【正文】 務(wù)，使之信賴(lài)企業(yè)。要兌現(xiàn)諾言，信守合同，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。道德作為人的內(nèi)心信念，為我們的人格發(fā)展提供了真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)我們不斷奮進(jìn)，追求高尚。2.我國(guó)公民的基本道德規(guī)范有哪些？p3明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) .養(yǎng)成良好的道德有哪些重要作用？p36（1）有助于我們建立良好的人際關(guān)系。？p51（1）正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益關(guān)系；（2）積極參加各類(lèi)公益活動(dòng)；（3）自覺(jué)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；（4）兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。訂立勞動(dòng)合同時(shí)，用人單位不得扣押勞動(dòng)者的居民身份證和其他證件，不得要求勞動(dòng)者提供擔(dān)保或者以其他名義向勞動(dòng)者收取財(cái)物。勞動(dòng)合同包含必備條款和可選條款，前者包括勞動(dòng)合同期限，工作內(nèi)容，勞動(dòng)保護(hù)和勞動(dòng)條件，勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)紀(jì)律，社會(huì)保險(xiǎn)等內(nèi)容。用人單位自用工之日起即與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，如未同時(shí)訂立勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)與勞動(dòng)者訂立。三是防衛(wèi)必須是對(duì)不法侵害分子本人實(shí)施，不能對(duì)沒(méi)有實(shí)施不法侵害的第三人實(shí)施。吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證，是對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的違法者吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證的處罰方法。是對(duì)輕微的違法行為人提出的口頭告誡。我們忠誠(chéng)企業(yè)，維護(hù)企業(yè)信譽(yù)要建立在企業(yè)不損害國(guó)家、社會(huì)和消費(fèi)者利益的前提下。在與人交往時(shí)，我們先要自己對(duì)他人坦誠(chéng)相待，真誠(chéng)處事，而不是以對(duì)方的做法是否誠(chéng)信為前提。我們待客最重要的是尊重客人，主隨客便，讓客人有賓至如歸的感覺(jué)。一個(gè)違法行為時(shí)不是具有相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)危害性，要看它是不是觸犯了刑法的規(guī)定。1實(shí)施憲法有哪些基本要求？p77 答：實(shí)施憲法，就要根據(jù)憲法規(guī)定的原則和精神，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活的實(shí)際需要，制定各方面的法律、行政法規(guī)，使社會(huì)生活的各方面都有法可依；實(shí)施憲法，就要讓?xiě)椃ㄆ鸬奖Ｕ瞎駲?quán)利和自由的作用；實(shí)施憲法，就要在生活中使用憲法、以憲法作為我們行為的根本準(zhǔn)則，自覺(jué)維護(hù)憲法權(quán)威。1公民遵守基本道德規(guī)范的重要性有哪些？p32 答：公民道德建設(shè)，是提高全民素質(zhì)的一項(xiàng)基本工程。1為什么說(shuō)職場(chǎng)禮儀是職業(yè)成功的助力？p23①職業(yè)形象=簡(jiǎn)單的修飾+得體的著裝（符合職場(chǎng)氛圍和要求）+優(yōu)雅的儀態(tài)。（3）職業(yè)道德有助于提高全社會(huì)的道德水平，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。文明禮儀重在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，積極參加文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富知識(shí)，拓展視野，陶冶情操，凈化心靈，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。（2）職業(yè)禮儀是職業(yè)人員自我推銷(xiāo)的工具，是職業(yè)人員進(jìn)入社會(huì)從事活動(dòng)的“通行證”。（4）講文明、有禮貌、懂禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)給我們提出的要求。遵守交往禮儀的基本要求，既是提高個(gè)人道德素質(zhì)的需要，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、他人正當(dāng)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以集體利益為重，尊重他人的正當(dāng)利益，顧全大局，團(tuán)結(jié)友善，和諧相處。在人際交往中，要真誠(chéng)待人，與人為善，要允許他人有獨(dú)立進(jìn)行自我判斷和個(gè)人行動(dòng)的自由，要容納不同的觀點(diǎn)、看法和行為，做到求同存異，要善解人意，為他人著想。