【正文】 生活。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。希望通過(guò)讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。《給教師的建議》和《像冠軍一樣教學(xué)》這兩本書是教學(xué)書，討論的是課堂里的行為，而不是課堂外的政策決策，這兩本書所記述的內(nèi)容是從一些教師身上學(xué)到的，這些教師思維嚴(yán)謹(jǐn)、積極主動(dòng)，他們將每一堂課都視為一場(chǎng)比賽，為了引領(lǐng)學(xué)生走向卓越，他們用盡全力像冠軍一樣教學(xué)。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要，所以我理應(yīng)多讀書、用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。這些都是細(xì)微處見(jiàn)真知的。如此，有些學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)意識(shí)到自己的答案與高質(zhì)量答案之間的差距。在課堂上回應(yīng)學(xué)生答案時(shí)，教師應(yīng)該一直堅(jiān)持“完全正確”的答案或者一直堅(jiān)持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥羞@樣，教師才能了解到學(xué)生掌握了多少 而不是自己教授了多少以及如何改進(jìn)下一堂課。看了這些方法，不免為作者的大智所折服。整個(gè)談?wù)撌冀K以學(xué)生為中心，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，引人入勝的例子，給讀者梳理了一個(gè)又一個(gè)實(shí)用有效的技巧方法。想著竟把教書育人喻作比賽一般，書香味全無(wú)。狠，不是冷酷無(wú)情、心狠手辣，而更多的是一種做事的風(fēng)格，是一種處世的態(tài)度。唯有做到這—點(diǎn)，才能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中立足、發(fā)展。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己、成就自己的人生道理便是做人要穩(wěn)，做事要狠。第三篇：寒假讀書心得寒假讀書心得利用寒假時(shí)間品讀一本好書，是一件愜意的事，在這短暫的假期里，讀書成了我生活的一部分。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。第二 教師應(yīng)該讀什么書？既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開讀書?！币郧拔覀兂Ｕf(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。本文不作詳細(xì)介紹。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。愛(ài)因斯坦喜愛(ài)物理與數(shù)學(xué)，終成為偉大的物理學(xué)家；比爾蓋茨鐘情計(jì)算機(jī)，終成為世界首富。佛家講：一葉一菩提。有三種人；一種人離生活太近。對(duì)他人來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)可能比施舍更重要。儲(chǔ)蓄孝順，以孝為先，以長(zhǎng)為尊，隨著歲月的流逝，我們都將一天天老去，孝敬父母，尊重父母，善待父母。平日都常說(shuō)如何如何孝敬父母，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，不是對(duì)父母最主動(dòng)地疼惜嗎？為了讓父母多一份安全和從容，多撥一遍電話號(hào)碼，這是一件再瑣碎不過(guò)的事情。如果把愛(ài)看成是一杯濃茶，當(dāng)茶被喝盡的時(shí)候，杯子里扔留著醉人的清香，此時(shí)，你也就懂得了什么叫真愛(ài)。走近它，你就靠近人格，感受人格的強(qiáng)??；走近它，你就靠近寬容，體會(huì)寬容的博大。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是?huì)遭到大自然的懲罰的。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物！我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊?？赐甏藭?，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。否則，適得其反。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。走近它，你就靠近尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴。到底是什么力量在激勵(lì)著我們每一個(gè)人，甚至是全體的人類，奮起抵抗自然的阻力及個(gè)人的愚癡？沒(méi)有別的，那就是愛(ài)的力量。我的心忽然十分濕潤(rùn)。但是，對(duì)于穿衣服的人來(lái)說(shuō)，更需要這樣細(xì)密而熨帖的針?lè)?，一針一線，一顆至純至孝心。世界上最溫柔也是能震撼人的東西，不是施舍，而是對(duì)人格的尊重。再如《快樂(lè)》一文，也讓我感觸頗深。擁有豁達(dá)，未必大富大貴，卻能瀟灑快樂(lè)；擁有豁達(dá)，就能趨樂(lè)避害，保持情緒與心境的明亮與穩(wěn)定。每個(gè)人都有自己天生