謎團困擾之際?！奔热蝗绱?，那些曾經對生活充滿抱怨的人們，我們?yōu)槭裁床桓鼧酚^一點呢？上帝給了我們生命，我們已經是幸運的一群了，而上帝將苦難降臨到我們身上，是為了讓我們體驗多彩豐富而絢爛迷人的歷程，我們有什么理由去抱怨而不感到幸運和欣慰呢？還有誠實的可貴品質也在亨利?亞當身上得到了很好的體現。想起現實中有些人為了一點點私利而費盡心機，結果卻往往事與愿違。從他對處于尷尬境界中的洛克的圓場與幫助，也許是出于同病相憐，因為他們都曾因為外表的粗陋而被別人鄙視。從中我們也不難看出人們的潛意識中的追求，也許是現實使每個人在自己的人生航路上日益偏離自己的原定方向吧，但是劇中的蕓蕓眾生雖說充滿了勢利味，但倒也是真情流露，社會本來就是復雜的，人人完美只是我們的理想罷了，所以，對人情種種，我們也應該嘗試去理解。當然了，每個人都是一個獨立的個體，同一片樹葉在不同人眼中都是不一樣的。而眾人，當然，眾人無所不包，這個概念包含了窮人和富人，但這里所指，主要是處于夾層中的那些。轉念一想，我們還該感到幸運，因為今天的社會比起那時，簡直就是天堂，或許若干年后的后代看我們的今天就像我們看影片中的那個年代一樣，他們會帶著點嘲諷，然后會引起他們的一點思索。娛樂和放松之余，我們是否應該想一下，今天的我們到底何去何從?我們的理想之路在哪里?我們是否也有著樂觀和豁達、寬容和愛心?我們都承擔著什么樣的社會責任?我雖然提出了這些問題，但是卻不敢貿然回答。兩個有錢人的打賭以這樣一種很難判斷的結果結束。我們忙于讓這些數字（如存款、房子的大?。┰黾拥耐瑫r，可能失去的是一些更簡單更純粹的樂趣。一個說他會活得很好，甚至還能用這張支票生出很多錢。這時餐館老板百般為難，亞當斯窘態(tài)畢露。亞當斯走出飯店，手拿著支票準備還給它的主人。終于，支票回到了亞當斯手中，觀眾在歡樂的氛圍中也替亞當斯松了一