在日常交往中，我們文明的言談舉止，會(huì)使他人樂(lè)于接近；粗俗的言談舉止，會(huì)使他人疏而遠(yuǎn)之。法律具有制裁違法犯罪行為，保護(hù)公民合法權(quán)益的作用。判斷程序公正包含的基本原則有：第一，獨(dú)立性原則；第二，回避原則；第三，公開(kāi)性原則。要保證司法公正必須做到實(shí)體公正和程序公正。良好的組織形象，意味著該組織具有較高的知名度和美譽(yù)度，并可以提高組織的競(jìng)爭(zhēng)力，在市場(chǎng)中占有更多優(yōu)勢(shì)。（1）講究職業(yè)禮儀，有助于個(gè)人求職成功。（），越離不開(kāi)法律，更離不開(kāi)刑法。（∨）。（∨）。（），公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。（∨）。（），不能適應(yīng)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)。（）45．在社會(huì)主義條件下，每一個(gè)勞動(dòng)者的人格尊嚴(yán)和法律地位都是平等的。（∨）41．文明禮貌是人類(lèi)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)識(shí)，既表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，也體現(xiàn)了個(gè)人的自尊與修養(yǎng)。（∨）3個(gè)別未成年人走上犯罪道路的原因，與他們錯(cuò)誤的人生觀、道德觀、法制觀有著密不可分的關(guān)系。（∨）3道德規(guī)范的調(diào)節(jié)手段是強(qiáng)制性的。（∨）服務(wù)和奉獻(xiàn)的過(guò)程是職業(yè)歷練的過(guò)程，與自我教育和自我完善沒(méi)什么用。（∨）2法定婚齡是必婚的婚齡，更是最佳結(jié)婚年齡。（）2古人云，以人為鏡，可以知得失。（）19．人格魅力不是與生俱來(lái)的，需要在實(shí)踐中通過(guò)不斷磨煉而提升。（∨）15．交往禮儀在不同的場(chǎng)合的要求是相同的。（）12．個(gè)人的自尊自信高于國(guó)家和民族的自尊自信。（∨）根據(jù)訴訟種類(lèi)的不同，我國(guó)的訴訟法包括刑事訴訟法，民事訴訟法和行政訴訟法。（）職業(yè)腐敗具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。，不計(jì)個(gè)人得失（ABCD）Ａ．尊老愛(ài)幼Ｂ．男女平等 （ABC）。提倡愛(ài)崗敬業(yè)不合時(shí)宜，也要提倡“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行” （A）。這里“正在進(jìn)行”是指（B）行為。Ａ．社會(huì)輿論Ｂ．社會(huì)習(xí)俗Ｃ．善惡Ｄ．內(nèi)心信念127．遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)人從業(yè)人員的要求，從業(yè)人員在職業(yè)工作中（D）是各行各業(yè)的生存之道，是樹(shù)立良好信譽(yù)的根本。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。 （ABC）來(lái)維系的。，以書(shū)面、口頭等形式宣揚(yáng)他人隱私的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害公民（A）的行為。 （B）審判制度。雖然這種現(xiàn)象在一定意義上有利于人才的流動(dòng)，但它同時(shí)也說(shuō)明這些從業(yè)人員缺乏（B）。那么，依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是（B）A有法可依B有法必依C執(zhí)法必嚴(yán)D違法必究 91.（D）體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求A憲法明確宣示國(guó)家對(duì)于選舉權(quán)有尊重和保障的義務(wù) B憲法明確宣示國(guó)家對(duì)于人身自由有尊重和保障的義務(wù) C憲法明確宣示國(guó)家對(duì)于財(cái)產(chǎn)權(quán)有尊重和保障的義務(wù) D憲法明確宣示國(guó)家對(duì)于人權(quán)有尊重和保障的義務(wù) （B）A攜帶管制刀具，打架斗毆 B糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安 C偷竊，故意毀壞財(cái)物 D曠課，夜不歸宿93.（A）是犯罪的本質(zhì)特征A社會(huì)危害性B刑事違法性C應(yīng)受處罰性D違法性 （C），而子女對(duì)父母有（）的義務(wù) A保護(hù)和教育贍養(yǎng)扶助B保護(hù)和教育保護(hù)扶助 C撫養(yǎng)和教育贍養(yǎng)扶助D撫養(yǎng)和教育保護(hù)扶助（D）A依法治國(guó)比以德治國(guó)更為重要 B以德治國(guó)比依法治國(guó)更為重要 C德治是目的，法治是手段D以德治國(guó)與依法治國(guó)是相輔相成，相互促進(jìn)，其規(guī)范作用表現(xiàn)在（ABCD）A指引作用B評(píng)價(jià)作用C教育作用D強(qiáng)制作用 ，必須維護(hù)社會(huì)主義法制的（BCD）A完善B統(tǒng)一C尊嚴(yán)D權(quán)威，實(shí)現(xiàn)程序正以（ABCD）A要求裁判者保持中立B要求當(dāng)事人充分參與 C要求裁判過(guò)程盡量公平D要求當(dāng)事人對(duì)等，分散在社會(huì)生活的各個(gè)角落，治安管理處罰法將它們分為（ABCD）A擾亂公共秩序的行為B妨害公共安全的行為C侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為D妨害社會(huì)管理的行為 （ABC）A要求合同的當(dāng)事人具備訂立合同的資格B要求合同內(nèi)容不違反法律，行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，且不違背公序良俗 C要求合同在訂立過(guò)程中不存在欺詐，脅迫，重大誤解或是顯失公平的情形 D要求合同履行需要當(dāng)事人誠(chéng)實(shí)信用，互相配合 （C）為判斷標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)準(zhǔn)則。