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正文內(nèi)容

成語(yǔ)典故:侃侃而談-全文預(yù)覽

  

【正文】 大澤鄉(xiāng)遇到大雨,不能按期到達(dá),按秦律規(guī)定這些人得全部處死,陳勝、吳廣迫不得已,只好舉起竹桿當(dāng)義旗,進(jìn)行起義。只知道根據(jù)兵書(shū)辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗,后來(lái)引申出“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)。后比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)?!V既取圖奉之。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山,所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱為“東山再起”?!?典故謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出身士族,年輕的時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文?!表n信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見(jiàn)老婆婆,向她再三道謝,并送給她一千兩黃金。” 典故韓信出身貧困,父母早逝,沒(méi)有別人可以依靠,只好每天到河邊去釣魚(yú),用魚(yú)來(lái)充饑。后用來(lái)稱贊詩(shī)文精妙,價(jià)值極高,也指書(shū)法作品的珍貴。為了提升名望讓眾人服氣,呂不韋命三千門客寫(xiě)出二十六卷,一百六十篇文章,書(shū)名提作《呂氏春秋》。(呂不韋)出自《史記日子久了,人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善,于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。” 典故唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫,雖做官卻不正正誠(chéng)誠(chéng)的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。(李林甫)出自宋伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。(鄭谷)出自《列子楚國(guó)要去攻打宋國(guó),魯班為楚軍設(shè)計(jì)攻城的云梯。比喻知己或知音,也比喻樂(lè)曲高妙。’” 典故春秋時(shí)期,晉國(guó)大夫俞伯牙很擅長(zhǎng)彈琴,他到楚國(guó)馬鞍山遇到鐘子期,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)?,F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。張懷瓘《書(shū)斷凡伯的意思是勸說(shuō)周厲王和那些權(quán)臣,千萬(wàn)別把憂患當(dāng)兒戲,現(xiàn)在趁它還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候,盡力防止它,若是憂患越積越多,就無(wú)法子治療了。凡伯寫(xiě)的這首詩(shī),題目稱作《板》,詩(shī)中有一節(jié)寫(xiě)道: 老天正在行暴虐,不要這樣來(lái)喜樂(lè)。當(dāng)時(shí)朝廷上有一位忠心耿耿的老臣,名叫凡伯。西周初期,奴隸制度經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都比以前有很大進(jìn)步。指力量不足,應(yīng)付了這方面,那方面又出了問(wèn)題。出處 《戰(zhàn)國(guó)策比喻射箭技藝高超,并引申為 本領(lǐng)非常高強(qiáng)。后常指悲哀凄慘的啼哭。比喻情誼深厚,相知相悉。后作美男子的代稱。指精湛的技藝。三軍:春秋時(shí)稱中軍、左軍、右宮為三軍;后統(tǒng)稱軍隊(duì)。指在季、孟兩者之間,比上不足,比下有余。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂,訂下婚約。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。直筆:根據(jù)事實(shí),如實(shí)記載。2好鮮羊食品公司董事長(zhǎng)樊濟(jì)發(fā)面帶微笑,侃侃而談。2他沖著教師們侃侃而談,仿佛就在一兩個(gè)星期前剛和他們分別似的。王教授的論文引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,讀來(lái)令人有如沐春風(fēng)之感。1小吳在大庭廣眾前都能侃侃而談,面對(duì)心上人時(shí)卻結(jié)巴起來(lái)。1你侃侃而談你的酷車,她對(duì)此可能并不像你以為的那樣感興趣。面對(duì)全校的他,竟然敢在主席臺(tái)上講侃侃而談,令我敬佩。想不到一向慌亂的他,在會(huì)議上陳述理由時(shí),竟能侃侃而談,有條不紊。三、侃侃而談成語(yǔ)造句勇氣是能站起來(lái)侃侃而談。n ]說(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。休:停止。喋喋不休 [ di233。n ]《論語(yǔ) 憲問(wèn) 》:“其言之不怍,則為之也難。大言不慚 [ d224。 tiān kōng ]宋阮閱《詩(shī)話總龜》前集卷三○引《古今詩(shī)話》中記載唐代和尚玄覽詩(shī):“大海從魚(yú)躍,長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。應(yīng)該說(shuō),孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō),也仍有一定的積極意義。孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō),并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序,所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人?!痹谥艹牡燃?jí)制度中,大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。第一篇:成語(yǔ)典故:侃侃而談成語(yǔ)典故:侃侃而談“侃侃而談”這則成語(yǔ)的侃侃是剛直而從容的樣子。)如也,與與如也。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。在朝廷上,當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí),與下大夫說(shuō)話,他言談毫無(wú)顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國(guó)君臨朝,在國(guó)君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。n,偏正式。一、侃侃而談成語(yǔ)解釋侃侃:理直氣壯,從容不迫。”二、侃侃而談成語(yǔ)近義詞海闊天空 [ hǎi ku242。后常用“海闊天空”比喻想象或說(shuō)話等無(wú)拘無(wú)束或漫無(wú)邊際。 c225?!焙笮稳菡f(shuō)大話不覺(jué)慚愧。 xiū ]喋喋:形容說(shuō)話多。 t225。 ]指漫無(wú)邊際地閑談:人們聚在一起,~,好不熱鬧。一位稱職的外交人員,定能在重要場(chǎng)合為國(guó)家利益侃侃而談。我有問(wèn)題請(qǐng)教表哥并與他一起討論問(wèn)題,他侃侃而談、從容不迫的樣子,真讓我佩服啊。1小明在講演比賽時(shí),不拿稿子,侃侃而談。1他一坐下來(lái)便侃侃而談,我簡(jiǎn)直插不上嘴。1他平常沉默寡言,開(kāi)會(huì)發(fā)言的時(shí)候,卻常能侃侃而談。2他花了兩個(gè)小時(shí),對(duì)這件事情的來(lái)龍去脈侃侃而談。2看著朱桓玉在那里侃侃而談,什么儒家十三經(jīng)。第三篇:成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故【董狐直筆】:董狐:春秋時(shí)晉國(guó)的史官?;荩捍呵飼r(shí)魯國(guó)的柳下惠。盟:盟約,盟誓?!炯久现g】:這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏?!娟p三軍】:犒:以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)。【輪扁斫輪】:輪扁:春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人;斫輪:用刀斧砍木制造車輪?!境潜毙旃?
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