對(duì)人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)-全文預(yù)覽
【正文】 步的、革命的，還是落后的、反動(dòng)的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。樂觀主義人生觀認(rèn)為社會(huì)是積極的，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。總之，我們首先應(yīng)該樹立適合自己的正確的人生觀，價(jià)值觀，摒棄錯(cuò)誤思想觀念，并在此指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，獲取生命的真諦，為創(chuàng)造有價(jià)值的人生而不斷奮斗吧！第四篇：人生觀價(jià)值觀人生觀就是人們對(duì)自己人生所持有的態(tài)度，是思想意識(shí)的動(dòng)力。然而，由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同，人生觀和價(jià)值觀也有所差異，一些錯(cuò)誤的思想和觀念時(shí)常影響著人們，比較典型的有拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義。我過(guò)著生活，卻不明白自己要過(guò)怎樣的生活。、第三篇：對(duì)人生觀價(jià)值觀的思考對(duì)人生觀價(jià)值觀的思考——《鄧小平》觀后感電影《鄧小平》讓我更加走進(jìn)中國(guó)乃至世界的一代偉人，并被他的崇高品質(zhì)和人格魅力深深觸動(dòng)。做到全心全意為人民服務(wù)，并在實(shí)踐行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”旗幟鮮明，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀，人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)?！澳愕娜松^和價(jià)值觀是什么?”這是大一時(shí)邱老師問的一個(gè)問題。積極分子要成為一名預(yù)備黨員做準(zhǔn)備，因此要注重思想上的學(xué)習(xí)。第二篇：思想?yún)R報(bào)：人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)思想?yún)R報(bào)：人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)敬愛的黨組織：在大二下學(xué)期即將結(jié)束之際，經(jīng)歷了近四個(gè)學(xué)期的考驗(yàn)，我終于獲得了黨組織的認(rèn)可，被批準(zhǔn)成為入黨積極分子，心中滿懷著無(wú)限的激動(dòng)和興奮，這是我人生中的一件大事，是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志。價(jià)值觀的深層基礎(chǔ)是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價(jià)值生活在頭腦中的反映和積淀。在學(xué)理上，價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的理論、知識(shí)、學(xué)說(shuō)體系，就像物質(zhì)觀、時(shí)空觀、歷史觀等一樣；價(jià)值觀念則是指人們關(guān)于基本價(jià)值的立場(chǎng)、取向、態(tài)度等。有成功也有失敗，有成功帶來(lái)的滿足和幸福，也有失敗帶來(lái)的損失和痛苦。所以說(shuō)，人生觀是對(duì)人生的總的看法和根本的觀點(diǎn)。第一篇：對(duì)人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)對(duì)人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)姓名：王坤學(xué)號(hào)：20101109324班級(jí)：10環(huán)藝（3）班人生觀: 人生觀是人們對(duì)人生的總的看法和根本的觀點(diǎn)。人生觀是人們站在一定的理性高度，概括和總結(jié)人生的各種問題，形成的對(duì)人生的主要問題的觀點(diǎn)。在與自然和社會(huì)打交道的過(guò)程中，人們得到的結(jié)果往往不同。價(jià)值觀: “價(jià)值觀”，往往也指“價(jià)值觀念”。任何人的價(jià)值觀都不是憑空產(chǎn)生和改變的，歸根到底它反映了人的社會(huì)存在，即生存方式、生活條件和實(shí)踐經(jīng)歷等特征。；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的價(jià)值觀則是他的人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神動(dòng)力所在。積極分子
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