這種道德修養(yǎng)方法是（C）A、養(yǎng)性B、內(nèi)省C、慎獨(dú)D、頓悟 7（B）是企業(yè)形象的最好代言A、廣告宣傳B、員工的良好形象C、企業(yè)的良好管理D、低廉的企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格 7關(guān)于道德的理解，有誤的一項(xiàng)（B）A、社會(huì)生活離不開(kāi)道德B、道德的內(nèi)容在各個(gè)時(shí)代都是相同的C、良好道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件D、提升道德境界要從自我做起，從小事做起7愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求不包括（B）A、樂(lè)業(yè)B、創(chuàng)業(yè)C、精業(yè)D、勤業(yè) 7以下不屬于維系道德方式的是（D）A、社會(huì)輿論B、內(nèi)心信念C、傳統(tǒng)習(xí)慣D、法律條文 7我們通常所說(shuō)的“民告官”指的是（C）A、刑事訴訟B、民事訴訟C、行政訴訟D、行政復(fù)議7下列哪些是違反法律的（CD）A、中職生不等下課就回家吃飯的行為B、李濤不小心打碎了鄰居家的花盆C、吳波跟同學(xué)李競(jìng)有矛盾D、何亮偷竊網(wǎng)吧財(cái)物的行為7某企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)時(shí)，也進(jìn)行了職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要是（ABCDE)A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道D、服務(wù)群眾E、奉獻(xiàn)社會(huì) 78社會(huì)公德的內(nèi)容有（ABCDE）A、遵紀(jì)守法B、保護(hù)環(huán)境C、文明禮貌D、愛(ài)護(hù)公物E、助人為樂(lè)7下列行為符合社會(huì)公德要求的有（ABD）A、不隨地吐痰B、不隨地亂扔果皮紙屑C、撿到財(cái)物據(jù)為己有D、愛(ài)護(hù)公園或路邊的花草樹(shù)木 80，根據(jù)預(yù)防未成年人犯罪法，不良行為包括（ABCD）A、曠課、夜不歸宿B、打架斗毆、辱罵他人C、偷竊、故意毀壞財(cái)物D、觀看、收聽(tīng)色情、淫穢的音像制品、讀物等 81.“站有站相，坐有坐相”說(shuō)明我們的先人很早就對(duì)人的（B）行為作了要求。A、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》 B、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》 C、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》 D、《中華人民共和國(guó)刑法》5收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在(B)小時(shí)及時(shí)通知其父母或其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安部門(mén)報(bào)告?！睂?duì)這句話(huà)理解正確的是（A）A．交往要注重尊重和友好B．人生不該有憤怒C．對(duì)待所有人、所有事都要友善D．良好的交往是互惠互利的 25．職業(yè)禮儀的最高境界是（C）A．敬業(yè)B．守業(yè)C．奉獻(xiàn)D．犧牲 （A）A為人民服務(wù)B 愛(ài)國(guó)主義C 集體主義D 誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)變成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣即成為（C）A 道德品質(zhì)B 道德理想C 道德規(guī)范D 道德原則，從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言，表里如一，言行一致，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（D）A 愛(ài)崗盡業(yè)的基本要求B 辦事公道的基本要求 C 服務(wù)群眾的基本要求D 誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 ，教師平等對(duì)待學(xué)生，售貨員公平對(duì)待顧客，這是（B）A 助人為樂(lè)的社會(huì)公德要求B 辦事公道的職業(yè)道德要求 C 尊老愛(ài)幼的家庭美德要求D 盡業(yè)奉獻(xiàn)的公民道德要求 （D）①警告；②罰款；③行政拘留；④吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證 A ①②③B ②③④C ①②④D ①②③④31.(D)是勞動(dòng)者依法維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的重要途徑。