【正文】 早已敲響了，但是，對(duì)于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過(guò)于無(wú)力，盡管大自然已向人類亮起紅燈。從浩瀚太空，遙望地球，地球就像一個(gè)白里透藍(lán)的玻璃球。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，以征服自然為目的、以科學(xué)技術(shù)為手段、以物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為損害人類自身的力量，人類在征服自然的同時(shí)卻變成了被自然征服的對(duì)象。同時(shí)也要加大宣傳教育力度。要做到人與自然和諧相處，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)各項(xiàng)政策措施推動(dòng)我省循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建立，提高資源使用效率，減輕經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的壓力。堅(jiān)持以人為本的原則，把改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、量力而行、分步實(shí)施的原則，運(yùn)用各種治理措施綜合治理，優(yōu)先抓好對(duì)全省有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程；堅(jiān)持科技進(jìn)步原則，建立科技支撐體系，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障；堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，切實(shí)把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)相結(jié)合，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場(chǎng)作用相結(jié)合，不斷強(qiáng)化政府在生態(tài)環(huán)境方面的主導(dǎo)作用，利用市場(chǎng)機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資，鼓勵(lì)公眾參與，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。人與自然和諧相處，就是要求我們重新定位自然界的價(jià)值，重新定義發(fā)展的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變單純利用自然和征服自然的觀念；就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是構(gòu)建和諧中原的必然要求和基本條件。四是有計(jì)劃地開發(fā)自然界中的各種資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，為子孫后代著想。即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動(dòng)物，以保護(hù)生態(tài)多樣性。人與自然關(guān)系的發(fā)展過(guò)程，就是人類對(duì)自然界中物質(zhì)、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力不斷提高的過(guò)程。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)颍w城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇在工業(yè)革命之前的漫長(zhǎng)歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。為此，首先必須確立大自然觀。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類開始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長(zhǎng)的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。自古以來(lái)，從夏禹治水到今天三峽工程的籌建，從女媧補(bǔ)天到營(yíng)造綠色*城，這一切無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人民保護(hù)大自然、改造大自然的雄心大略。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜？在對(duì)大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來(lái)得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無(wú)情的報(bào)復(fù)。生命意味著蔚藍(lán)，而蔚藍(lán)意味著生命；使地球上的一切生命能夠得以生存的大氣和水，也使我們的地球成為一顆蔚藍(lán)色的星體，一顆充滿生命的星體。我從電視上看了人類的所作所為極為痛心，您一直那么呵護(hù)我們不讓外界有機(jī)可乘，但是人們?nèi)匀蝗≈疅o(wú)度，用之無(wú)節(jié)地傷害您。對(duì)于各種比學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過(guò)程，都要考慮一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無(wú)污染的生產(chǎn)方法，制取無(wú)毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。樹是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹，但是人們并沒(méi)有象愛護(hù)自己的生命那樣去愛護(hù)樹。2005年到2015年3月22日為期十年為世界水日。動(dòng)物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。所以我們必須馬上行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。第一篇：保護(hù)大自然保護(hù)大自然保護(hù)環(huán)境，從我做起，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，而且對(duì)我們每個(gè)人的幸福也有很大關(guān)系。人類的發(fā)展進(jìn)步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。在美好的環(huán)境中，我們天天扔，全世界都天天扔，那么地球就變成了垃圾廠；要是我們天天撿，那么又變成了干凈無(wú)瑕的美麗的地球。此時(shí)我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥兒自由！水是生命的源泉，一切生物都離不開它?，F(xiàn)在我們要保護(hù)水源，從我做起。當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問(wèn)題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。怎樣保護(hù)地球環(huán)境地球爺爺您好，我們是一位同情并且關(guān)心您的一位小學(xué)生。下面我們就提了幾點(diǎn)保護(hù)您的建議，不知可否：不隨地吐痰保護(hù)地球上的生物用完水及時(shí)關(guān)閉水籠頭多種花、草、樹木把您打扮的更漂亮保護(hù)臭氧層不隨便丟垃圾垃圾分類回收廢電池盡量不排放烏煙不浪費(fèi)紙張《保護(hù)地球》演講稿朋友們：當(dāng)人類第一次離開地球，在太空遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，在目前已知的宇宙星體中，唯有我們?nèi)祟惖募覉@——地球，才是一顆蔚藍(lán)色的星球。如果說(shuō)，人類受到大自然的威脅，這多少有點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去”之哀嘆；那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過(guò)？曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀(jì)*0年代還是一個(gè)大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥尸所代替，難怪彭加木找不到水！又如，被譽(yù)為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見，白洋淀底黃沙朝天。地球，美好的家園，誰(shuí)不想那蔚藍(lán)色的海風(fēng)化為雨水，重新滋潤(rùn)那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰(shuí)不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍(lán)的天空永遠(yuǎn)向人類展示勃勃生機(jī)。隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧保匀怀蔀槿祟惛脑斓膶?duì)象。在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人