【正文】 在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，希望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。暴虐。希望我們不要做一個逃避的人，just face it， 從心。一開始是懦弱的，自私的，當她錘死拉希德的那一秒，她應該釋然了，幾十年的壓抑屈辱釋放，為了孩子不憎恨于她，也為了給萊拉母子們一個沒有顧慮的未來，選擇扛著。當國家有了一絲復興的希望，又燃起回到故鄉(xiāng)落葉歸根的想法。若你想感受希望與抗爭，那么去看看這本小說吧，它一定能帶給你靈魂上的顫動。萊拉在一年多以后回到了瑪利亞姆出生的地方，找到了瑪利亞姆的父親在生前留給她的一盤錄像帶——那是15歲的瑪利亞姆想和父親一起看的一場電影。由于種種緣故，因戰(zhàn)爭失去親人的女孩萊拉嫁給了當時已六十多歲的拉希德，與瑪利亞姆共侍一夫。而讓她們得以生存下來的力量就是忍耐，國家因為強國的武裝力量打擊而妥協(xié)和忍耐，人民為了茍延殘喘的生存而忍耐。一切都是這樣歸于平淡，物是人非。她被命運磋磨的失去了自我。她最大的心愿是和父親一起看電影過生日，瑪利亞姆在十五歲生日那天孤身一人去找父親，父親拒絕見她，他就在父親的門前坐了一整夜。《燦爛千陽》讀后感7《燦爛千陽》是卡勒德胡賽尼的第二部作品，《追風箏的人》是講兩個男人，《燦爛千陽》是講兩個女人。我已經(jīng)不記得第一次看完時是一個怎樣的境況，但是現(xiàn)在我滿腦子都在想第一次好像看到了瑪麗亞姆被行刑的模樣，那么清晰可見，卻沒有在第二次中尋到一絲半點痕跡，是我自己出現(xiàn)記憶錯位了，還是我僅僅只是看了不同版本的《燦爛千陽》呢？但我又慶幸沒有那個畫面的細節(jié)描述，畢竟我自己在摘錄筆記的過程中，一直都是刻意將暴力畫面隱匿掉的，我是一個感情用事的讀書記錄者，對于我不喜歡的內(nèi)容，即便作者的描寫十分動人心扉，我也會選擇一筆帶過。他在書中為我們詮釋了阿富汗的文化和歷史，探索暴力的根源，喚醒我們對人性的認知，透過這些女性生命的片段為我們點燃了如一千顆太陽般溫暖的希望之光。關(guān)于寬容和自我救贖。萊拉在剖腹產(chǎn)時，都沒有麻藥，在那個國度和時代，女人如同草芥?，旣悑I姆被迫成為喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，從此她飽受家暴和戰(zhàn)亂之苦。近日，讀了美國作家卡勒德我們在家能夠當家作主，而阿富汗婦女在家承擔所有家務，還要隨時理解掄過來的拳頭。嫁給喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德。十五歲時的愿望只是想去父親的電影院看場電影。但是，在過去30年阿富汗女性的世界，光明卻是遙不可及的，她們的光明就是頭頂上飛過的炮彈。很大程度上老鞋匠保護了兩位女主的安全?，斃拍放c萊拉對自己悲慘命運的抗爭，令《燦爛千陽》始終點綴著一絲希望，正如書中的這樣一段話：“盡管生命充滿痛苦與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)都能讓人見到希望的陽光。然而有一天，萊拉在街上遇見了他人聲稱已經(jīng)去世的戀人塔里克，拉希德多年的騙局終于被揭穿了！事情敗露后，拉希德用皮帶狠狠地抽打萊拉，瑪利雅姆不斷阻止。她成了喀布爾一位中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。這就是我讀燦爛千陽的讀后感。但是就是這么一個母親，也在瑪麗雅姆15歲的時候自殺了，這對瑪麗雅姆無疑是殘忍的，沒有父愛，現(xiàn)在還沒有了母愛，她唯一的依靠。這是我第一次讀這本書的零星感受。我沒法去深刻地體會阿富汗女性的苦難生活，我無法了解她們一生的深重災難，但是，由她們，我更加感激并珍惜現(xiàn)在的生活，我自由，我擁有自己的權(quán)利。作者展示給我的是人性的光輝，人們心底埋葬的關(guān)于希望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，希望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。慣于聽命、備受歧視的瑪麗雅姆在絕境之下做出自己的選擇，她用鐵鍬打死拉希德，拯救了快要被掐死的萊拉，并坦然地走到刑場，最后一次服從了別人的命令―――“跪在這里，夫人，頭朝下。作為對立面，拉希德則徹底淪落為猥瑣、丑陋、兇狠、自私的人物。我們不妨將之看作是胡賽尼對阿富汗婦女的承認與期許，他感覺到苦難的她們在超越災難，悲涼的她們在飛越悲涼。在災難之中、之后，仍然有大量的阿富汗婦女活著，她們?nèi)绾谓?jīng)歷悲傷，如何度過悲傷？這就是那個問題，何去何從？悲涼的她們在飛越悲涼胡賽尼為我們展示了一條道路：希望百折不撓?；蛘哒f，它還可以成為一部昭示人道災難的合適作品。這也是本文的第二個問題。這是個讓人絕望的故事。摔倒在地上。同樣從她身旁飛過的還有一千塊玻璃的碎片，萊拉覺得自己似乎能看清每一塊在她周圍飛舞的碎片，慢慢地、一塊接一塊地不停翻動，每一塊碎片上面都有陽光在閃耀。我開始設想那呼嘯的炮火之下死去的人，他們恢復了具體的模樣，像我們一樣吃飯并有悲傷和幸福的本能。他戰(zhàn)勝了世界各大通訊社。蘇聯(lián)人也罷、聯(lián)軍也罷、軍閥也罷、塔利班也罷，民眾總是被選擇者，而不是選擇者，他們成為各種潮流和利益的犧牲品。”這到底該是怎樣的一種蛻變呢？關(guān)于書的感想，其實還有很多，很多。