A 《中華人民共和國(guó)刑法》B《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》C《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》D《中華人民共和國(guó)民法通則》1下列行為不屬于治安管理處罰法處罰范圍的是（D）A 職高學(xué)生王某喜愛(ài)音樂(lè)，經(jīng)常深更半夜將家中的音響調(diào)至最高，影響了周?chē)用竦恼Ｐ菹 2009年春節(jié)期間，張某攜帶大量鞭炮乘坐火車(chē)，被乘警發(fā)現(xiàn)C 三名職高學(xué)生雙休日結(jié)伴去公園游玩，高興之余，在景點(diǎn)文物上刻下“某某到此一游”D 職高學(xué)生張某，不思學(xué)習(xí)，夜不歸宿，屢教不改，后來(lái)竟發(fā)展到持刀搶劫、致人重傷1行政拘留處罰合并執(zhí)行的最長(zhǎng)不超過(guò)（B）日 A 十五B 二十C 三十D六十1我國(guó)1986年通過(guò)的（D），曾被世人稱(chēng)為“中國(guó)的人權(quán)宣言”，是我國(guó)調(diào)整民事關(guān)系的主要規(guī)范性法律文件?！边@句話(huà)用于求職過(guò)程，它告誡我們（A）A 求職應(yīng)聘過(guò)程中，要重視求職禮儀B技能突出就可以求職成功 C 求職應(yīng)聘過(guò)程中要做到大才和開(kāi)朗D求職應(yīng)聘時(shí)有錯(cuò)即改孫中山說(shuō)：“有了良好的道德，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。(3)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。行行都有了好風(fēng)氣，這就形成了整個(gè)社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)尚。(2)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞．往往是通過(guò)各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來(lái)。道德要求：夫妻和睦，男女平等；贍養(yǎng)老人，教育子女；勤儉持家，團(tuán)結(jié)鄰里。C．勤儉持家，團(tuán)結(jié)鄰里。C．看重自己，相信自己，有責(zé)任感，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。4． 公民道德規(guī)范：、（愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）。：家庭美德是指家庭成員之間以及有血緣關(guān)系的親屬之間行為規(guī)范的總和。2．社會(huì)公德：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)中用以調(diào)整人們相互關(guān)系，以及人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守，并得到社會(huì)公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總稱(chēng)。3． 職業(yè)禮儀的基本要求是（愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、儀容端莊、著裝整潔）、語(yǔ)言文明、態(tài)度溫馨。B．要遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離毒品，遠(yuǎn)離那些不健康的書(shū)籍、影視作品。B．贍養(yǎng)老人，教育子女。2． 什么是家庭美德？人們?cè)诨橐黾彝ブ斜仨氉袷氐牡赖乱?？答：家庭美德：家庭美德是指家庭成員之間以及有血緣關(guān)系的親屬之間行為規(guī)范的總和。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。只要各行各業(yè)都講職業(yè)道德并貫穿于行動(dòng)之中．那么，工廠(chǎng)就有好廠(chǎng)風(fēng)，商店就有好店風(fēng)，醫(yī)院就有好院風(fēng)，學(xué)校就有好校風(fēng)等等。如果是這樣，就會(huì)形成良好的社會(huì)主義的社會(huì)風(fēng)尚。A 英格麗．張B 馬克．吐溫C莎士比亞D 《禮記》“一個(gè)人可以犯幾個(gè)可以改正的錯(cuò)誤，但不能有失禮的行為。他這樣做是（D）A節(jié)省時(shí)間之舉B聰明靈活之舉C可供學(xué)習(xí)之舉D不遵守交通規(guī)則之舉在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，法治和德治的關(guān)系表述正確的是（D）A 法治比德治更重要B德治比法治更重要C法治是德治的前提D法治和德治相互聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)的根本政治制度是（B）Ａ民主集中制Ｂ人民代表大會(huì)制Ｃ按勞分配制Ｄ多黨合作制度我國(guó)制定了一系列法律法規(guī)，其中（C）是我國(guó)有關(guān)治安行政管理的最重要的一項(xiàng)法律，在維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)公民合法權(quán)益方面發(fā)揮了巨大作用，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的守護(hù)神?！睂?duì)于盧梭的這句話(huà)理解正確的是（D）A．不正直的人沒(méi)有尊嚴(yán)B．已有尊嚴(yán)的人不必再維護(hù) C