【正文】 認為道德和道德的新時代應該與傳統(tǒng)的標準相媲美。第三，在教育過程中，發(fā)展廣泛的兒童智力，根據(jù)孩子的具體情況和教學具體。但教育隨著時代的發(fā)展，已經有了新的內容，現(xiàn)在我們是社會主義國家培養(yǎng)理想，道德，文化，紀律，四個新的。堅持全體為學生，為所有學生，建立正確的人才觀，注重每個學生的整體素質和良好的個性訓練，沒有學習作為衡量學生的唯一標準，每個學生建立平等和和諧，和諧，相互尊重的關系，照顧每個學生，尊重每個學生的個性，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每個學生的潛力優(yōu)秀的品質，堅定 持有非體罰或偽裝體罰。進一步提高加強風建設的意識。其身不正,不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責于人”,“以身立教,為人師表”等?！白蛱斓暮⒆?，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。這次報告讓我們感受較深的一點就是魏老師的那顆平常心。我深深地感到，魏老師的教學離不開管理，沒有成功的班級管理就沒有教學奇跡。這就需要我們教師在平時的工作中善于捕捉學生的閃光點，夸獎學生，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。教師對學生的“愛”應是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。我想一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。教師必須有高尚的品德。我，作為一名青年教師來說，通過這幾天的學習，仿佛經歷了一次心靈的洗滌，對在新時期如何做一個人民滿意的教師，我又有了新的認識。教師是教育過程中的主導力量。通過參與我校師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。其中在業(yè)務素質上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力，用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。進一步提高了加強行風建設的自覺性。師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。因此，做了教師的我，時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。本人以為，新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在 一起的。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。這不能不令人擔憂。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。學生的缺點,他們總是批評,訓斥,否定學生,而很少鼓勵,表揚,在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛學生就要對學生一視同仁,平等對待每一個學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點,教為學服務,教不是統(tǒng)治學生學,代替學生學,而是啟發(fā)學生學,成為學生在教師指導下獲取知識,訓練能力,不是運動員,要讓學生運用感覺器官和思維器官,去學習,為人師表是師德的人格力量在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,才能起到人格感召的作用,不斷進取是師德的升華在知識經濟時代,知識和技術更新的速度越來越快,如果不經常處于學習狀態(tài),時代要求教師必須轉變學習觀念,確立“邊學邊干,邊干邊學,終身學習”的觀念,————讓師愛走進課堂師德培訓已結束，短短的幾天學習,使我受益非淺。通過這幾天的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。從徐立科校長的身上，我看到了他那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。剛剛走上講臺的時候，常?；貞浧鹱约荷闲W時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學習。作為一名教師，就應關愛每一個學生，在生活上關心學生，在學習上幫助學生，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。其實，每一個學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了他之所以成功的一個重要因素就是:高效率的班級管理機制。這為他能夠有效地對班級實施遙控埋下了重重的伏筆。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。師風,因為,不令而行。另一方面,道德情操,人格魅力直接影響到學生的思想素質,就是一股強大的精神力量,對學生的影響是耳濡目染的,潛移默化的,全面推進素質教育,全面提高教育質量,不僅需要教師轉變教育思想和觀念,更新知識結構,提高教育教學水平,更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以熱愛學生,教書育人為核心,以“學為人師,行為世范”為準則,以提高自己的思想政治素質,職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,弘揚高尚師德,樹立科學的學生觀,結合當前時代特點,深入研究當前學生特點,全面認識學生,因材施教,做學生的良師益友,作為一名普通的教師,最基本的師德要求是自覺升華服務意識,提高尊重他人的意識,自覺做到理解,關心,信任,愛護,尊重他人,自覺使自己成為一名紀律嚴,作風實,業(yè)務精,我認為應該更多地思考如何從教育教學實踐的點點滴滴中做到細心呵護孩子們的幼小心靈,用心培養(yǎng)將來的棟梁之材,以回報家長對孩子,對教師,對教育的期望,尊重家長們最迫切希望子女成才的愿望,尊重,信任,教師應該怎樣去愛學生呢一,愛學生,要了解學生不了解學生,不熟悉自己教育的對象,了解他們各自不同的精神世界,愛好和才能,愛學生,對學生一視同仁教師要愛所有的學生,不但要愛聰明,活潑,可愛的學生,更要愛差生,特殊生,頑皮搗蛋生,更要親近他們,了解他們,熱忱地關懷,幫助他們,控掘他們心靈深處埋藏的良好品質,經常有一些上課不專心聽講,愛做小動作的孩子,對于他們,我會在課堂上給他一個眼神,或是走到他跟前,輕輕的摸摸他的頭,提醒他該認真聽講,而不是當著全班同學的面去批評他,我會及時了解他不完成作業(yè)的原因,或許是有特殊原因,或許是對完成作業(yè)有困難,這樣可以拉近師生的距離,可以使師生之間進行平等的對話,學生會非常信任我們,會跟我們講知心話,這樣就有利于了解他們的情況,愛學生,要尊重學生學生在教師的尊重下學會了自尊,懷疑,諷刺,挖苦,會極大地傷害學生的心靈,師生關系和諧,融洽,學生感受到教師對自己的肯定,便會主動親近教師,樂于接受教師的教誨,與學生方方面面的接觸最多也最緊密,教師的一舉一動,具有很強的向師性,教師在教學活動中,一個親切的微笑,一句由衷的贊美,一個信任的眼神,這些看似細微,點滴的一舉一動,都會鼓舞和激勵他們很久,對此,我常常發(fā)現(xiàn)孩子的臉上掛滿了自信,希望,振奮,