為了挽救萊拉，她會用鐵锨結(jié)束了拉希德的生命；為了成全萊拉和塔里克的幸福生活，她會去法院自首；而走向生命的最后，面對砍頭，書中如是寫道：“當她即將離開世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。一邊，將女兒棄養(yǎng)在泥屋里，絕情而殘忍；一邊，又是每周四準時探望，小禮物，講故事，釣魚，那么溫馨，那么美好。結(jié)果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者說是丟棄于人更為恰當！當然，如果能生個孩子，哪怕是女孩，命運還是會有轉(zhuǎn)機，可是偏偏又是習慣性流產(chǎn)。這一切，瑪麗雅姆都沒有。兩個主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。來自于四百年前的一位叫做穆罕默德的詩人的詩句：“喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛，埃及來的商旅穿行過座座市場。不過，兩者應該還是有區(qū)別的。感謝您能閱讀完此文，如有感想，可留言，我會盡可能回復，交流是成長的葡萄糖。越多的交流，就會有越來越多的進步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。我知道，自己才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的?；蛟S，人類會毀滅，但不會消失。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多么文明的國家，都會有從盛轉(zhuǎn)衰。這力量的根源，是一種愛，我們可以謂之“博愛”。世界越來越動蕩，大國強國的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國人民的生命上。戰(zhàn)爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷又是何等的深重啊。第一篇：閱讀燦爛千陽讀后感去年寒假在家讀完了《追風箏的人》，現(xiàn)在讀完了《燦爛千陽》，感覺兩個故事都令人震撼，讓人深思?；蛟S我們會在各種電影的感染下，對英雄充滿敬佩和向往，但是，真正面臨和經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人相比，電影描述的任不夠真實。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰(zhàn)火。求生的本能會使人們干出瘋狂的事來。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。因此，我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭的關(guān)系，以及人類自身與自己今后所面對的毀滅之間的關(guān)系。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種種奧妙。我們需要思想火花的碰撞。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。[閱讀燦爛千陽讀后感]相關(guān)文章：第二篇：燦爛千陽讀后感布卡之下的太陽用了幾天的時間看完了《燦爛千陽》，依舊如讀《追風箏的人》一樣，開始是一種對異域截然不同命運的窺探，最后卻是無比的震撼和慨嘆。“燦爛千陽”這個名字很美?！笔堑模篮玫臍v史，在現(xiàn)實面前，只能是遙不可及的神話，這點，我堅信。萊拉更有幸運的結(jié)局，和自己相愛的人相守，做自己認為有意義的事，以完成父親的遺志?？墒撬孟肓耍孟胫彝?，幻想著幸福。說實話，對于他父親扎里勒，我很難理解?，旣愌拍纷詈笥赂业倪x擇，沖垮了我所有的堅持。她終究成了別人眼中的重要人物。因為我知道安朱曼寫過這樣的詩句：我夢想有一天我可以打開鳥籠我可以探出頭去，欣喜地唱一段詩我并非脆弱如微風中顫抖之柳樹我是個阿富汗女人，而我一定得哭泣《燦爛千陽》里的人，則一如真實中存在著的阿富汗難民，他們瞪著眼，驚恐地看著政局做梅花間竹式的變化。這就是胡賽尼對我認知疆域的擴展和深入。正是這種由彼及此的人道體驗，我盼望戰(zhàn)爭在這個國度永遠消失。一大根燃燒的木頭從她身邊飛過。在這燦爛景象之后，是我們的心臟突然接收到三個阿富汗受難者的悲慘信息──萊拉撞上墻壁。拉希德是個暴力的象征，是個揮動皮帶的惡魔，他構(gòu)成了兩位阿富汗婦女最直接的災難，在他身后，是無盡的炮火和制度對婦女群體本身的漠視。就在這絕望之時，我感覺到《明尼阿波利斯星壇報》在書評里所說的話：如果注定要面對慘淡的人生，我們將何去何從？這句話有點薩特的意思。《燦爛千陽》也可以止步于此，從而使自己成為一個對阿富汗政局及借政局獲取利益的人（比如可恥的拉希德）形成控訴的合適作品。但是這部作品將主題設置為“一千個燦爛的太陽”，準確地說，它的主旨并不在讓讀者完成“知”，而在于要讓自己心目中的阿富汗婦女體現(xiàn)出“行”。書名《燦爛千陽》出自詩人賽依伯之手（人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽），隱喻美麗的阿富汗婦女。這很容易使人懷疑：混跡美國的胡賽尼是不是正在借助阿富汗的苦難資源，來完成一次對美國文化和美國讀者的取悅？人們既獵了奇，又滿足了出眼淚的心理需求？而文本所提供的萊拉、瑪麗雅姆、塔里克等人物，一如余華在兄弟里塑造的高大全人物宋凡平，勇敢、善良、友愛、負責。這是