【正文】 不可分的事了。條理清晰，引得簡(jiǎn)潔，議得精當(dāng)，聯(lián)得自然，結(jié)得有力?；艚鹣壬?，是您，讓我看到了失去雙翅的雄鷹是怎樣對(duì)著天空發(fā)出不屈的長(zhǎng)鳴；是您，讓我從昏昏噩噩中找回自我，重塑自我。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生，就是在崎嶇的山路上彳亍而行。盡管在我們眼里，他那么無(wú)助地坐在輪椅之上，但他的思想早已經(jīng)超越了時(shí)空的范疇與生命的界限，如同燃燒的太陽(yáng)，放射出萬(wàn)道華光、火樣豪情?！炯炎餍蕾p】直面困難，我自為山福建一考生拿著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，撫摩著封面那燙金的題字，思緒仿若春雨細(xì)密如織，眼前立刻浮現(xiàn)出那個(gè)微笑的面龐——史蒂芬結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。寫(xiě)讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。議——分析材料，提煉感點(diǎn)?！耙笔呛笪膶?xiě)感想的由頭，引點(diǎn)除了準(zhǔn)確外，還要簡(jiǎn)練。三、設(shè)計(jì)好結(jié)構(gòu)。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn)：（1）“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”，不牽強(qiáng)附會(huì)。倘若走馬觀花，必然如墜霧中，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了，二、選好“感點(diǎn)”?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果。讀后的“感”要建立在這“喜歡”和“感動(dòng)”上。第四篇：怎樣寫(xiě)好讀后感怎樣寫(xiě)好讀后感作者/江蘇王俊杰【文題設(shè)計(jì)】請(qǐng)選擇你喜歡的一部名著或一段詩(shī)文、格言，或讓你感動(dòng)的一個(gè)人物的事跡材料，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。四、要多向思維，出奇制勝一部作品或一篇文章，讀過(guò)之后，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動(dòng)，才能寫(xiě)出情真意切的感想。有的一事無(wú)成，有的竟淪為少年犯?！半u蛋沒(méi)有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報(bào)紙上又見(jiàn)到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因?yàn)樵诩視r(shí)媽媽曾說(shuō)過(guò)：鋪床應(yīng)先鋪報(bào)紙，再鋪席子。那么，它為什么不吃食呢，怎么會(huì)餓死呢？再看據(jù)此材料寫(xiě)的讀后感段落：一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹(shù)林里，可悲呀！這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長(zhǎng)期的籠養(yǎng)，使它過(guò)慣了“飯來(lái)張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時(shí)，已無(wú)能力覓食了。例如一位同學(xué)寫(xiě)了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀后感，文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛(ài)子女，學(xué)校只看分?jǐn)?shù)不看能力的教育，闡明了味溺愛(ài)、包辦，是害了下一代的道理，用典型而生動(dòng)的事例論述了這種做法的危害性，提出了自己的看法：讓他們到社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉，培養(yǎng)自強(qiáng)精神、自立能力。二、要有的放矢，聯(lián)系實(shí)際讀后感的生命在于“針對(duì)實(shí)際，有感而發(fā)”，即緊密聯(lián)系實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述人們所思考和關(guān)心的問(wèn)題。只讀不感，感想便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。“述讀”就是對(duì)所讀的文章作簡(jiǎn)要概括的復(fù)述，并從中引出要議論的觀點(diǎn)；“發(fā)感”就是由引出的觀點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，并聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論；“結(jié)論”就是總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納要旨。關(guān)鍵詞：讀后感感點(diǎn)出奇制勝讀了一本書(shū)、一篇文章或聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告后引發(fā)感想，用語(yǔ)言文字把這種感想寫(xiě)出來(lái)，就是“讀后感”。我認(rèn)為，我們不僅要無(wú)限的相信書(shū)籍的力量，我們還要無(wú)限的相信自己的力量，去讀書(shū)，讀好書(shū)，寫(xiě)好讀后感，豐富自己的思想和人生閱歷，指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。讀后感既是寫(xiě)給自己的，也是給別人看的，就好比是一種讀書(shū)小結(jié)，不求完美，無(wú)須作秀，更不能無(wú)病呻吟，這是讀者與作者的心靈碰撞，是思想火花的閃現(xiàn)。不同的人去讀同樣一本書(shū)，因?yàn)樗伎嫉慕嵌炔煌?，就?huì)有不同的感想和體會(huì)。不去“讀“則不會(huì)有真正的”感“。一個(gè)好的文章題目就是這篇讀后感的眼睛，一個(gè)好題目可以這樣得來(lái)：一是可以把最想說(shuō)的話直接當(dāng)題目，二是提煉文章思想后而來(lái)的題目，三是把文章最得意的一句話當(dāng)題目。并列的分論點(diǎn)讀后感，比如；《水滸傳》讀后感把讀后感的中心論點(diǎn)定義為“人要有意氣”。一般分出兩道三個(gè)分論點(diǎn)即可，最好做到句式整齊，且語(yǔ)言生動(dòng)。例中對(duì)原文略加分析后，引出最后一句，就是“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇讀后感的中心論點(diǎn)。③全引法。在“導(dǎo)入”時(shí)，可分為①意引法。首先應(yīng)簡(jiǎn)述所讀書(shū)的主要內(nèi)容。所以，每讀完一本書(shū)，我們都要寫(xiě)下讀書(shū)的感悟，那就是讀后感了。第一篇：班主任怎樣寫(xiě)好讀后感班主任怎樣寫(xiě)讀后感唐朝詩(shī)人杜甫曾經(jīng)寫(xiě)下：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀完一本書(shū)，若沒(méi)能留下任何印象，那就白讀了。如何把“感”寫(xiě)得深刻而實(shí)在呢？一般來(lái)說(shuō)，要先交代“讀”再去寫(xiě)“感”。其次，要重視“讀”中的“導(dǎo)入”。摘錄重要的句子。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。由此可見(jiàn)，有天才而不勤奮的人，最終也會(huì)一事無(wú)成。第三，要圍繞基本論點(diǎn)，分成若干分論點(diǎn)進(jìn)行論述，談自己的感受。再對(duì)這個(gè)論點(diǎn)追問(wèn)原因，設(shè)置三個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)進(jìn)行論證：分論點(diǎn)一：沒(méi)有規(guī)矩，個(gè)人難以成才； 分論點(diǎn)二：沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定； 分論點(diǎn)三：沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。文章應(yīng)緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，始終為基本觀點(diǎn)服務(wù)，切不可前后脫節(jié)或盲目聯(lián)系?！案小笔恰白x”后的延伸和升華。再就是要準(zhǔn)確選擇好感受點(diǎn)。因此，學(xué)會(huì)選擇非常重要，要選自己感觸最深，最具有發(fā)言權(quán)的話題去展開(kāi)，要根據(jù)自己的工作環(huán)境去梳理最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，然后根據(jù)感受點(diǎn)作為全文議論的中心，切不可貪大求全。蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們要無(wú)限的相信書(shū)籍的力量。讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。二者的關(guān)系是：讀是基礎(chǔ)，感是主體和關(guān)鍵。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開(kāi)頭，“復(fù)述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)